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賈寶玉的仙、佛、俗命運

《紅樓夢》以個人的痛苦,喚起人間的悲涼,以舊的美好,以瞬間逝去的青春,神話的背景,前世的宿命,今生的宿命,寶黛帶著淡淡浪漫的愛情故事,神話與現實的交織,譜寫了壹曲人間悲歡。

紅樓壹夢,可以說是:從空中見色,從色中感,入色表情,自色,卻偷偷問家人知不知道?色空,色空。今天,我們來談談賈寶玉的命運。看這面鏡子,人生無常。

世人都說金玉良緣,我只認木石結盟。壹切都要從申英的侍者和絳珠仙草的童話開始。黛玉原是西淩河畔的仙草。寶玉上輩子被申英的夥計天天澆水呵護,才成了人形。後來,申英的侍者下凡搶劫絳珠仙草作為獎勵,他也隨之而死。這是書中寶玉和黛玉的童話。世俗世界怎麽能容忍?就算緣分有緣,也是青梅竹馬,意氣相投,卻不能被現實碾壓。神仙緣分應該只存在天上,人間哪裏能有立足之地?我只能含淚回報他。我記得書中黛玉經常問寶玉,如果我死了,妳去哪裏?寶玉道:妹妹,妳死了,我就出家。這似乎是我的孩子開的玩笑,卻成了事實。這也是作者的高明之處。他用小寫來表達壹個大的意思。這段仙緣是心靈的愛,純粹是美好的契合。所以他們經常會有認識的感覺。黛玉是寶玉精神的投射,他們不能結婚,不能發生肉體關系。只有絳珠仙草含淚而死,靈魂離開恨之女王,才能續仙緣。

財富通常是家庭的事情,壹個迷人的孩子遇到她是幸運的。她享受榮華富貴,他喜歡這個出身低微的女孩,他教她跳舞,他把他的珊瑚樹送給幾乎任何人,奢侈或不誇張,只愛她的深厚感情。弘毅之子寶玉自詡為護花使者。這大觀園的春色應該是長久的,瀟湘公主和弘毅兒子的故事應該是幸福圓滿的,可是怎麽知道第三個春天過後,所有的香花都將雕零,玉帶掛在林中,金釵埋在雪中?

壹個好年景,春夏秋冬,壹首紅樓的歌,寫的是俗世的春夏秋冬。記得那年隆冬大雪,寶玉赤著腳穿了紅衣服,敬了前三個扣子,然後和壹個和尚去了。真的很幹凈,壹絲不掛。在中國人眼裏,它是最渴望成仙的。在過去,秦煌漢武,唐宗宋祖,他們都必須屬於佛教,求神拜佛總是第壹位的。仙佛只能有壹個。黛玉離世,寶玉仙緣斷,佛緣現。縱觀全書,佛道的影子無處不在。寶玉是書中的佛,他的佛性是超越人性的。我記得書裏寶釵生日那天,她點了壹個酒醉打山門的場景。寶玉被這壹幕深深打動,聯想到歌裏說的,自己是赤條條的,來去無憂。他還補了壹句話:以前怎麽這麽無聊?現在回想起來很無聊。這也說明了寶玉的佛性。黛玉去世,賈家被洗劫壹空,姐姐妹妹們壹個個離他而去,最後逃入空門。

大門易進,海關難。父母是血親,妻妾貌美,家族榮譽怎麽可能輕易放下?除了父母,最受歡迎的就是攻擊人。在這篇文章裏,寶玉庸俗的身體給了攻擊人。《紅樓夢》中,很多人物有同有異,不同方面也有相似之處。其實只有壹個角色,其他都是鏡像化身。就像鏡群中的壹個人,鏡中的很多人物看似獨立,有自己獨特的風格,其實只是壹個。書中所有名字中帶有“玉”字的人物,都與賈寶玉關系密切,如與寶玉關系密切的蔣玉菡。最後寶玉把襲人托付給他。蔣玉菡可以說是寶玉的壹個凡人,他與襲人有著共同的關系。對寶釵來說,寶玉圓房成親,留下壹個孩子叫賈桂,這是儒家宗法家庭倫理中最重要的。至於家族復興,他參加了科舉,留給了家族。為其父母,猩紅鬥篷赤足向賈政鞠躬,以致俗而超脫,佛隨僧死。玉石,犀牛,珍珠都可以舍棄,唯有美不示人,不是善變,而是自然。