譯文：
越國沒有車，有壹個旅遊的越人在晉國和楚國的交接處的郊外弄到壹輛車。車軸、車輪腐朽，車轅已經毀壞了。
這輛車已經沒辦法再用了，但是越國沒有這種車。於是用船運回家並向別人誇耀，以為車本來就是這樣造的，就都紛紛效仿做成相似的樣子。
壹段時間後，晉國和楚國的人看到了笑話他們車子的拙劣。等到敵人侵入他們的國境，越人帶領這破舊的車去抵抗敵人。結果，車都壞了，打仗敗給了敵人，但始終不知道真正的車是怎麽造的。
原文：
《終不知車》
作者：方孝孺
朝代：明
越無車，有遊者得車於晉楚郊，輻朽而輪敗，輥折而轅毀，無所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸而誇諸人。觀者聞其誇而信之，效而為之者相屬。他日，晉楚之人見而笑其拙，及寇兵侵其境，越率敝車禦之。車壞，大敗，終不知其車也。
擴展資料：
終不知車指為了向別人炫耀，把破車運回家鄉當做好車炫耀，害的鄉人模仿破車；面對質疑，固執的認為自己的破車是好車。這最終造成了越人的戰敗。
從現象觀察，越人似乎做事很仔細，戰前準備很充分，可是，就是這種“仔細”和“充分”，葬送了他們的勝利結果。因為他們忽略了最重要的壹點：事物是發展變化的，人的認識必須與時俱進。
作者簡介：
方孝孺自幼聰明好學、機警敏捷，長大後拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十壹年，明太祖死，惠帝即位後，即遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。
燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。建文四年五月，燕王進京後，文武百官多見風轉舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結果被捕下獄。
方孝孺善於以“寓熱於冷、以形傳神”的手法抒發憤世嫉俗之情。如《終不知車》壹文即屬此類。文中借張士誠的形象諷刺那些偏聽偏信、輕於用人的當權者，又借與吳士交遊的“錢塘無賴”的群體形象，揭露了浮誇之風的社會基礎。
“選材嚴、開掘深”，這也是他文學作品的特色。《終不知車》可視為範例，其是壹篇議論性散文，由敘事和論理兩部分組成。前壹部分敘事，後壹部分闡發所敘之事中蘊含的道理。借“喻”立說，兩者緊密結合，相得益彰。
後因拒絕為發動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣殺害。方孝孺強忍悲痛，始終不屈。被處死於江蘇南京聚寶門外，時年四十六歲。《明史》中為施以淩遲。南明福王時追謚“文正”。
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