如果穿越到文化興盛而輝煌燦爛的北宋，我想我會更支持王安石，而不會支持其實我也非常喜歡的司馬光。因為王安石帶來了經濟的發展，讓口袋裏的錢更多了，肚子能稍吃飽了，而司馬光卻總拿著道德對經濟說事，守著窮日子，得過且過，他很滋潤，但口袋很空，肚子很癟，道德不能當飯吃，我還是喜歡吃飽飯的感覺，故鼎力支持王安石。
有壹個故事，反映出王安石和司馬光思想上的差異和區別。司馬光在他的筆記體小說《涑水記聞》中記載過壹個王安石的段子，說和壹幫朋友在喝酒，玩笑。自然，與王安石在壹起的朋友，大都對如何發展經濟、增加國家財政收入感興趣，有壹個人故意逗王安石說：?如果把八百裏梁山泊的水放了，用來造田，將會是壹件壹本萬利的事情。?王安石眼睛登時就亮了，興奮地追問：?那梁山泊的水，放到哪裏呢？?那人回答說：?在梁山泊的旁邊，再挖壹個八百裏大的水泊，便可容了。?在座的人無壹不笑倒。
這當然是司馬光為了嘲笑王安石而杜撰的段子，王安石學富五車，經歷豐富，在基層工作那麽多年，不可能會弱智到鬧出這樣不懂常識的笑話，但通過這個段子，也可看出司光與王安石之間的分歧和思想差異。
王安石的改革目的是加強生產，發展經濟，增加財政收入，提高軍事實力，針對的是宋朝積貧積弱的現狀，所以，他的改革措施便圍繞增收和強兵。變法期間，王安石先後推行了青苗法、免役法、市易法、均輸法、方田均稅法、農田水利法、保甲法、裁兵法?條條都是針對國貧、民窮、軍弱的病癥，解決的是貧窮落後的問題，而且，在新法推行之後，國家財力大增，軍備實力也迅速提高。據說，通過王安石變法，當時充盈的國庫裏的錢財，可用於國家20年的開支，變法的效果單此壹點，便可見壹斑。
但司馬光不贊成王安石的變法主張，他當時在皇帝宋神宗面前，同王安石曾發生過激烈的爭辯，王安石認為，國家積貧積弱，是因為缺乏理財高手，發展經濟方法不得當，因此要改革。司馬光則認為，天下的財物，不在民，就在官，王安石變法，就是把民間的財爭奪到官，所謂理財，其變法手段就是與民爭利，司馬光因此極力反對。
幸虧有宋神宗，壹個年輕有活力有朝氣能擔當的皇帝，是他排除萬難，大力支持王安石變法，終宋神宗在位之時，十多年間，他壹直在推動變法而沒有因為許許多多司馬光們的反對而稍有改變，所以，王安石變法的成效才達到了預期，超過了人們的想象，真正讓國家富起來、強起來了。
但是，宋神宗壹死，宋哲宗繼位，他才9歲，由宋神宗母親高太後垂簾聽政，而高太後反對王安石變法，於是任用司馬光為宰相，而司馬光壹上臺，便盡廢新法，壹切如前，所有積累下來的改革經驗和變法基礎，頓時煙消雲散，可謂功虧壹簣。之後，宋朝再也沒有出現過像宋神宗時期那樣經濟和軍事上的好勢頭了。