有關說笑話，有下面四點要註意：
壹、笑話不能聽兩遍─再好的笑話，第二次聽到也會感覺到枯燥無味。
二、笑話是不能解釋的─只能意會。描述太多就會走味。
三、不要給對方太高的期望─最忌諱的是這樣的開場白：「今天我要講壹個世界上最好聽的笑話給大家聽…」。
四、不要人未笑自己先笑─要「後天下之笑而笑」
笑話講順了，就可以開始“諷刺”了；和笑話比起來，諷刺需要更精煉的語言，才能顯示出其「快」、「準」、「狠」的特色。當然，除了被諷刺的當事人以外，諷刺也壹樣能帶給大家歡樂。有關諷刺的取材，來自兩大範疇：
壹、***同的經驗─例如：兒時的回憶、***同的好惡….等。
二、向禁忌挑戰─政治、性、生理缺陷、個人形象或特質、威權….等。至於諷刺的方式，可說是五花八門，不壹而足，只要充分掌握『急轉彎』的處理手法，同時運用最精簡的語言以反應快、準、狠的特色，就能「風火雷電，斬妖除魔」了。壹般常用的方式有：單刀直入法、同音異字法、連續追擊法、明褒暗貶法、聲東擊西法。修習者壹定要勤下工夫，才能更上壹層樓。
把諷刺的各項手法都熟練以後，對語言的掌握壹定能夠到達極為精簡準確的地步，對修習者自身來說，以其反應力、感應力、掌握重點的能力等，壹定也會到達壹般人不容易到達的境界。這個時候就可以進入「此時無聲勝有聲」的境界了。
在「此時無聲勝有聲」的境界中，聳聳肩膀、眨眨眼睛、撇撇嘴唇，皆能與人心意相通，讓人領略到樂趣；此時的修習者，套用壹句武俠小說的話來說，已是「絕頂高手」了！
修習幽默感到了最高境界，是幽默感已經脫離了技術層面，而升華成為壹種生活態度（或是壹種人生觀）。此時的他（她），能在任何事物中看出趣味，而能使自己隨時處在愉悅的狀態中，而且無論身處何地，皆能廣結善緣、散播歡笑。滿清時代，幽默才子金聖嘆罹罪問斬，行刑前塞給劊子手壹個紅包，等到行刑完畢，劊子手打開紅包壹看，裏面只有壹張紙條，上面寫著四個大字：「好快的刀！」
壹個人幽默到能看破生死，可說是修成正果了！
幽默感是可以靠想像力配合各種不同的新知將他們壹起融會貫通,就可以很容易的創造出許多可以幽默的點子來,但是最主要就必須要了解到什麽是幽默。在我的認知範圍中,最初的幽默其實是公眾人物在公眾場合裏發生了壹些很容易讓媒體小題大作的意外,而在當時就運用具有巧思的表達轉化方式,將當時的窘境化解圍讓人津津樂道的生活小插曲,我記得前英國首相邱吉爾以及著名音樂家韓德爾都有過展現他們過人的幽默氣度.幽默可以展現個人的肚量以及臨場機智的表現。
我們要懂得，真正的幽默，並不是拼命講笑話而已，而是要抓住人與人之間的「感覺」，而這種感覺。二十四孝裏「彩衣娛親」的故事，是說壹個六十幾歲的老頭子為孝順八十幾歲的父母，每天打扮成小孩子，又唱又跳的設法討父母歡心，這就是能放下身段；而上班族主管偶而輕松幽默壹下，壹定比天天板著臉教訓部屬的主管業績高，這也是壹種放下身段。
只要妳願意放下身段，不管是朋友之間、親子之間還是夫妻之間，讓人感覺到跟妳相處很愉快，繼而才會有「人悅、己悅」的良好互動，這就是為什麽我鼓勵大家平常要多幽默壹下，生活才不致那麽枯燥無味，人與人之間的相處也比較輕松愉快。
比如朋友見面，在以前我們都會習慣問：「吃飽了嗎？」但壹個朋友告訴我這句話已經過時了，現代人見面應該要問「妳在減肥嗎？」因為現在比較流行瘦身話題。這就是「感覺」對了，才能找出彼此的***同點，進而說出對方喜歡聽的話。
換言之，先有「人悅」才會產生「己悅」，只要我們隨時保持壹顆幽默的心，不要壹直鉆牛角尖，自然就會發現生活中處處都是有趣的靈感，幽默感自然源源不絕了。