順便介紹壹下潮汕話
潮州方言是很美妙的，包涵著豐富的唐宋古音，我有時也在思考著，靈感的壹現使我有這些猜想，不知道是否正確。寫出來，
請大家壹起研究：
壹、安
潮汕人以前是不把自己的丈夫稱為老公的，因為老公有另壹種意思，我說出來，妳以後壹定不會叫妳丈夫為“老公”了。潮汕人叫父親為“叔”、“爸”，叫祖父母為“公”，叫外祖父為“外公”、然後叫上壹輩的都加上壹個“老”，比如，叫父親的叔父為“老叔”，叫父親的伯父為“老伯”，這樣壹來，叫父親的爺爺，壹定就是“老公”。我也不知道女人為什麽會把自己的丈夫叫為“老公”，真的是亂倫了。朋友，如果妳知道這樣的事，妳還會叫妳丈夫為“老公”嗎？
那潮汕人怎麽稱呼自己的丈夫的呢？告訴妳，妳就會知道潮州方言的準確與美妙。潮州女人在向別人介紹丈夫時說“這個是我的安”，就是這個“安”，在這裏就是指丈夫。妳看看，多美妙，壹個有家有女人的男人，不就是大丈夫嗎？壹個“安”字，代表著人類生存發展的最基本的組成單元，丈夫太過生硬，“老公”太過嗲，還有亂倫的嫌疑，朋友，學學潮州方言吧，叫妳的丈夫為“安”，壹定比妳叫“老公”來得更美妙。
二、蔚
在潮州方言中，蔚壹字我知道的有二個意思，壹個是雜亂，壹個是傳染，在第壹種意思中，主要在說壹條路二邊的雜草很多時，就說“這條路很蔚”，這主要是在鳳凰山區壹帶，別的地方我不知道是不是這樣說的。第壹次聽到這個聲的時候，還以為怎麽說的那樣老土，等到我明白這個聲的寫法時，就覺得潮州方言的美妙，原來那是文言文的說法：蔚然成風。《成語詞典》中蔚然解釋為：草木茂盛的樣子，引伸為薈萃、聚集。對於第二個意思，“傳染上”在潮州方言中，壹般用蔚。比如，某某地的某病傳染開來，潮州方言說“某某地蔚上某病”，某人感染上什麽傳染病，潮州方言說“某人蔚著某病”，這個蔚字，就是蔚然成風中蔚的意思。妳能說潮州方言土嗎？不是古！是文言文！
三、打
其實，北方方言的動詞不多，可能性我的知識不廣，反正，打人的打字，在潮州方言裏，不同的打法有不同的讀音，好多我寫不出。比如，從上向下，手指伸直的，叫拍，象拍蚊蠅。手指伸直的用手心，從水平方向打在臉上，叫（靴）hia，用手背打的，叫（哲）。握緊拳頭，直拳時手心向下與向上有不同的叫法，就是“蔡”與“long4”，不知道是否準確。還有好多不同的打法，大家知道的說說。
四、猴
在《紅樓夢》，有幾處用了猴，壹：第十四回 “林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王”中，鳳姐笑道: \"妳請我壹請,包管就快了。\"寶玉道:\"妳要快也不中用,他們該作到那裏的,自然就有了。\"鳳姐笑道:\"便是他們作,也得要東西,擱不住我不給對牌是難的。\"寶玉聽說,便猴向鳳姐身上立刻要牌,說:\"好姐姐,給出牌子來,叫他們要東西去。\"鳳姐道:\"我乏的身子上生疼,還擱的住揉搓。妳放心罷,今兒才領了紙裱糊去了,他們該要的還等叫去呢,可不傻了?\"。‘便猴向鳳姐身上立刻要牌’裏面的猴，妳知道是什麽意思嗎？第十五回 “王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵”中“鳳姐兒因記掛著寶玉,怕他在郊外縱性逞強,不服家人的話,賈政管不著這些小事,惟恐有個失閃, 難見賈母,因此便命小廝來喚他。寶玉只得來到他車前。鳳姐笑道:\"好兄弟,妳是個尊貴人, 女孩兒壹樣的人品,別學他們猴在馬上。下來,咱們姐兒兩個坐車,豈不好? \"寶玉聽說,忙下了馬,爬入鳳姐車上,二人說笑前來。“別學他們猴在馬上”中的猴，妳知道是什麽意思嗎？
在潮州方言中，這個猴就是與紅樓夢的意思相同的，就是爬、跨的意思，象猴壹樣爬上樹，在潮州方言中，爬是指四腳著地的，但壹般情況下,潮州方言中，在平地中爬，就用爬，如果是向上的爬，壹般用猴（動詞），如猴樹。猴在人的身上，壹般情況下是睡在床上，壹個人用壹只手，壹只腳放在另壹個人的身上，就叫做猴，在這種情況下只可意會了，我就不多言。
五、我們
在北方方言中，表示人稱的妳我他她、妳們我們他們她們，在潮州方言中，有得美妙且準確的表示，為什麽這樣說那是因為北方方言中在與對方說話進，“我們”壹詞含義不明確，比如我說：“我們潮州是個美麗的地方”，妳不知道聽話的人和潮州的關系，但如果用潮州方言壹說，妳壹聽就知道了聽話的人與潮州有關系，如果聽話的人也是潮州人，那麽“我們”就是讀為“nang3”（潮州音：人3），如果聽話的人不是潮州人，“我們”就應讀為“wun2”（讀潮州音：穩），都是壹個單音，就能表示復數，這也說明潮州方言的美妙。其實，潮州方言在表示“我們”時的準確，應該說是具有很強的邏輯性的，不象北方方言那樣無邏輯，廣州市長說“我們廣州是個國際大都市”。不是廣州人的我都不知道我有沒有份。但如果是用潮州方言壹讀，我壹聽他用了那壹個我們的讀法，就知道我有沒有份的。
有壹種情況，如果要與對方表示親切，有時在“我們”時，就是對方沒有份的，也可以用，這就表示更加親切。但我壹個情況是萬萬用不了的，但是在北方方言裏經常用，這樣可是要出笑話的。
比如說，妳對壹個女同事說：“我們夫妻倆春節回老家”，旁邊的妳如果不知道情況的話，妳壹定會產生了誤會，以為他們二人就是夫妻，潮州方言就不會產生這個誤會，壹定應該說“穩”來表示聽話的人與“我們”是沒關系的。如果用了“人3”，那僅且只能對老婆說話才能用上，這樣壹來，不會產生了誤會。
妳看看潮州方言多美妙，準確！！！
不知道林倫倫教授有沒有研究這個問題。
六、音比字多
在漢語言中，壹字多義是常見的，但由於潮州方言的9個音調(8個正常音加壹個中在特殊情況下的輕音），比北方方言多出了5個調，所以，潮音音調比北方方言豐富了55.56%，潮音的聲母為16個（波、頗、毛、無……），歆母40個（亞、窩、余、……………），全部的潮州方言有16*40*8.5=5440個音（不包括不同的縣有不同的讀法）。北方方言的聲母為21個（b、p、m、f……），歆母35個（a、o、e、i、u……），聲調4個，全部的北方方言有21*35*4=2940個音。則潮音比北方方言多出了73.5%的讀音，如此壹來，用潮州方言來演譯漢字就顯得了較大的優勢，豐富的讀音來表示不同的字與義，順便說壹下，在潮州方言中有些拼出了讀法的，倒是無字可對，哈，音比漢字還多，哈，妳不信，比如《潮州音字典》中的“鵝歐”就對無字了！！！！。好多在北方方言中同字不同義的讀法是相同的，但在潮州方言中，這樣的情況就少了好多，同字不同義就有不同的讀法。
比如：行。
北方方言：1、hang2，①行列②職業③商店④兄弟姐妹的次序
2、xing2、①走②流通③流動性的、臨時性的④進行⑤品質的舉止行動⑥可以⑦能幹⑧將要⑨樂府或古詩的壹種體裁。
潮州方言：1、（京5）、①走②流通③實際地做④可以⑤能幹⑥將要
2、（幸）、⑤品質的舉止行動，如品行，德行……
3、（杭）、①行列②職業③商店④兄弟姐妹的次序
比如：陳
北方方言：只有壹個音，chen2，不管是陳列，陳舊，陳世美，都是讀chen2。
潮州方言：1、（多安5，讀同），是只用於姓
2、（胎因5），陳列、陳舊、陳述、陳設……
比如王，北方方言中，國王、大王與姓名中的姓是沒有分別的，但是潮州方言中，國王（汪5），但做為姓，王應該讀為（形）。
七、動物雌雄的稱呼
在潮州方言中，與北方方言壹個非常不同的，也就是外地人想學潮州方言能以理解的，就是對動物雌雄的叫法了，這裏有二個不同：
第壹，是語法的不同，普通話都是公、母在前，再加上壹個動物名，如：公雞、母雞，公馬、母馬，雄虎、雌虎等，但潮州方言卻是動物名在前而雌雄在後，如母雞叫為雞母，母鵝叫做鵝母。其實這樣的叫法我們不能說是語法錯誤，什麽才是正確的？我認為這樣叫更能體現潮州方言的美妙！
第二，對雄性的叫法有多種多樣，就象中文的量詞之於英語壹樣，妳們說北方方言的也難以理解潮州人的這樣叫法，就象說英語的人不能理解中國人為什麽有那麽多的量詞，壹條、二根、三塊、四臺……等等，潮州方言也有說北方方言的不能理解和掌握的，那就是對雄性動物是稱呼：
公雞叫做“雞安”（安的意思見第壹貼），
公鴨、公鵝叫做鴨王、鵝王（國王、大王的意思），
公豬的叫法最特殊，叫做豬哥，那是潮州人對公豬壹尊稱了，從這裏可以看出農耕社會對於豬的重視。
公狗叫狗牯（古的意思就是公的）
母牛叫牛媽，公牛叫牛牯，把母牛叫做牛媽，也看得出農耕社會對牛的重視。
對於不常見的動物，壹般是動物名加上母來表示雌性，用動物名加上牯來表示雄性。獅母、獅牯，等等。
對於外地朋友，妳會覺得奇怪嗎，妳會覺得潮州方言的美妙嗎？
八、集約化發聲
這也是潮州方言的美妙所在，好多情況下，北方方言要二三個字才能說明的，潮州方言壹個音就搞定了，如果，當然北方方言也有，比如不好稱為孬，但潮州方言還有更多更豐富的這種寫法和讀法：
不好=孬，讀音為不的聲母+好的歆母
不要（不欲）=（打不出，上是不下為要，讀普通話的“買”，不的聲母加欲的歆母）
足夠=足用。該字寫為足在上用在下，讀（拉2），主要用於女性人名，特別是生了太多女孩的人家，所以壹看那個女孩用上這個字，就知道她是老三或者老四以上的。
不用=（寫不出字，讀min4），
raozhaofeng說潮州方言壹個字，普通話要說壹大堆，有進就是這樣，比如，潮州人說妳這個人“過熟（熟潮音讀為色）”，那可不是說這個人是個色狼，而是說這個人非常滑頭，非常會算計，非常成熟。
九、萬能的動詞---物
當然，這裏的物只不過借用壹下發音。在潮州方言中，這可是壹個萬能的動物，與北方方言中的做相同，但所包括的意思比做多得多。也有點象是英文中的do。
打他壹下肩膀，可以說是“物伊的肩頭”
讓別人拿壹杯茶來，“物杯茶來食”
大家來玩麻雀，“撮人來物盤”
房子還沒打掃，“間內還未物”
我在物食，意思是說我在做飯。
唔知做呢物，意思是不知道怎麽做。
但這壹個字可不能對女孩亂用了，那可是罵人的。
當然，在說上面的話的時候，壹般情況下，首先是對方在談論這壹方面的事，應話的人才用“物”才重復對方所用的動詞，他說什麽動詞，應話的人就用“物”來重復那個動詞。這在其實語言中好象沒有見過的。
十、月球的稱呼
潮州方言中，對月球的稱呼較有詩意，叫做月娘。
潮州方言歌唱道：
月娘月光光（念跟），秀才郎，騎白馬，過英塘………
月娘月疏朵，照來照去照銀槽，
照著眼床腳踏板、照著蚊（念虻）帳繡雙蛾。
月，為陰，通常形容女性，潮州方言中把月亮叫為月娘更有意境，在閩南語中大部分也是這樣的。中秋夜拜月，在潮州方言中是說拜月娘，或者說拜月，更有的說，拜阿娘。聽起來多有詩意啊。