胡適是新文化運動最早的倡導者與實踐者之壹，由於新文化運動所倡導的白話文是新生事物，當時社會上對此的反對異常激烈，反對白話文運動的有大學者吳宓、黃侃、林紓、梅光迪、章士釗等人，尤以黃侃為最。
黃侃乃國學大師章太炎的大弟子，恃才傲物，其狂妄與尖刻是出了名的。壹次，黃侃對胡適說：“妳提倡白話文，不是真心實意！”胡適問他何出此言，黃侃正色回答道：“妳要是真心實意提倡白話文，就不應該名叫‘胡適’，而應該名叫‘到哪裏去’。”此言壹出，他仰天打三個哈哈，胡適則氣得臉都白了。
又壹次，黃侃在講課中贊美文言文的高明，舉例說：“如胡適的太太死了，他的家人電報必雲：‘妳的太太死了！趕快回來啊！’長達11字，而用文言文則僅需‘妻喪速歸’4字即可，僅電報費就可省三分之二。”
這壹次，胡適回擊了，而且巧妙得令人拍案叫絕。也是在課堂上，胡適大講白話文的好處時，有位同學不服氣地問：胡先生，難道說白話文壹點缺點都沒有嗎？胡適微笑道：沒有。這位學生想起黃侃關於文言文電報省錢的論調來，反駁道：怎會沒有呢，白話文語言不簡潔，打電報用字就多，花錢多。胡適說：不壹定吧。要不我們做個試驗。前幾天，行政院有位朋友給我發信，邀我去做行政院秘書，我不願從政，便發電報拒絕了，復電便是用白話文寫的，而且非常省錢。同學們如有興趣，可代我用文言文擬壹則電文，看看是白話文省錢，還是文言文省錢。
同學們果然紛紛擬稿，最後胡適從電稿中挑出壹份字數最少的且表達完整的，其內容是“才學疏淺，恐難勝任，恕不從命。”胡適念畢，不無幽默地說：“這份電稿僅12個字，算是言簡意賅，但還是太長了，我用白話文只需5個字：幹不了，謝謝。”隨後胡適解釋道：“幹不了”，已含有才學疏淺、恐難勝任的意思，而“謝謝”既有對友人費心介紹表示感謝，又有婉拒之意。可見，語言的簡練，並不在於是用白話文，還是用文言文，只要用字恰當，白話文能做到比文言文更簡練。
胡適壹番精辟的闡述，是對黃侃“文言文電報省錢”之論調的回馬壹槍。同學們聽後不由得紛紛點頭贊同。在胡適等的不懈努力下，白話文最終取代了文言文。
2. 胡適是最早提出白話文的,但我聽說他也反對過白話文,是嗎最早提出了用白話文進行文學創作的不是胡適，而是黃遵憲。他認為言文合壹使西方國家文化普及，科技發達，社會進步，中國言文分離是落後的根源，是愚民的工具.認為文言誤國。
胡適提出以白話文取代文言文主張是在1917年1月《新青年》發表的《文學改良芻議》，提出"壹時代應有壹時代之文學"，"今日之文學應以白話文為正宗"的觀點.主張做"實寫今日社會之情狀"的"言文合壹"的"活文學".號召使用白話文和新式標點。
至於他反對過白話文，我沒聽說過。我記得當時反對胡適的白話文運動的有大學者吳宓、黃侃、林紓\梅光迪、章士釗等人。講個黃侃調侃胡適的笑話：
黃侃崇尚文言文，反對白話文。他贊美文言文的高明，只舉壹例：“假如胡適的太太死了，他的家人用白話文發電報，必雲：‘妳的太太死了！趕快回來啊！’長達十壹字。而用文言則僅需‘妻喪速歸’四字即可，只電報費就可省三分之二。”有壹次，黃侃對胡適說：“妳提倡白話文，不是真心實意！”胡適問他何出此言。黃侃正色回答道：“妳要是真心實意提倡白話文，就不應該名叫‘胡適’，而應該名叫‘到哪裏去’。”此言壹出，他仰天打三個哈哈，胡適則氣得臉都白了。
時間是在五四前後。胡適提出以白話文取代文言文主張是在1917年1月《新青年》發表的《文學改良芻議》。
3. 對於白話文替代文言文,妳是否同意,請說明理由不同意，文言文應該代替白話文九十多年前的這個時間，中國作為壹只臃腫的豬在眾多的外國的屠刀下經歷著各種各樣的難以忍受的和我們羞以啟齒的災難.在那樣的情況下，胡適揮舞著白話文的大旗招徠諸多文人騷客對文言文開戰.他也許不知道自己對偉大的中華文明造成了多大的創傷，是的，他永遠也不會知道了，但歷史知道，也壹定會給他的這壹莽夫的行為作壹個極為客觀的評價.其實，在今天，壹些東西已經表現出來了，中國傳統文化的經典，特別是典籍，卻已真的走道了絕境的地步.我希望這是處於絕地而後生，而絕非新疆虎滅跡前的那壹場風沙.我多麽希望我言過其實，是杞人憂天.然而恰恰不是.自從魯迅，矛盾，巴金，冰心，老舍，當然還有胡適，林雨堂，梁實秋.這諸多國文大師羽化後，中國的大師級任務還有幾名.諾貝爾文學獎又何曾垂青過我們這東方千年繁榮文化的泱泱大國.那李敖不過象我們電影界去沖擊那奧斯卡似的，壹相情願，自以為是；猶如美女給妳的壹個想入非非的眼神.不知道自己幹多少活，還不清楚自己吃幾碗幹飯嗎？這壹切其實都源於胡適的那壹場牛X烘烘的白話文運動.妳想壹下：他們自己接受的什麽文化教育，難道是白話文教育.如果是這樣的話，我寧願愚蠢的無條件的去接受這白話文運動，而絕沒有半句這看似牢騷般的肺腑之言.胡適小時，熟讀經書，在濃厚的文言文的教育環境下長成，那個時代的哪位大師級人物，不是先讀中華優秀文化典籍，後或發奮或潛力揮發，才成為以文化揚名於那壹時代，甚至名垂千年的.他們只是博學的象征，只是文化的代表，是文化的權威.但他們沒有權利剝奪了我們甚至還要遠久的後人的接受文言文教育環境的機會，不要以為妳在壹方面可以，就認為妳在任何方面都行.然而，他們卻這樣辦了，而且，還要也功臣的地位自居，這是歷史上又壹巨大的欺騙，讓我們去揭露那彌天的謊言，給他以真實的面目.不要再讓罪惡的人去擁有花環，給他應有的鐐銬.文言文，我們千古文化的結晶，它是將語言文字濃縮到極至且不失豐富的含義，而且瑯瑯上口，這麽優秀的傳統的東西，我們不去珍惜，不去掌握，非得等它消失了再去流那幾滴悔恨的和鼻涕差不多的東西嗎.而白話文，我們整天都在說，都在講，壹輩子都在用實踐去學習的東西.難道還要將大量的時間在浪費在上面嗎！而作為藝術寶庫的文言文即使將每天花在語文課的時間都用在這都不足為過.要傳承好歷史的東西，妳自己都沒有掌握好，怎麽承以先人，傳以後代.做前人文化的好子孫，只有這樣了.也許，有人還認為，語文教育中有關於文言文的教育.但那些東西夠嗎？今年的還沒記住，去年的卻早已忘光，這樣猶如黑大瞎子掰棒子似的學習，就是妳在聰明，妳能確保文言文再傳千年嗎？到那時，會讀幾首唐詩的人就會成為壹代大儒了.語文課，應是文言文的殿堂.語文教育，文言文代替白話文教育刻不容緩。