藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也！
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以壹璧故而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇(lù)相如於市，武安君十萬眾壓邯鄲而責璧與信，壹勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。
吾故曰：“藺相如之獲全於璧也，天也。”若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙於用；所以能完趙者，天固曲全之哉！
(譯文)
藺相如使和氏璧完整地歸還（趙國），人們都稱贊他，而我卻不認為確有其事。
秦國用十五座城作為條件，想要騙取趙國的和氏璧。那時秦國騙取和氏璧是實際目的，而不是借此以窺視趙國。趙國知道此實情就不給，不知此實情就給；知此實情而懼怕秦國就給，知此實情而不懼怕秦國就不給。兩句話說清楚的事，怎麽會又害怕秦人卻又去挑起秦國的怒氣呢?
再說秦國要和氏璧，而趙國不給秦國，雙方都沒有什麽過錯。（如果）趙國將和氏璧交給了秦國，但秦國不將十五座城交給趙國，這是秦國的不對。（如果）秦國將十五座城交給趙國而趙國不將和氏璧交給了秦國，這是趙國的不對。想要使秦國壹方理虧，那就應該放棄和氏璧；不願放棄和氏璧，那別給就是了。而那秦王不但拿出地圖來商量，又設立了九賓大禮還要沐浴焚香來取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池了。（如果）秦王得到了和氏璧卻不交出十五座城池，那藺相如可以這樣說：“我知道秦王您不願交出城池。那和氏璧，不是我們趙國的寶物；但那十五座城池卻是您秦國的珍寶。現在秦王因為壹塊和氏璧的緣故而將十五座城池交給外人，那十五座城池的百姓壹定會抱怨秦王丟棄他們象丟棄小草壹樣。秦王您不交出城池卻想從趙國騙取和氏璧,因為壹塊璧的緣故讓天下人都知道秦王不講信用。我希望就死在妳們國家，來表明秦王的失信。”象這樣秦王不壹定不交出和氏璧。而現在藺相如叫門客帶著逃回了趙國，卻將責任推給秦國。此時秦國還沒想跟趙國鬧翻呢!假使秦王生了氣而殺掉藺相如讓他暴屍街頭，派武安君白起帶領十萬大軍來攻打邯鄲。獲勝壹次就能將藺相如壹家滅族。再獲勝壹次和氏璧就到了秦國手裏了!
所以我認為：“藺相如保全了和氏璧，是因為上天在幫他忙。”至於他在澠池會上的英勇表現，又用自己的行動讓廉頗認識了自己的錯誤，簡直是越說越玄乎了!所以我說:藺相如保全了和氏璧，是上天的關系啊！