曾國藩年輕時在官場沈浮，難免有心煩氣躁之時，便向理學名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他壹個字——“靜”，心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。從那時起，曾國藩每天都要靜坐壹會兒，許多為人處世、治學從政的體會和方法，便都在此中獲得。尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復權衡之後，才拿出壹個主意來。為讓氣氛更寧馨些，還往往點上壹支香。每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。
2、“從前種種，譬如昨日死;以後種種，譬如今日生。”
這壹天，曾國藩帶著日記，又去拜見老師唐鑒。唐鑒審讀他的日記，見滿紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號滌生。滌者，取滌其舊染之汙也;生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生也’。”唐鑒稱贊：“有誌氣!滌生，望妳今後滌舊而生新。”
3、“不為聖賢，則為禽獸。只問耕耘，不問收獲。”
釋義：如果不能以聖賢的道德標準要求自己，便只能與禽獸壹般為欲望所控制。只關心付出多少，不關心結果怎樣。
唐鑒曾送給曾國藩壹本自著《畿輔水利》，壹張親筆楷書條幅：“不為聖賢，則為禽獸。只問耕耘，不問收獲。善化唐鑒。”
跟了唐鑒壹段時期，尤其在通讀了他的《畿輔水利》壹書後，曾國藩看出這位理學名臣並不是埋首故紙、空談心性的書呆子，而是關心民瘼、留意經濟、學問淵懿，亦不乏謀略的能吏。同樣，唐鑒也知道曾國藩是老成深重、極有心計的幹才。以後，唐鑒、國藩師生之間往往探討程朱之學少，推究興衰治亂的歷史多。
4、“輕用其芒，動即有傷，是為兇器;深藏若拙，臨機取決，是為利器。”
釋義：無論是處世還是用兵，平時深藏鋒芒，關鍵時果斷出手，出手便能解決問題。
曾國藩出兵征討太平軍前，有人贈予曾國藩壹口家傳古劍，他的嶽父歐陽老人說：“滌生(曾國藩字)今日喜得寶劍，老夫也高興。老夫十分喜愛舊日讀過的壹首古劍銘，現把這首古劍銘送給妳，輕用其芒，動即有傷，是為兇器;深藏若拙，臨機取決，是為利器。”
曾國藩聽完這首古劍銘後，明白嶽父的深遠用意，十分感激地站起來說：“國藩牢記在心。”
5、“揚善於公庭，規過於私室”
釋義：贊揚別人要在公開場合，批評別人要在私底下。
曾國藩率湘軍攻占武昌後，六弟曾國華帶領在湘鄉招募的五百勇丁來到武昌。曾國藩見到這個出撫給叔父的六弟，心中很是高興。四個弟弟，他認為最有出息的便是這個為人倜儻雄奇的六弟。於是親向六弟傳授帶勇識人的經驗。