藝術來源於生活，藝術美要以生活為基礎，文學藝術家在創作中必須尊重生活。要認真采風，認真觀察生活，否則大畫家也會鬧笑話。
故事：有個北宋人馬知節曾珍藏唐代中期著名畫家戴嵩的壹張《鬥牛圖》，空閑時拿出來在廳前展開，曬在太陽下。這時有個來交租的農民見到這幅畫，邊看邊暗笑。
馬知節感到疑惑，問農民為什麽笑這幅畫。農民回答說：“我是農民不懂得畫畫兒，卻曉得真的牛是什麽樣子。牛在相鬥時，夾起尾巴在大腿間，即使是健壯的漢子用盡全身的力氣也不能揪出尾巴。這張圖畫把牛尾巴都畫成翹起來，似乎不像。”馬知節對這農夫的見識非常佩服。
擴展資料
鬥牛圖創作背景
中國人對於牛的圖騰崇拜，可以追溯到4000年前的大禹治水時期。傳說大禹每治好壹處水患，就要鑄鐵牛投入水底，以示鎮壓，等到了唐代，就將鎮水的鐵牛改設岸上了。在中國老百姓的眼中，牛更多的美德是埋頭苦幹而從無怨言的品質，是勤勞的象征。
然而，野牛的彪悍好鬥卻也是人所***知的。世界上不少民族都有“鬥牛”的傳統風俗，而我國的鬥牛習俗，則要溯源至公元前200年春秋戰國時期。據《水經註》記載：秦李冰治蜀，為根治水患造福蜀地百姓而修建“都江堰”，觸怒了江神，兩者化作兩頭公牛激烈搏鬥，李冰在下屬的幫助下刺殺了江神，從此蜀地再無水患。
蜀人敬仰李冰的勇敢果決，遂將體格健壯的青年稱作“冰兒”，而鬥牛也就成為蜀人歷史悠久的習俗：宋初編纂的《太平廣記》就記載漢晉之後蜀地已流行鬥牛之戲。