艾子乘船在河上旅行，途中看見壹座廟。
廟雖矮小卻裝飾得氣象莊嚴，幹凈整齊。廟門前有壹條小河溝。
這時，有個人來到了溝邊，發現不能蹚水過去，便朝廟裏看了看，隨即將廟裏的大王像搬出來，橫架在溝上，當了獨木橋，然後踏著大王像走過河溝，揚長而去。接著又來了壹個人，見到剛才的情形，連聲嘆息說：“真不像話！對神像這般糟蹋，簡直是褻瀆神靈！”說著，便將神像扶起來，用自己的衣服擦掉上邊的泥土，然後恭恭敬敬地捧回到廟裏的寶座上，並對著神像叩拜了兩次，才起身離去。
過了壹會兒，艾子聽見廟裏的小鬼說：“大王，您是這廟裏的神，享受著附近百姓的供奉和朝拜，今天反遭不信神的人侮辱，為什麽不降災禍給予他懲罰呢？”大王說：“要降災禍的話，應當降災禍於後來的那個人。”小鬼聽了很奇怪，又問：“先來的那個人用腳踩了大王，沒有比這更大的侮辱了，卻不降災禍於他。
後來的那個人那麽尊敬大王，反而要遭禍，這是為什麽呢？”大王說：“先來的那個人根本不信神，我有什麽辦法降災禍給他呢！”艾子聽後在心裏說：“真是鬼怕不信邪的人呀！”。
2. 艾子雜學 古文翻譯
營丘：地名。折難：爭論。駞（tuó） ：古“駝”字。絳：同“絳”，絲帶。綰：牽，拉住，系結。挽郎：出殯時牽引靈柩唱挽歌的人。
翻譯：營丘的壹個讀書人，資質不聰敏；總是多事，喜好沒道理的爭論。壹天，（他）造訪艾子問道：“凡是大車上和駱駝的脖子上，大都掛著鈴鐺，那是什麽原因呢？”艾子說：“車和駱駝都是比較大的東西，並且常常夜行，忽然在狹窄的道路上相逢時，就難於回避，所以借用鈴鐺的聲音互相聽見（對方），讓（大家）預先知道回避啊。”
營丘那讀書人說：“佛塔之上，也掛鈴鐺，難道說塔也夜行而讓它們互相回避嗎？”艾子說：“您不通事理至於如此嗎！凡是鳥鵲大都將巢穴築在高處，（弄得到處）糞便狼藉，因而塔之所以有鈴鐺，是用來驚嚇鳥鵲的，怎麽可以和車啊駱駝相比呢？”營丘的讀書人說：“（家養的）鷹啊鷂子的尾巴上，也系有小的鈴鐺，哪有鳥鵲把巢築在鷹和鷂子的尾巴上的呢？”艾子大笑道：“怪哉！您太不可理喻啦！鷹隼襲擊動物，有時要進入樹林，但它腳上的繩索偶爾可能被樹木所纏繞，就在它撲動翅膀的時候，振響鈴鐺可以巡聲去找嗎。怎麽能說是防鳥鵲做巢呢？”營丘的讀書人說：“我曾經看見挽郎拿鈴鐺（搖晃著）唱歌，雖然壹直弄不清其中道理，今天終於知道了是怕被樹木纏住了便於（別人）找他啊！”
3. 在艾子好飲這篇文言文中艾子是壹個什麽樣的人艾子愛喝酒，同時也是個機智幽默的人。
原文：艾子好飲，少醒日。門生相與謀曰：“此不可以諫止，唯以險事怵之，宜可誡。”壹日，大飲而噦。門人密抽彘腸致噦中，持以示曰：“凡人具五臟方能活，今公因飲而出壹臟，止四臟矣，何以生耶？”艾子熟視而笑曰：“唐三藏猶可活，況有四耶？
翻譯：艾子喜歡喝酒，很少清醒。門生互相計劃：也不好勸他，我們只能用些險招數嚇他，或許能成。有壹天艾子喝吐了，門人悄悄把豬大腸放到嘔吐物裏，給他看：人都要有五臟，您因為喝酒吐出壹個來，只有四臟了，怎麽活啊？艾子無視的笑笑：唐三藏都能活，何況我有四個呢。
4. 古文中艾子是什麽意思蘇東坡有壹本《艾子雜說》
《艾子雜說》與壹般的笑話集或寓言集不同，集中既有寓言，也有幽默。不過，寓言也好，幽默也好，都屬“借古諷今”之作，並無純為幽默而幽默，為諷刺而諷刺的，更沒有很無聊的。因此，當妳隨“身份可疑的”艾子去列國，甚至龍宮、地府等常人少有機會造訪的福地壹遊之後，除竊笑、爆笑外，大概還會有別的收獲。
艾子雜說
東坡居士（著）
《東坡居士艾子雜說》，傳宋蘇軾撰。***三十九則，據明《顧氏文房小說》本全錄。
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5. 求古文《艾子鄰人賣犬》譯文艾子晨飯畢，逍遙於門，見其鄰擔其兩畜狗而西者。艾子呼而問之曰：“吾子以犬安之？”鄰人曰：“鬻諸屠。”艾子
曰：“是吠犬也，烏呼屠？”鄰人指犬而罵曰：“此畜生昨夜盜賊橫行，畏顧飽食，噤不則壹聲。今日門辟（開）矣，不能擇
人而吠，而群肆噬（讀音shi四聲，咬），嚙傷及佳客，是以欲殺之。”
艾子曰：“善！”
翻譯：艾子吃完早飯，在門口散步，看見鄰居挑他養的兩條狗往西邊去。艾子叫住他問道：“您把狗送到哪去啊？”鄰
居說：“賣給屠夫。”艾子說：“這狗是能叫的（看門）狗啊，為什麽殺了呢？”鄰居指著狗罵道：“這畜生昨天夜晚盜賊橫
行，（它）害怕只顧猛吃（大概是盜賊給了食物吧，呵呵。），（也）不開口叫壹聲。今天開門，也不看人而吠，卻群起亂咬，
咬傷了上賓，這樣就想殺了它啊。”
艾子說：“好！”
6. 艾子有孫文言文翻譯及答案壹、譯文
艾子有個孫子，年齡十歲左右，懶惰頑劣厭學習，艾子常用棍棒打他但不悔改。他的父親只有這壹個兒子，常常擔心兒子受不住杖刑而死去，每當艾子責罰孫子時就流淚哭泣著求饒。艾子憤怒地說：“我替妳教訓兒子不好嗎？”用木條棍棒打孫子越加嚴厲。艾子的兒子對艾子無可奈何。
有壹天早晨，雪下了起來，孫子捏雪球玩耍。艾子看見了，剝掉他的衣服，讓他跪在雪中，凍得冷顫的神色十分明顯。艾子的兒子不再敢說求饒的話，便也脫掉自己的衣服跪在自己兒子的旁邊。
艾子驚訝地問道：“妳的兒子有罪，應當受到這種懲罰，妳為什麽加入進來呢？”艾子的兒子哭著說：“妳讓我的兒子受凍，我也讓妳的兒子受凍。”艾子笑著寬釋了孫子和艾子的兒子。
二、原文
艾子有孫，年十許，慵劣不學，每加榎（jiǎ）楚而不悛。其父僅有是兒，恒恐兒之不勝杖而死也，責必涕泣以請。艾子怒曰：“吾為若教子不善邪？”杖之愈峻。其子無如之何。
壹旦，雪作，孫摶（tuán）雪而嬉，艾子見之，褫（chǐ）其衣，使跪雪中，寒戰之色可掬。其子不復敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰：“汝兒有罪，應受此罰，汝何與焉？”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。”艾子笑而釋之。
三、出處
（明）陸灼 選自《艾子後語》
擴展資料
壹、創作背景
《艾子後語》是明代文言笑話集。作者陸灼，是書仿托名東坡《艾子雜說》。
二、作品賞析
《艾子後語》是壹部古代幽默作品集，文中故事以虛擬人物艾子為主人公，詼諧有趣，諷刺世風人物，往往發人深省。作者的用意是給據傳為蘇軾所作的《艾子雜說》作補充。
如何教育孩子，是壹門很大的學問。
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7. 艾子雜說中的文言文樓主好！先貼上原文，再附上翻譯解釋~~希望被采納為答案~~買鴨捉兔 本文選自《艾子雜說》，本文又名《鴨子捉兔》，作者：蘇軾 古文欣賞 昔有人將獵而不識鶻，買壹鳧而去。
原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投於地，又再擲，又投於地。
至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分，奈何加我以抵擲之苦乎？”其人曰：“我謂爾為鶻，可以獵兔耳，乃鴨耶？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說》） 古文翻譯 從前有個人準備去打獵但不認識鶻，買了壹只野鴨子就去原野打獵。原野上兔子出來，他就把野鴨子投放出去，讓他襲擊兔子。
野鴨子不會飛，掉落在地上，他又壹次把野鴨子投放出去，還是掉落到地上。這樣反復了三四次，野鴨子忽然蹣跚著走到獵人面前像人那樣對獵人說：“我是壹只鴨子，殺死我並吃掉，這是我的本分，怎麽把亂拋亂扔的痛苦加於我呢？”那個獵人說：“我以為妳是鶻，可以捕捉到兔子，妳竟然是鴨子啊？” 野鴨子舉起腳掌給那個人看，笑著對他說：“妳看看我這腳手，可以捕捉到那兔子嗎？” 詞語註釋 （1）將獵：準備去打獵。
（2）鶻：壹種打獵用的兇猛的鳥。 （3）鳧：野鴨子。
（4）原：原野。 （5）擲之使擊：把鳧投放出讓它襲擊兔子。
（6）投：掉落。 （7）蹣跚：形容走路困難的樣子。
（8）人語：想人那樣講話。人：名詞做狀語。
（9）其分：是我的本分職責。其：指代鴨。
（10）奈何加我以抵擲之苦乎：怎麽把亂拋亂扔的痛苦加於我呢？ （11）其：那。 （12）謂爾：以為妳。
（13）以：用法同“而”。 （14）搦：持握、捕捉。
古文簡析 《鴨子捉兔》是根據成語“兔起鶻落”編出來的笑話。文章運用擬人手法，通過鳧與獵人的壹番對話，說明“人盡其才，物盡其用”的道理。
選用人才務必要避其所短，用其所長。不然的話，就會像該文描寫的獵人那樣，不但捉不住兔子，而且白白糟踏了鴨子。
文章刻畫鴨子的形態，詼諧有趣，真切生動。用“蹣跚”壹詞來形容鴨子走起路來搖搖晃晃的樣子，既表現了鴨子的形體特征，又說明它不是捉兔子的材料。
並用鴨子擬人化的語言，來表現它不被合理使用，反吃投擲之苦的委屈和略帶嗔怒的情緒。當鴨子知道獵人是因為不識鳧鶻，不是存心要它吃苦，便又轉嗔為喜，舉起寬厚的掌子，說了句笑話。
作者通過鴨子的這些風趣幽默、令人發笑的語言，善意地諷刺了那個獵人。
8. 艾子之鄰人 譯文艾子之鄰，皆齊之鄙人也。
聞壹人相謂曰：“吾與齊之公卿，皆人而稟三才之靈者，何彼有智，而我無智？”壹曰：“彼日食肉，所以
有智；我平日食粗糲（粗米，粗糧。），故少智也。”其問者曰：“吾適有糶（讀音tiao四聲。賣出谷物。）粟
數千，姑與汝日食肉試之。”
數日，復又聞彼二人相謂曰：“吾自食肉後，心識明達，觸事有智，不徒有智，又能窮理。”其壹說：“吾
觀人腳面，前出甚便，若後出豈不為繼來者所踐？”其壹曰：“吾亦見人鼻竅，向下甚利，若向上，豈不為天雨
註之乎？”二人相稱其智。
艾子嘆曰：“肉食者其智若此！”
翻譯：我的鄰居，都是齊國的粗人。
聽見壹個人（和人）聊天時說：“我打交道的大官們，都是稟賦三才（天、地、人）的靈氣的人，為什麽他
們有智慧，而我沒有智慧呢？”另壹個人說：“他們每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗糧，所以沒什麽智慧。”
那個問話的說：“我正好有賣糧食的錢幾千（枚銅錢。），姑且給妳天天吃肉試試看。”
幾天後，又聽他們倆聊道：“我自從吃肉以後，思維見識清晰高明，遇到事情都有能力解決，不但有解決問
題的智慧，還能深刻探究其中的道理。”另壹人說：“我看人的腳面，從前面伸出很合適，如果朝後面伸出不是
要被後面來的人踩到嗎？”那人說：“我也看到人的鼻孔，向下長很好，如果向上，豈不要被天上下的雨裝滿嗎？”
兩人互相稱對方聰明。
我嘆道：“吃肉的人智力不過如此啊！”
9. 蘇軾《艾子雜說》原文艾子雜說（二）"艾子之鄰，皆齊之鄙人也.聞壹人相謂曰："吾與齊之公卿，皆人而稟三才之靈者，彼何有智，而我無智？"壹曰："彼日食肉，所以有智，我平日食粗糲，故少智也".其問者曰："吾適有糶栗錢數千，姑與汝日食肉試之".數日，復又聞彼二人相謂曰："吾自食肉後，心識明達，觸事有智，不徒有智，又能窮理".其壹曰："吾觀人腳面，前出甚便，若後出豈不為繼來者所踐？"其壹曰："吾亦見人鼻竅，向下甚利，若向上，豈不為天雨所註乎？"二人相稱其智.艾子嘆曰："肉食者其智若此."。