古代納妾制度
妾，指小妻，側室，俗稱小老婆。古代重男輕女，允許男子討小老婆。官宦和豪富之家妻妾成群。男子納妾視為榮耀，所謂“大丈夫三妻四妾”。
為妾者雖有明媒聘娶，但只能坐小轎進門，受大老婆管束，受人鄙視。民國時期雖然規定壹夫壹妻制，但是，在生產資料私有制的基礎上，各種變相的多妻制仍然存在。
官宦和豪富之家看見窮家小戶的女兒稍有姿色，便納為妻妾。若明納不成，則糾結強徒搶親，供其淫樂，不達目的決不罷休。
如簡陽賈家場富人劉某某，納妾7個，其最末壹個小老婆是在劉78歲時用三百個銀元在某地所納，年僅18歲。
舊社會，自願把女兒與人為妾者，大多是窮困到了極點，或是迫於官宦富豪的淫威，不得以而為之。
富豪人家十之八九都要納妾，而窮苦人家卻有壹輩子打單身的。
歷朝歷代並不提倡平民納妾，娶妾其實是對王公貴族的壹種福利。
曾經有個外國記者質問以清朝遺老自居的辜鴻銘，以為中國的妻妾制度乃是文明之淵藪，辜鴻銘悠然地指著面前的茶盤中的茶壺和茶杯，笑道：“壹個茶壺可以配四個茶杯，妳聽說過壹個茶杯配四個茶壺的麽?”
直到20世紀上半葉的中國，文人們以風流自命，納“小星”，富人納側室，娶“外宅”，收“通房丫頭”，乃至姨太太成群，都是司空見慣之事。
辜鴻銘留過洋，娶過妾，研究的是中國的經典，不過他的這個講法其實大謬不然，只能騙騙洋鬼子。
事實上，壹夫多妻制從西周以來就沒有市場，他把中國的妻妾制度當成是壹夫多妻制，簡直是大錯特錯。
專家潘光旦就曾說：“壹夫壹妻在中國也有天經地義的地位。不過因為同時承認妾的制度，此種天經地義的禁錮的力量並沒西洋的那般大。……中國的婚姻是始終以壹夫壹妻為骨幹的;壹夫壹妻是常經，妾制是權變。”
妾的地位到底如何?我們不妨先看看韓非子講的笑話，雖然他是個嚴肅的人，而且口吃，不過偶爾講起笑話來，殺傷力還是挺強的。
衛人有夫妻禱者，而祝曰：使我無故得百束布。其夫曰：何少也?對曰：益是，子將以買妾。
這個故事是說，衛國有壹對夫妻，妻子求神明保佑，許下心願：讓我憑空得到壹百束布匹吧。他的丈夫就很不滿了，抱怨道：這也太少了吧。妻子說道：如果更多壹點，妳就會去買妾了。
故事裏頭描寫的顯然是壹對平民夫妻，可是他們居然商量著買妾進門，這意味著，在市場上妾的價格不高，當然可能要比壹百束布匹高壹些，但也高不到哪裏去。
《孟子》中所說“齊人有壹妾”的故事中，那“齊人”是個乞丐，但他也有妾。
妾的價格如此低廉會造成的壹個問題很快引起政治家的關註，西漢的《鹽鐵論》就記載了壹位賢良的看法——
“古者夫婦之好，壹男壹女而成家室之道。及後士壹妾，大夫二，諸侯有侄娣九女而已。今諸侯百數，卿大夫十數，中者侍禦，富者盈室。是以女或曠怨失時，男或放死無匹。”