壹件舊事，十幾年前中國跟倭國的壹幫小孩兒在壹起夏令營，結果咱們的孩子在生活細節上有點丟人，於是小日本回國後大嚷：“妳們這壹帶不是我們的對手，妳們是垮掉的壹代！”國內的媒體獲悉此事後也很以為然，紛紛口誅筆伐，大罵80後出生的小太陽們如何頹廢如何墮落，已經被慣壞了雲雲。當時年紀小，讀了報之後頗有罪惡感，馬上開始反省自己身上是否也有類似的毛病，有則改之，無則加勉。事過多年再想起這件事，忽然覺得小日本其實是無意中被我們給騙了，然後反過來又騙了我們。那個時候什麽事情都還很“計劃”，能參加中日夏令營的，無外乎兩種人：壹種是胳膊上戴著紅杠杠，壹臉端莊，壹切向組織靠攏，精通小報告技術，時刻充滿正義感的學生幹部、三好學生們，另外壹種就是特殊關系者。這些孩子平時是最為當時的中國社會所欣賞的，但是事實上，他們卻是80後中最差勁的壹群——妄自尊大、嬌溺成性、缺乏創造力，而且小小年紀就已沾染了壹身計劃經濟時代所特有的中山裝的氣味，這樣的好孩子，沒法不丟人。而小日本的話沈重地打擊了上壹代中國人的自尊心，他們反過來又對80後壹代橫挑鼻子豎挑眼，從那以後80後仿佛就變成了壹個嚴重社會問題，不斷地被人們提起。後來80後作家群興起之後，人們又發現80後的罪過裏除了傳說中的好吃懶做、缺乏吃苦精神和生活能力等等之外，還有叛逆、扯淡和不著調，而且後者的嚴重性益甚。
覺得韓寒說的有道理，80後這個概念本身就有問題，80年出生是80後，那麽79年出生的就是另外壹種生物了嗎？80後這個概念的產生，實際上和政治環境息息相關——78年以後壹個新的時代到來了，經歷了漫長苦痛的人們，自然對新時代裏出生的下壹代存在壹種不安，於是在潛意識裏就先把80後出生的壹代當作了洪水猛獸。後來夏令營事件後狂批“小太陽”，再後來借批判80後作家批判80後的叛逆，都是這種潛意識的爆發。沒有辦法，80後雖然很多已經步入成年，但是權威的話語權其實還是掌控在上壹代甚至上上壹代人的手中，很多看法其實都是短期內所不能扭轉的，但是時間將說明壹切。
過去有壹句很經典的損80後的話：“現在這些孩子，連麥苗和韭菜都分不清！”這句話我在不同的場合，聽不同的人說過很多次，每次都會引發壹大堆九斤老太們的沈重嗟嘆。這句話還有壹個笑話版本，是說壹個大學生坐火車時發現窗外綠油油的麥苗壹望無際，禁不住脫口而出：“好大壹片韭菜啊！”於是被對面的老農義正詞嚴地訓斥了壹番。其實這種指責完全是沒有道理的，沒種過地的人有幾個能分清麥苗和韭菜呢，錢鐘書要是後來不被下放改造，估計也拿不準，那麽是否也應該訓斥國學大師素質低呢？口口聲聲說建設社會主義只是分工的不同，那麽拿農民的常識來難為在城市裏長大的孩子，有意思嗎？難道非得會種地才叫素質高嗎？80後分不清麥苗和韭菜就叫沒素質，那麽好多年長的人連Windows和Linux都分不清，這叫不叫沒素質？如果論知識視野、文化水平的話，總體上來說80後壹代是上壹代人所不能比擬的，這壹點誰也無法否認。我知道有人看見這句話會不舒服，會說那時候日子苦條件差上不起學，沒有我們的奮鬥哪有妳們的今天雲雲。但是，過程是無法反駁結果的，再說當初日子不好過就全是因為美帝蘇修掐我們脖子麽？什麽叫自作孽，妳們自己心裏最清楚。
80後壹代相對於90後的優勢，是見證了計劃經濟和中山裝文化的尾巴，有反思廢墟文化的能力，而90後已經嚴重地美國化了（當然這也許並非壞事）。有的人總是覺得80後根本不懂中國，實則他們自己則是掉進了定勢思維之中難以自拔，已經喪失了獨立思考的能力，無法多角度地去看問題。民國的時候人們管仍然留著辮子頑固老頭子叫遺老，實際上我們今天仍然有很多遺老，他們懷念糧票，懷念大鍋飯，懷念中山裝，對於心中那個虛構的神話不敢存半點褻瀆之心，並且也不許別人反駁半句。但是，他們的時代畢竟過去了，當他們發現80後的思想完全出於他們的控制範圍之外，他們便有了沈重的危機感，以偽道學的姿態頻頻暴力扼殺80後的創造力。這是犯罪。
有人說80後不能吃苦，這是胡說八道。80後壹代的童年，大部分過得並不富裕，雖然沒有像三年“自然”災害那樣在死亡線上走壹圈，但是物質條件還遠遠達不到被慣的地步。就算是現在，難道我們就真的全面小康了麽？舉幾個例子，現在的大學生有多少交不起學費的，恐怕大家心裏都有數。為了省幾個錢，有的小姑娘可以在火車上壹路從甘肅站到北京；為了掙出生活費，天天晚上做家教，然後在深夜騎車狂奔十數公裏回宿舍的人比比皆是；現在已經沒有分配了，找工作極難，工作單位的條件又越來越苛刻，相比於那些四五十歲的就知喝茶看報紙的政府和事業單位的冗員，很多80後過的簡直就是地獄壹般的生活，但是大家都在為了自己的夢想在拼搏，無怨無悔。說80後不能吃苦完全是上壹代人的想當然，誠然80後裏也有壹些花花公子、千金小姐，但是這種人在哪裏都是有壹定比例的，看問題要看主流。
80後是新中國最黃金的壹代，當然，更黃金的還在後頭。