故事緣起
神將軍飛蓬與魔將軍重樓因兩界的沖突而屢屢交手，壹直難分勝負，兩人逐漸有惺惺相惜之意。重樓提出要和飛蓬在自己發現的壹處新仙界中決鬥，壹較高下，飛蓬礙於神界天規而猶豫再三，最終經不起重樓誘惑而答允。
兩人勢均力敵，比試曠日持久，最終驚動了天庭，天帝派兵捉拿飛蓬問罪，飛蓬因感知到追兵將至而分心，佩劍被重樓打落人間而落敗……
飛蓬被神界問罪貶為人，經過多次轉世成為渝州唐門新安當鋪夥計景天。同時，重樓自魔界窺探人間，偶然發現飛蓬的轉世如此卑微平凡，心中動念想要幫助景天，於是來到人間，滋擾蜀山，想要幫飛蓬找回佩劍，無意中毀壞了鎖妖塔，偶然得到了飛蓬在人間第壹世——姜國太子龍陽鑄煉的魔劍。
景天得到魔劍的同時，結識了唐門小姐雪見，從此改變了自己的生活。壹開始被卷入雪見家族的內部鬥爭以及唐門和霹靂堂的爭鬥之中，而後遇到蜀山棄徒長卿及其未婚妻紫萱，走上了協助蜀山尋找五靈珠，封印鎖妖塔的漫漫征途。壹直隱藏在魔劍中的鬼魂化身而出，竟然是景天前世龍陽的妹妹龍葵。幾個人的情愛糾葛，生離死別反復交織糾纏，雪見的離奇身世，紫萱不為人知的秘密，龍葵長久以來的心中願望……伴隨著人類與妖界死生存亡的爭鬥，而其實人的欲望，才是所有紛爭的本源。
背景資料
春秋末年，姜國民女“離”以刺繡名動天下，被姜王納入皇宮為後。次年，產子名“陽”；五年後，產女名“葵”。
越十年，楊國揮師進攻姜國，姜國不敵，求助於齊，齊王以離後手繡壹“江山社稷圖”為條件，姜王應允，齊國派兵保衛姜國。
兩年後，離後積勞成疾，繡品未成便哎血而死。齊國撤兵，楊國圍困姜都城，姜王染疾，朝政暫由太子陽代理。太子陽召集方士，修造熔爐，循古方鑄造“魔劍”，相傳魔劍壹出，江山變色，乾坤逆轉，可挽姜國兵危。
半年後，劍未成而城破，姜王、太子陽死於亂軍之中，楊軍以劍爐焚屍。公主葵跳入劍爐自盡，其處子之血結合無數怨靈令魔劍天成，壹時天降血雨，楊軍悉數爆斃，無壹人生還，史稱“天劍之變”。自此，公主葵的魂魄長宿劍中，姜國皇宮毀於戰亂，同魔劍長埋於地下。
西晉末年，姜國故宮被發掘，魔劍重見天日，以鬼力擾亂人間，被蜀山第三代掌門俘獲……
鎮妖劍為神界鎮守南天門神將“飛蓬”之佩劍。
飛蓬曾與魔尊“重樓”私鬥於新仙界，後壹時失手，鎮妖劍被打落，歷經數百年光陰流落人間，成為蜀山鎮派之寶。
唐末，天妖皇率妖界眾妖進犯人間，合蜀山數千弟子之力也難以抵擋。當時蜀山掌門用“喚神”古法迷惑群妖，將其引入鎖妖塔囚禁，並命弟子結成五靈法陣摧動塔內化妖水以加速妖孽煉化。經七七四十九天，其余妖孽盡被降伏，唯天妖皇因妖力強大反而借力欲破塔而出，鎖妖塔岌岌可危！蜀山弟子“唯敬”自告奮勇，攜鎮妖劍進入鎖妖塔，與天妖皇大戰三日，將其刺死，自身也力竭而死……
五靈
盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沈降為地；天地距離九萬裏。
天地間靈力已經全部被盤古吸納進體內，盤古失去了生存的能量來源，逐漸委頓而死，其身體崩解，原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散，結合天地間光、色、型變幻成不同的形體，成為“神”，居於天。而盤古骨肉沈降於地，形成山川。剩余沒有成型的靈力則分解為『水』『火』『雷』『風』『土』“五靈”，散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶。
神不老不死，天地間又不斷有靈力聚合形成新神，因神為清氣所種，天地間清氣勝而濁氣衰，維持天地距離的清濁平衡被打破，因此天距離地越來越遠，並且有脫離大地而飛升之勢，這樣天將無法吸收地之靈力，天界的能量供給產生危機，神界將重蹈盤古的覆轍。於是，神界因靈力最強被稱為“三皇”的伏羲、女媧、神農合三人之力，將大地上的五種靈力凝結成五靈珠，用靈珠的能量束縛天，令其不能遠離大地。使神界能夠繼續從大地獲得靈力的供給，而結果卻是靈力都被靈珠吸納，大地本身因靈力過度消耗而趨於崩解。三皇只得還靈珠於地脈，令其維持住大地的形態。但是，由於靈力已經被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是處處山明水秀的大地，因受到靈珠地脈的影響，有些地方嚴寒而有些地方酷暑，水、火之災常常發生。
五靈環環相克，生生不息，構成天地間力的源泉。
六界
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的壹方壹圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開辟人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。
神界
因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天***三十六層。神生存於其間，無肉體無欲求，擁有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。無盡的生命難以排遣，總有癡男怨女沖破禁錮，為情而拋卻壹切，瀟灑人間。據說，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過壹段往事……
魔界
和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無欲而無不欲。
無思無想無欲求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，了解到壹點點人間情感，即使不明白那是什麽，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔……
仙界
分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。
徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不舍自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麽時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。
妖界
禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！
原本無知無識的走獸草木，因靈光壹現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。
人界
生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。
最平凡也最不尋常的族群，壹段紛爭與殺伐過後，是壹端平和無爭。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶余飯後的消磨。唯壹能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！
鬼界
輪回的終站和起點，存在於大地內部，包括壹個鬼門關、壹座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。
亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著壹腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做壹回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之後是冤屈的第壹聲啼哭，三生石上，又被刻下深深壹筆，記下該了的債，該還的情……
四大門派
江湖不遠，仙境亦不遠，只在山色有無間。因為有邪念，江湖上便有了權利紛爭，而無意中被卷入旋渦中心的小人物，福兮？禍兮？沒有什麽是命定的。
●唐門
位於渝州東郊唐家堡，依山傍水的壹座大莊園，儼然壹個小小城市。
門中分為十大部門，分別由十個長老掌管。渝州周邊壹半的農田，渝州城中壹半的店鋪，都是唐家的產業。
掌門唐坤，武功高強，交遊廣闊，為威震西南的武林大豪，其獨子唐豐，與新婚妻子出遊時不幸雙雙暴斃，屍身上有點點紅色屍斑，似為火毒所致，死因十分可疑。
次日，渝州天降百年壹遇之大雪，唐門下屬永安當鋪管事景逸在當鋪門口發現壹女嬰，唐坤十分喜愛，收為孫女，取名“雪見”光陰荏苒，雪見已花信年華，被祖父寵愛得嬌縱異常，唐門所有的家傳絕學，除了毒術不能傳女之外，已盡得祖父真傳。而她的身世來歷，始終是壹個迷。
●霹靂堂
發起於江西，如今勢力已經擴展到西南五省，以火器稱霸武林。
原本為壹家族式門派，後因拓展勢力，廣收門徒而成為壹個界於門派和幫派之間的門派。
對唐門虎視眈眈，行蹤也日見詭秘。
掌門雷嘯天，外家功夫出神入化，火器的的制造和使用技術更是獨步天下。
十五年前，將掌門之位傳與義子羅如烈，從此銷聲匿跡……
現掌門羅如烈，武功已盡得義父真傳，並有青出於藍之勢。
他對霹靂堂統禦有方，最近著重發展在蜀地的勢力，甚至將總堂也遷到德陽，與唐門之間的大戰壹觸即發。
●蜀山派
位於川西崇山峻嶺之中，山峰淩空，宛若浮雲，相傳為仙家賜予人間的勝地。
蜀山自開派至今，歷代弟子勤修仙術，入世降妖，並囚妖於鎖妖塔，庇佑人間不受妖孽滋擾，深得百姓愛戴，在蜀地更是被尊為神仙。
蜀山與武林眾門派交往不深，其修煉的蜀山仙術也是界於內功和道家煉養之間，但蜀山門徒修煉不為成仙，而為濟世救人，和尋常道家又有所不同。
當今蜀山以掌門清微道長及其四位師弟為尊，合成“五長老”，據說此無人均已年過百歲，為半仙之體，這是蜀山歷代從未有過的，究竟原因為何，壹時眾說紛紜，莫衷壹是……
●蓬萊派
位於東海蓬萊島，同蜀山派壹樣，同屬修仙之門派，且與蜀山同氣連枝，世代交好。
蓬萊仙術講究清凈無為，抱元守壹，不擾外物。門徒很少出頭露面，即使偶爾離島前往大陸，也多以普通道士的面目示人，因此名聲不彰。
蓬萊掌門商風子，修習蓬萊仙術已有六十余載，道骨仙風，涵養和定力異於常人。
蓬萊地處海上，經歷代修葺已頗具規模，從陸上望之，雲霧繚繞，宛如仙境，因此世人多穿鑿附會蓬萊為仙人所居。
蜀山歷史
夏初（前 2000 左右），神界地氣異變，神樹爆長萬丈，根系如垂天之雲，深入盤古之心，盤古之心輻聚周邊土石，逐漸擴大，形成懸空之山，是為「蜀山」
春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地氣特異，靈力極強的異象被壹些方士發現，蜀山也成為傳說中的仙山。開始有修仙之人在這裏結廬修煉，但此時並沒有形成壹定的宗派，各人的修煉方式也各不相同，全憑自悟。其間有少數人成仙，多為「屍解」，偶然的成分很高。
東漢時期（ 100 ），蜀山修仙人數空前繁榮，最多達數千人，分成數百小門派，各自都有壹套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同，但多數都和道教的宗旨有壹定聯系。同時，蜀山妖類修煉活動頻繁，人類才真正開始了解到世間有「妖」這樣壹個種族，蜀山有相當壹部分修士以斬妖鋤魔為己任，認為這樣可以積德升仙，蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中。
東漢末（ 200 ），蜀山各門派矛盾爭端不斷，在「仙劍派」的倡導下，蜀山修士蜀山絕頂召開大會，形成壹個蜀山各門派的聯盟「蜀山盟」，同時在蜀山絕頂建立三皇殿，形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期（ 400 ），蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的「仙劍派」人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝梁武帝時期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山為邪魔外道，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔，「蜀山盟」奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此壹役，「蜀山盟」元氣大傷，很多以煉丹服餌，僻谷食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門，而仙劍派因法術高強在此役中立下大功，當時仙劍派掌門統合「蜀山盟」十幾個門派，成立了「蜀山仙劍派」，簡稱「蜀山派」，同時在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。
此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式註重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其它門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
蜀山組織結構
掌門
蜀山最高權利者。由上壹代掌門指定繼任。原本無其它限制，因第七代掌門因情而出走隱居，造成蜀山群龍無首而大亂，此後便有了只有出家弟子才能擔任掌門的門規。
歷代掌門繼任之時，可通過「天視地聽」和已經成仙的初代掌門溝通，了解蜀山只有歷代掌門才能了解的秘密。
長老
掌門接任後，比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔任長老的資格，壹般掌門會分封十數個或數十個長老，有些是尊稱，有些領有實權，輔佐掌門處理門派事務。
領有實權的長老包括以下幾個職位
真武長老 ：掌管武術類修煉體系中的功夫傳授、整理、創制。弟子降妖伏魔事務管理，鎖妖塔相關防衛工作
玄氣長老 ：負責練氣類功法傳授，蜀山歷史文獻整理等工作。
元神長老 ：負責養神類功法傳授，搜集打探仙、妖、人界情報工作。
律德長老 ：負責蜀山弟子品行、功過評定，對賞罰提出建議，以及蜀山日常行政事務管理。
長老 ：沒有具體的職位和負責事項，有些並不居住在蜀山，而是雲遊在外。（如仙壹酒劍仙）
弟子
蜀山弟子 ：新入門的弟子對外統稱「蜀山弟子」，此時的任務就是修煉，壹般不參與蜀山政事，也很少承擔降妖職責，原則上沒有師父的陪伴或特許，不能單獨下山行動，無論俗家還是出家弟子都是如此。此時的蜀山弟子，只能選擇習武、煉氣、養神三項當中的壹項進行修煉。
入門弟子 ：當壹個蜀山弟子修煉到壹定程度並取得師父和掌門認可後，成為入門弟子。此時會被分配到各個長老轄下，承擔壹定的工作。同時，師徒的關系開始松散，弟子可向任壹長老求教學習任何蜀山修煉方式。升級到入門弟子，在蜀山內部通常也稱「出師」。
入室弟子 ：由每個長老在入門弟子中自行遴選產生，壹般每個長老只選擇 1~2 名，作為重點培養，將自身絕學傾囊相授。被視做該長老的接班人。
蜀山收徒壹看緣法，二看慧根，三看人品，收徒比較嚴謹，有時會經過重重考察。
蜀山收弟子可以隨時要求出家為道，但壹旦為道的弟子要還俗，必須離開蜀山，對外不可再自稱蜀山弟子，但原有修為如果不被濫用，壹般也不會被剝奪。
觸犯門規的弟子會被逐出蜀山，視情節輕重會有剝奪修為的懲罰。
蜀山修練體系
習武
禦劍： 最基本和最常見的蜀山仙術，是通過氣而操縱劍淩空飛行，具有強大殺傷力，是每個弟子都必須掌握的仙術。
符箓： 符和箓的合稱。符指書寫於黃色紙、帛上的筆畫屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形；箓指記錄於諸符間的天神名諱秘文，壹般也書寫於黃色紙、帛上。符箓是天神的文字，是傳達天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖鎮魔。
咒術： 應用咒語祈請神明、詛咒鬼蜮的壹種方術。可以感通天帝，役使鬼神，達到除邪消災、逢兇化吉的目的。
禁術： 又稱「禁法」。「禁」有禁止、禁錮、遏制之意。可遏制鬼物、毒蟲猛獸和驅治疾疫。
煉氣
存思： 壹名「存想」。閉合雙眼或微閉雙眼，存想內觀某壹物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，進入氣功能境界。
守壹： 其主旨為守持人之精、氣、神，使之不內耗，不外逸，長期充盈體內，與形體相抱而為壹。以為修習此術，可以延年益壽，乃至長生久視。
行氣： 亦稱煉氣、食氣、服氣。道教早期修煉方術之壹。是指壹種以呼吸吐納為主，而往往輔以導引、按摩的養生內修方法。壹般又分外息法和內息法兩大類。其重點在以我之心，使我之氣，養我之體，攻我之疾，從而延年益壽。
導引： 是修煉者以自力引動肢體所作的俯仰屈伸運動（常和行氣、按摩等相配合），以鍛煉形體的壹種養生術，屬氣功中之動功。
養神
內視： 又稱內觀。是壹種凈心止念的方術。「內視遠聽四方，令我耳目註萬裏之外。久行之，亦自見萬裏之外事。」
存神： 亦名思神，意謂存思人體之中、天地之間各種「神靈」。
辟谷： 又稱「卻谷」、「斷谷」、「絕谷」、「休糧」、「絕粒」，即不食五谷雜糧。人食五谷雜糧，要在腸中積結成糞，產生穢氣，阻礙成仙的道路。同時，人體中有三蟲，專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產生邪欲而無法成仙。
服食： 又名服餌，指服食藥物以養生。世間和非世間有某些藥物，人食之可以祛病延年，乃至長生不死。
外丹： 原稱煉丹術。為避免其與內丹相混淆，改稱外丹。這是以爐鼎燒煉礦物類藥物，制取「長生不死」仙丹的壹種方術。
戰鬥系統
《仙劍3》的半即時戰鬥，即保持了緊張激烈的節奏，又可以適時停頓，不會令玩家感到手忙腳亂。承襲壹代的操作界面，令玩家感到熟悉親切，十分容易上手。更有很多特別的設計，令遊戲可玩性大大增加。
“擊”
即使只是運用兵器進行的普通攻擊，也有很多種意想不到的豐富變化。
單體擊：裝備短小武器可以發動，針對單獨壹個敵人的攻擊，傷害力巨大。
行列擊：裝備長大武器才能發動，針對壹行或者壹列的攻擊，雖然傷害力平平，但攻擊範圍大，善加運用，可以取得相當不錯的戰鬥效果。
暴擊：普通的攻擊有時會產生傷害力增大的爆擊，這個似乎和“運”有關。
合擊：具有究級威力的攻擊，只有當同伴處於危急的情況下才有可能產生，具有逆轉局勢的力量。
“技”
《仙劍》經典戰鬥技能完全復活，令人懷念的“飛龍探雲手”、“乾坤壹擲”、“萬蠱蝕天”依然健在！《仙劍3》中每個角色都有各自不同的戰鬥技能，有些是隨著級別的提升而自然領會的，有些則是解決壹些支線任務後獲得的。
“術”
水火雷風土五種仙術，環環相克。角色會自然領會和自身屬性相同的仙術，同時也可通過仙術書學習其他屬性的仙術。隨著仙術被使用，角色的熟練度增加，發動速度加快，同時還可以領悟到更高層次、威力更大的仙術。同時熟練掌握兩種以上的仙術時，更有可能領悟到威力巨大的合成仙術。
“援護”
仗劍護花，用身體抵擋怪物對同伴的攻擊，可保護同伴仙術順利發動，同時也能增加兩人的親密度。即使在刀光劍影中也透露出絲絲溫情。
五靈法陣
戰鬥中雙方人物位置是以壹個五靈法陣站位。五靈法陣為壹個正五邊型，加上中間位置，壹***是六個位置，也就是壹場戰鬥中怪物最多上場六個。
五靈法陣的五個角屬性順時針分別為水、火、雷、風、土，並且順時針相克。中間位置的屬性根據戰場不同而不同。比如戰場是冰雪或沼澤環境，中間位置就是水屬性，而如果是森林環境，中間位置就是風屬性。
戰場上雙方五靈法陣的位置關系為互相背對，尖端向外，而平端相對，也就是戰鬥位置分為三排，第壹排兩人，第二排3人，最後壹排1人。
法陣的方向和戰場屬性是相關聯的，如果是在水屬性的戰場，遠端尖端位置（就是最後壹排的位置）的屬性就是能夠克水的“土”屬性，如果戰場屬性更換，則整個法陣也隨之旋轉。
在戰鬥中，由於五靈法陣的存在，人物的位置會形成三列（每列兩個位置）、三行（分別是1、3、2個位置）的關系，同時根據武器不同，敵我的普通攻擊有攻擊單體，壹行，壹列的區別，合理安排人物位置，可以讓我方的戰鬥損失減少。
位於後排位置的人，當中間位置有人的時候，不接受單體攻擊，也不接受行攻擊，只接受包括中間位置的列攻擊和仙術特技攻擊。當中間位置無人或人已經死亡的時候，最後位置的人才會接受單體攻擊和行攻擊。這個受保護的位置要好好利用哦！
戰鬥進行途中若達成壹定條件會自動產生合擊，威力很大，具有扭轉戰局的效果。它的判斷條件十分苛刻，不僅要求參與合擊的人站在適當的陣型位置上，同時對於人物狀態還有特殊要求，比如瀕死、中毒等，壹般都是很危急的情況，所以說，合擊可以算得上拼命壹搏呢！
仙術的威力和人物的陣型位置也有很大關系，簡單說就是在什麽屬性位置上，就使用什麽屬性的仙術，這樣就可以獲得加權。當然如果敵人使用的仙術恰好克某個同伴的位置，那麽該同伴受到的傷害也會增大。
如果主角景天位於中間位置，他就會多壹個指令“援護”（只能對女性同伴實施哦）。
壹旦選擇了它，在整個戰鬥中，每次那位女生受攻擊，景天都會跑過去幫忙抵擋，而且還會增加好感，但是請壹定要註意景天的生命，如果救美不成身先死就太劃不來了。
還有更有趣的設計就是，只有當中間位置沒有人的時候，玩家用特定的招數打死特定的怪物，這時候……妳就會發現中間位置多出壹樣東西，“死靈骨”、“雪蛇筋”，看起來不怎樣，可都是好東西，配上礦石打造壹下，都是很好的裝備，輕易買不到的哦！
陣型這麽重要，如果排錯了打起來很被動怎麽辦，沒關系，戰鬥中可以隨時改變陣型。先探探怪物虛實，了解它弱點之後，再來個移行換位，就可以輕松獲勝了！
魔劍養成
●由來
春秋末年，姜國民女“離”以刺繡名震天下，被姜王納入皇宮為後。次年，產子名“陽”；五年後，產女名“葵”。越十年，楊國揮師進攻姜國，姜國不敵，求助於齊，齊王以離後手繡壹“江山社稷圖”為條件，姜王應允，齊國派兵保衛姜國。兩年後，離後積勞成疾，繡品未成嘔血而死。齊國撤兵，楊國圍困姜都城，姜王染疾，朝政暫由太子陽代理。太子陽召集方士，修造熔爐，循古方鑄造“魔劍”，相傳魔劍壹出，江山變色，乾坤逆轉，可挽姜國兵禍。半年後，劍未成而城破，姜王、太子陽死於亂軍之中，楊軍以劍爐焚屍。公主葵跳入劍爐自盡，其處子之血結合無數怨靈令魔劍天成，壹時天降血雨，楊軍悉數暴斃，無壹人生還，史稱“天劍之變”。自此，公主葵的魂魄長宿劍中，姜國皇宮毀於戰亂，同魔劍長埋於地下。西晉末年，姜國故宮被發掘，魔劍重見天日，以鬼力擾亂人間，被蜀山掌門俘獲……
●培養
魔劍是壹柄有生命的劍，它的能力是可以成長的。在遊戲中，可以得到壹種叫“龍精石”的寶物，這種寶物具有凈化古物，返舊如新的功能。魔劍需要用它來凈化。魔劍的陰陽兩面分別對應五靈屬性分為十個區塊，壹個“龍精石”可以凈化壹個區塊，先凈化哪壹個，玩家可任意選擇，凈化後魔劍便更改為這種屬性。比如玩家選擇凈化“火陽”區塊，那麽凈化後魔劍便呈現火屬性。魔劍凈化後便擁有了壹定數量的“魂”，這時就需要用大量裝備填滿這個“魂”。裝備有壹個古老值，和“魂”是對應的，越古老的裝備，越容易填滿“魂”。玩家要選擇各種裝備作為這次凈化的祭品。
●效果
根據所選裝備的攻防屬性，魔劍將獲得壹定的成長。基本上來說，魔劍是個貪吃的家夥，餵給它的裝備越多，它屬性增加幅度就越大。同時，如果給它的武器比較多，它的攻擊力會比較強，而給它的防具比較多，則它的同步率會比較高。所謂同步率，是指魔劍在戰鬥中，通過積累攻擊次數還可以發動魔劍技。而發動的頻率，則和同步率有關系，魔劍技是壹種自動發動的沒有任何消耗的大招，它的招數和威力是根據當前被凈化的屬性決定的，某幾種屬性的組合能夠產生威力驚人的魔劍技。因此，到底要魔劍平時的攻擊力比較強，還是要它的魔劍技發動比較頻繁，玩家可要認真考慮，魚與熊掌不可兼得哦！
殺價系統
為了打破傳統RPG買賣系統的單調感與機械化，使得遊戲系統更加豐富多彩，《仙劍三》中特別加入了殺價系統，使男主角景天能夠在購買特定物品時討價還價，這也表現出了他商人身份的特點，突出了人物的個性。只有在購買裝備（包括武器、防具、佩戴）時存在殺價系統，購買其他物品以及賣物品不能殺價。不過，殺價時要註意分寸喔，若是激怒了老板，他有可能再也不會把東西賣給妳了喔！