陰暗而平靜:“陰郁”是指“陰郁的外表”，也指“不舒服和沮喪的外表”，“陰暗”這個詞的意思是“缺乏光亮和黑暗”。“岸”就是“認真看”的意思。
02、愛，愛:適應不同的對象，前者(長輩)對下壹代，後者(年輕)對下壹代(長輩)。
03.寧靜、善良、平和:“寧靜”的意思是沈著、冷靜、穩重。“吉祥”指的是好運，如“祥雲、吉祥的結局、吉祥的出生地”。“和藹”形容的是老人的態度和樣子。“和平”指的是大氣。註意“安詳、善良、平和”的寫法。
04，安靜，安靜:都是指沒有聲音，沒有噪音和喧嘩。“靜”重在穩，就是讓穩靜下來。它有壹個從嘈雜到安靜下來的過程。而“寧靜”重在平和，壹般指平和安靜的環境或心境。它描述了壹種非常安靜的狀態或氣氛。“靜”是壹種高於“靜”的情境。除了圈外，更多時候指的是壹種情感的平和，是人們追求的壹種不受外界幹擾的品質生活境界。而“安靜”是指環境中沒有聲音或噪音。“靜”比“靜”用得更廣。
05、放置、安排:前者指人或物已經落地、放置。後者是指有序有序的處理。
B
01，必須，必要:都含有“必要”的意思。“Must”是副詞，強調語氣，常用作狀語。(1)表示必須，強調事實或必要性。跟在動詞或形容詞後面，有時可以用在從句前；(2)加強命令語氣；(3)“必須”的否定形式是“不需要，不需要，不需要”。“必要”是動詞，表示必要，不可或缺，作定語或謂語。任何“必須”的行為都用“必須”。
02.以身作則，長相帥氣:“以身作則”是名詞，意思是“好榜樣”。其中，“表”是“模型、模型”，“率”是“模型、模型”。“示範性”是由“表”和“率”兩個同義語素構成的並列復合詞。古漢語中“模範”也可以做動詞，表示“督促、引領”的意思。“秀帥”在古代漢語和現代漢語中都是“督促、引領”的意思，與“以身作則”的動詞意義相同。這個詞現在壹般不用了。因為“帥、模範”是諧音，而且“帥”也有“軍中最高統帥”的意思，所以人們常常把“模範”誤認為“帥”。
03.報告，報告:這是壹對同義詞。通過報紙、雜誌、廣播電視或其他形式把消息告訴群眾。2.以書面形式或廣播電視形式發布的新聞稿。現在人們傾向於使用“報告”。“報”讀博多，“報”讀博多。
04.爆發:兩個動詞都表示“突然襲擊”，但前者強調突然性，後者強調爆發性，“爆發”的使用範圍比“爆發”更廣。爆發:(1)指突然暴富或獲得權力，常帶有貶義。(2)指突然發作，常用於山洪、洪水或疾病等特定事物。爆發:(1)指因爆炸而迅速發生，常用於具體事物。(2)指像爆炸壹樣的突然發生，多用於抽象事物，如革命、起義、運動等重大事件，以及力量、情感等。
05.反駁、辯論、爭辯(辯)、辯解:“反駁”是指提出理由或根據來否定對方的意見；“辯論”就是用壹定的理由來闡述對方的觀點，揭露對方的矛盾，從而達成* * *理解；“宣誓”是指說明真相，消除誤解或指責；“正當理由”是指某種觀點或指控。
06.辨別、識別、辨別:“辨別”是指從認知上區分不同的事物；“鑒別”是指根據特征進行區分和判斷，從而發現或鑒別壹個對象；“辨析”指的是辨析和分析。
07、顯示、揭示:“顯示”(1)事物本身或由其他事物揭示某種意義(2)表現某種思想、感情、態度等。在言語行為中:“顯示”清楚地表明:“揭示”原本不可見的東西變得可見。
08.邊疆、邊境:前者指國家邊境附近的領土，範圍較大；後者是指靠近邊境的地方，範圍較小。(邊界:地區之間的界限，尤指國界)
09.未知不祥:前壹種手段(1)不詳細，不明確；(2)不細說。後者的意思是不吉利。
10，不僅，不僅:前者是副詞，不停止或超過壹定的數或範圍，壹般在句中有表示數的詞。後者作為關系詞，表示遞進關系，相當於“不只，不只”。
11.復仇和野心:前者指反擊別人。後者指誌存高遠。
12，不屑和不要臉:前者表示不願提及。後者的意思是不以此為恥。
13、不孝、不孝:前者指品行不良(多指子女)。後者是指對父母的不尊重。
14、編輯、編纂:“編輯”主要是指對材料或現成作品進行整理加工。“編”是指編制和編譯。“編”指的是匯編(多指篇幅較大的資料和書籍)
15、轉化、變化:前者是指事物的壹種形式和內容轉化為另壹種形式和內容。後者指的是不規則的變化(多為抽象、概括的事物)。
16，招數，招數:前者指的是招數，招數。後者指不正當手段(貶義)。
17.頒布出版:前者指出版(法律法規、大型正式文件)。後者是指公開發布(法令、文告、團體通知)。
18，抱怨，抱怨:前者表示妳很不滿意；後者指向對他人的報復。
19.辨(辯)是非，辨(辯)證:“辨是非”即明辨是非，糾正錯誤；“辨”就是辨別和研究。
20、棄、棄:兩者都是動詞，都含有“排斥”的意思，多用於書面語。“棄”意為拋棄，常用於人和具體事物。“棄”意為拋棄、去除，多用於抽象事物，較少用於人或具體事物。
C
01，重，重:兩者都表示重量大，但“重”表示精神或思想負擔重，“重”表示工作和任務重。
02.瞬間，突然:前者描述的是很短的時間，後者指的是瞬間。
03、申斥、申斥:兩者都含有“用刺耳的語言指責他人的錯誤或罪行”的意思。“申斥”重在疾言厲色。“罵”強調大聲喝罵，強調聲音大。
麻知、馬馳:從前，有壹個人騎馬去鄉下。路下，馬受驚，突然狂奔，行人受重傷。於是傷者家屬向縣政府投訴。縣令讓騎手寫回信。騎手在回復中寫道自己“傷人”。他寫完後向壹個朋友征求意見。壹個朋友打聽情況，開始把“騎馬傷人”改成“馬池傷人”。他說:“‘沖傷人’的主要責任在妳，而‘馬馳傷人’的主要責任在人不在。”結果，本該判重刑的騎手，因為壹個精彩的變故，被判了輕刑。“麻知”和“馬馳”只是顛倒了詞序，但它們的意思卻大不相同。
05.呈現和浮現:兩者都是表示動作的詞語，是指出現在眼前的具體事物。“呈現”清晰，持續時間長，大多是直接看到的(不是想象出來的)；呈現在事物本身，有時呈現在人的面前；物體多為現實事物，如顏色、景物、面部表情、氣氛等。“浮現”往往是影影綽綽的，持續時間很短，多是想象出來的，有時是直接看到的；浮現在腦中、眼中、臉上等。對象多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可以互換使用，如“臉上出現喜悅的表情”。
06、調侃、嘲笑:兩者都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是意思不同。“笑”是壹般的調侃，含義較輕:“笑”是指帶有諷刺、挖苦的調侃，含義較重。
07.檢查:前者指檢查和觀察事物的存在；後者指仔細觀察以了解情況。
08，懲罰，懲罰:前者意義輕，後者意義重。
09.冥想，沈思，沈思，沈思:冥想專註於思考的精神。冥想重在思考的深度。冥想關註的是思維的重復。冥想指的是精神和心情。
10，天賦，才華:前者側重於做事的能力，後者側重於文藝中透露出來的智慧和專長。
11、篡改、篡改:前者是指通過偽造的手段，對歷史、理論、政策進行故意的塗改或曲解；後者是壹般意義上的變化。
12、與世界打交道、做事:前者指的是社會活動和人際交往；後者指的是處理交易。
13，審計，查賬:前者指查(賬)；後者是指利用某物的特性。
14、訪、訪:前者指查辦案件；後者是指通過觀察訪問進行的調查，這種調查更加公開。
15、馬虎、輕率:前者指(做事)不認真、敷衍了事；後者(說話做事)漫不經心，沒有經過深思熟慮。
16、常規(既定)規則和刻板印象:前者是指由來已久的規則(沒有貶義)；後者指的是不實用的舊規則。
17、計劃、準備:前者是指想辦法做計劃/籌集(錢和食物)；後者是指為工作、事業或建立機構而預先做的準備。
18、陳設、陳設:前者(動詞)指陳設；後者(名詞)指供欣賞的藝術作品/膚淺無用的東西。
19，川勇，川勇:前者多用於好聽的名字；後者多用於事跡。
20.船與船:前者表示具體性，後者表示壹般性。
21、查閱、檢查:前者指(書籍、文件等。)找出並閱讀相關部分；後者是指檢查是否屬實。
22、常、常:“常”有以下含義:1。壹般的，普通的，比如“常識，常見的東西”；2.恒定不變，如“恒定，常客，恒定等。”；3經常，經常，如“常來常往，常見面”等。“常”和“常”都側重於動作和行為的頻率，但“常”在證據上強於“常”，否定詞用“不經常”，很少用“不經常”，如說“他不常來”，很少說“他不常來”“經常”強調在某些時候經常發生，多用於口語中，如“他最近經常生病”。“經常”和“經常”、“經常”差別不大，可以通用；但有時是指長時間反復、有規律地出現，強調壹致性，如此時的“他身體很好，因為經常鍛煉”，就有些不壹樣了。“常”除了是副詞外，有時還有形容詞的意思，比如“有規律的工作，有規律的”，從“常，常”就更明顯了。
“長”的本義是“長”，也可以指長度；指距離遠，如“歷史悠久，路途遙遠”；時間長，如“長夜長命”；再進壹步，可以指永遠，如“長眠長眠不死”；它還表示優勢和專長，如“專長、技能和技巧”因為“常”和“常”是同音異義詞，有時候不註意可能會搞混。比如有人錯寫“常”“常”很多年。因為“長”有規律的意思，所以有人把“長流水”誤認為“長流水”。
D
01，顫抖，顫抖:前者多用於口語，後者多用於書面語。
02、miss、miss:前者指(對人或事)總是胡思亂想，心神不寧，多用於口語中；後者指的是仰慕的人，離開或者環境，想見的人，常用於書面語。
03.陡峭險峻:前者側重於山的陡坡，後者側重於山的高險。
04、電信、電訊:前者指通過電話或電報傳播的消息；後者是指通過電話或電報傳播消息的通訊方式。
05、獨立、自主:前者指不依賴他人；後者指的是*自己的力量去完成壹項任務。
06.雅俗共賞:前者指高雅而不低俗；後者的意思是高貴但不低俗。
07.抵抗:前者是指阻止有害的東西侵入或行動；後者指的是抗拒和反抗。
08.For和about:都是介詞，前者介紹對象或事物的關系人。後者指(1)介紹某種行為的人，構成賓語作狀語；(2)介紹某物的人構成賓語作定語，後面是“的”。註意:表示關系，用“about”代替“about”，指出對象，用“about”代替“about”，兩種情況下可以互換使用:“about”是提示性的，由“about”組成的賓語可以獨立作標題，由“about”組成的賓語只能作標題，如對名詞。
09、戴、戴:“戴”作為動詞的意思是把東西放在頭上、臉上、脖子上、胸口上、手臂上等等。如“戴帽子，戴紅花，戴臂章”。相關詞如“戴高帽、戴綠帽子”等被引申。“不* * *穿天衣”是指昂首挺胸，而“戴辛”是指背負罪名。“戴孝”穿著喪服，手臂纏著黑紗等表示哀悼，並經常寫“喪”。在實踐中，更常見的是說“有孝心”或“有孝心”。因為有些人不壹定穿得像“戴孝”，但他們在某壹段時間內在許多方面受到了約束。
10、渡、渡:“渡”的本義是“渡水”，如“渡河、過河”，也可以引申為“從這裏到那裏”，如“渡難關、渡過渡期”。雖然“度”的含義之壹也有“從這裏到那裏”、“經過”的意思，但它特指時間，比如花時間、過春節、放假、浪費時間等等。但在文言文中，“度”有時是“過”的意思；如《南史·孔繁傳》:“自古長江已斷，魯軍如何飛？”但是，“跨越”不能過“度”，兩者不能混為壹談。
11，道，道:為了避免混淆，這幾點要特別註意。(1)“倒黴”也叫“倒黴”，裏面的“下”字不壹定是“到了”。(2)副詞“到底”、“到底”都用“到”，如“妳去不去，有什麽問題”。(3)副詞表示與預期相反的“倒置”，不能寫成“到達”。比如“這樣就省事了。妳說的我記得，但我想聽。”(4)副詞表示讓步、轉折的“倒置”，不能寫成“到達”。比如“我有，但是沒帶在身邊。”“學過，但早就忘了。”(5)表示催促、疑問的副詞“道”不能寫成“道”。比如“妳唱歌很快，可以嗎？”這裏的“倒”字是“顛倒”的意思，不是“正好”。以上句子中的“倒”都可以說是“倒置”。