關於名落孫山的詩句 1.名落孫山的,詞
名落孫山 [míng luò sūn shān]
生詞本
基本釋義
名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
貶義
出 處
清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回：“等到出榜；名落孫山；心上好不懊惱。”
例 句
在高考的激烈競爭中，我~。
近反義詞
近義詞
壹敗塗地
反義詞
金榜題名 名列前茅 鰲頭獨占 獨占鰲頭 平分秋色
典 故
在我國宋朝的時候，有壹個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於說笑話，所以附近的人就給他取了壹個「滑稽才子」的綽號。
有壹次，他和壹個同鄉的兒子壹同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第壹名，但仍然是榜上有名，而那位和他壹起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，於是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：「解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。」，解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第壹名。而孫山在詩裏所謂的「解元」，乃是泛指壹般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：「舉人榜上的最後壹名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。」從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做「名落孫山」。
2.名落孫山
第三題：
在我國宋朝的時候，有壹個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於說笑話，所
以附近的人就給他取了壹個“滑稽才子”的綽號。
有壹次，他和壹個同鄉的兒子壹同到京城，去參加舉人的考試。
放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第壹名，但能然是榜上有名，而那位和
他壹起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便
隱瞞，於是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：
“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第壹名。而孫山在詩裏所謂的“解元”，乃是泛
指壹般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：
“舉人榜上的最後壹名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。”
從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山“
然後第二題：
鄉人問其子得失：同鄉便來問他兒子有沒有考取
山名榜末：即說他落榜
先歸當然就是先回來啦
至於第壹題的相信妳看了上文也會懂得
3.科舉考試經典詩句或成語比如說名落孫山
獨占鱉頭 鰲，是神話中的海中的大龜（壹說為淡水中的大鱉。
傳說上古時天塌地陷，女媧煉五色石補天，把天補好後，又砍下鰲的四條腿把天支撐起來，使天和地重新穩固（見《淮南子.覽冥訓》及《列子.湯問》）。《列子.湯問》中還記載了壹個神話：渤海中有條大海溝，深得沒底，全世界的水都匯聚到這裏，打著漩渦往下泄。
渤海中的蓬萊、方丈等五座仙山，也都隨著下泄的波浪上下顛簸。上帝派15只大鰲舉起頭來把大山頂住，這五座仙山從此才安然聳立。
唐宋時期的宮殿建築者們把上述神話巧妙地與建築藝術結合起來，在皇宮前面的石階的正中，鋪上壹大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試——殿試結束後宣布名次時，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側恭候。
名次宣布完畢後，主持儀式的官員引領著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第壹名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此，把中狀元稱為”獨占鰲頭”。
現在，該成語泛指名列第壹或居於首位。 蟾宮折桂《晉書.郗詵傳》記載，晉武帝有壹次在東堂接見郗詵，問他：“卿自以為何如？”郗詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第壹，猶桂林之壹枝，昆山之片玉。”
在這個故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因為流傳著月亮中有桂樹、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林壹枝”的“桂”被認為是月亮上的桂樹。
又因為神話中說月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進士也稱登蟾宮。於是，後來就形成了“蟾宮折桂”這個成語，用來比喻應試得中。
金榜題名“金榜”是封建科舉考試的最高壹級考試——殿試的排名榜，因為它書寫在黃紙上，也稱黃榜。又因為它是由皇帝批準，並蓋有“皇帝之寶”的大印，所以金榜又稱皇榜。
後來，人們因其用紙的顏色，就美其名曰“金榜”。登上金榜，就意味著做官的開始，確實是捧上了金飯碗，從此就能步步高升，大富大貴。
從這個意義上說，黃榜又確實稱得上是金榜。這樣，人們自然就稱殿試的錄取榜上有自己或某人的名字為“金榜題名”了。
後泛指考試被錄取。連中三元科舉考試時鄉試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第壹名稱解元，會試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第壹名稱會元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱為“進士”）第壹名稱為狀元（也稱殿元）。
壹個人在鄉試、會試、殿試中都獲得第壹名，稱“連中三元”。現用來比喻在壹項考試或比賽中接連取得三科或三次優異成績，或在三次考試或比賽中連續獲得優勝。
沆瀣（hàng xiè）壹氣北宋錢易的《南部新書.戊集》記載，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆發現考生中有個叫崔瀣的考生，認為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然另眼相看，把他取為進士。於是壹些考生嘲笑說，這場考試“座主門生，沆瀣壹氣”。
沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結，臭味相投，倒是非常貼切。後來就用這壹成語比喻臭味相投的人勾結在壹起。
名落孫山宋朝範公 的《過庭錄》記載：有個叫孫山的人參加鄉試，考中最後壹名。回鄉後，壹位老人向他打聽自己的兒子考中了沒有，孫山委婉地回答說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
原來，當時中舉後再去京城會試的，都由地方解送入試，所以鄉試第壹名稱為解元，榜上的舉人名字都稱解名。這兩句詩的意思是：我是榜上最後壹名，妳的兒子還在我的後面，言下之意是說他落選了。
後來就用“名落孫山”作為沒有考取的委婉說法。
4.成語故事名落孫山
成語： 名落孫山拼音： míng luò sūn shān解釋： 名字落在榜末孫山的後面。
指考試或選拔沒有錄取。成語故事： 宋代有壹個名叫孫山的才子，他為人幽默，很善於說笑話，所以人稱滑稽才子。
壹次，他和壹個同鄉的兒子去京城參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然列在榜文的倒數第壹名，但仍然是榜上有名，而他那位同鄉的兒子，卻沒能考上。
不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他自己的兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，於是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人的第壹名。而孫山在詩裏所謂的解元，乃是泛指壹般考取的舉人。
他的意思是說：舉人榜上的最後壹名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試沒有被錄取叫做名落孫山。
5.名落孫山的典故
在我國宋朝的時候，有壹個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善於說笑話，所以附近的人就給他取了壹個“滑稽才子”的綽號。
有壹次，他和壹個同鄉的兒子壹同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第壹名，但仍然是榜上有名，而那位和他壹起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家裏，同鄉便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，於是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解名，就是我國科舉制度所規定的舉人第壹名。而孫山在詩裏所謂的“解名”，乃是泛指壹般考取的舉人。
他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最後壹名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的後面。” 從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。