科舉制度，作為中國古代官吏選拔的重要制度，在我國 歷史 上沿襲了壹千二百多年的時間。 雖然如今科舉制度早已經被廢除，但是這壹制度仍然對後世產生了深遠的影響。 例如在現今的高考之中，還有金榜題名的說法，而各個省的第壹名也被稱為“狀元”，這些學生都是同齡人中的佼佼者。
狀元壹詞就來自於古代科舉，為歷次科舉殿試中第壹名的獲得者。在中國 歷史 上，出現過數以百萬的舉人和十多萬名進士，然而狀元郎卻是十分稀有的存在。在1283年時間跨度內的科舉時代，壹***產生了592名文狀元，而除此之外，還有185名武狀元，***計777人。 可以看出狀元郎是多麽的“稀有”，而武狀元，則更加的難得。
對於武狀元，想必大家也都十分的熟悉，關於這類的影視作品有很多，例如周星馳的《武狀元蘇乞兒》，成為了很多人的童年回憶。武舉制度興起於武則天在時期，廢除於清朝末年。如今，雖然已經沒有了科舉狀元，但是很多地區都還存有“狀元府”。壹般來說，這些狀元府都已經成為了各個地區的景點 。然而在河南的壹處深山中的壹座狀元府中，卻住著壹位老乞丐，他不僅拒絕人們的救助，還聲稱要堅守祖宅，這究竟是怎麽回事呢？
在河南鞏義市河洛鎮官殿村明月坡的深山之中，有壹座狀元府，然而與其說是狀元府，不如說是破敗不堪的窯洞。而根據資料考證，這裏正是清道光年間武狀元牛鳳山的府邸。 牛鳳山出生在1806年，家境貧寒，自幼跟著叔叔學習武術。 而事實證明，牛鳳山確實在武術方面擁有著非凡的天賦。
27歲那年，學得大成的牛鳳山進京趕考。果然功夫不負有心人，牛鳳山在武舉考試中發揮出色，成為了道光皇帝欽點的武狀元。官授頭等侍衛，賜進士及第，又封武功將軍。之後，牛鳳山更是當上了總兵，被授予四世壹品的封贈。 在 後來，牛鳳山因病還鄉，雖然貴為狀元，牛鳳山卻依然對街坊鄰居都謙遜有禮，還時常幫助貧民解決困苦。因此，當地的百姓都很愛戴他。
牛鳳山功成名就，他的後人也取得了非凡成就，大兒子牛瑄殿試二甲第壹，任翰林院編修，也同樣的受人愛戴，而牛家自牛鳳山起，也興盛了起來，成為了當地的大家族。 然而隨著 社會 的不斷發展，清朝政府的逐漸衰敗，很多的家族也逐漸地沒落，牛家也是其中之壹。 曾經風光無限的狀元府，如今成為了斷壁殘垣，殘破不堪。但是這破窯洞之中，卻依然住著牛家的後人， 他就是我們之前所說的老乞丐。
這位老乞丐名叫牛師靜，如今已經七十多歲的高齡了。老人是村中家喻戶曉的傳奇人物，他壹年四季都穿著自己縫制的衣裳，帶著壹頂帽子。 雖說已經七十歲，但是老人卻還是壹個人，沒有老伴，也沒有後人，只有壹個人在祖宅內生活著。
在多年以前，老人也有幾個親人，和他壹起住在狀元府內，然而之後他們都相繼去世，就只剩下了牛師靜壹人。為了解決生活，他甚至會走上幾十裏路向人討口飯吃。對於這樣壹位生活不便，孤苦伶仃的老人， 社會 上的許多人士都給予了幫助，然而老人都壹壹拒絕。因為牛師靜認為，他自己根本用不到錢，只有能夠討口飯吃就行，還讓人們將這些錢捐給那些真正需要幫助的人。
如今，由於位置偏僻，基礎設施不完善，很多的住戶都搬離了村子，然而牛師靜卻依然堅守在祖宅中，過著沒水沒電的生活。 或許在老人心中，雖然眼前早已是荒涼之景，但卻依然有著壹方天地，需要他去守衛。