被北方遊牧民族金軍入侵，失去大部分領土的南宋，終於產生了壹位能轉守為攻的將軍——嶽飛。因為他不喜歡這個想法，他被判為“利用余，抗拒聖旨”。故事中的“莫須有”和人們對秦檜的仇恨只是後來的解釋。真實情況是，嶽飛被殺，舉國歡騰，百姓敲鑼打鼓，慶祝朝廷為國除奸。臨安人組織的士紳團體向高宗贈送牌匾:“慧眼如炬，忠奸分明。”
明朝末年，唯壹能與外敵抗衡的將軍袁崇煥向皇帝許下諾言，被崇禎皇帝公布在“陰謀反君、奸淫敗國”等十大罪狀的名單上，被處以罰金(劈四肢)。行刑那天人山人海，百姓爭搶其肉。“劊子手切下壹塊肉，百姓出錢，生吃。肉壹會兒就賣完了。然後開膛破肚五臟六腑，壹件件賣。百姓買了，用燒酒生吞，血淋淋。”完全忘了袁崇煥的關寧鐵騎在幾十年間扭轉了明朝的敗局，為關內百姓阻擋了後金於今寧晉八年，所以後金只能繞道而行。
清末，中日《馬關條約》的內容傳到了北京。在康有為的領導下，1300多名在京趕考的舉人聯名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴峻形勢，提出變法強國的主張，拉開了戊戌變法的序幕。百日維新被既得利益者的反擊打敗，慈禧太後下令處死維新派。譚嗣同、、、楊銳、劉光第、康等六人被判“叛國罪”，立即斬首。菜市口的街上，圍觀的人肩並肩站著，朝6個人吐唾沫，扔白菜葉。那是為了國家的崛起和繁榮。
在菜場待割的時候，譚嗣同質問監工:“革新變法是什麽罪？妳怎麽不評判？”監工大聲吼道:“造反賊，還需要我們原諒嗎？”？我該死！當六個改革者的頭掉在地上時，他們受到了旁觀者對劊子手戰術的歡呼。不知道有沒有人等著買“人血饅頭”。
魯迅在《阿q正傳》中寫道，主人在家被搶，永遠無法破案。槍斃阿q為強盜後，“至於輿論，韋莊無異議。自然是說阿q壞，被槍斃就是他的壞證據:不壞怎麽槍斃？”但城裏輿論不好，大多不滿，認為槍斃不如斬首好看。"
歷史事實壹次又壹次告訴我們，群眾的眼睛真的是不雪亮的。像嶽飛這樣的忠君，國家棟梁，忠誠的袁崇煥，臨死前還寫了壹首《保衛遼東》的詩，為什麽普通人分不清是非？嶽飛、袁崇煥、戊戌變法等六君子的平反，也是由後來的掌權者領導的，民眾歡呼雀躍。打倒歡呼，平反也歡呼。
曼德拉曾經說過:“如果天空是黑暗的，那就生活在黑暗中；如果發出聲音很危險，那就保持沈默；如果妳覺得無力發光，那就蜷縮在角落裏。不要習慣於為黑暗辯護，不要為自己的不情願而驕傲，不要嘲笑比自己更勇敢更熱情的人。我們可以卑微如塵，不可扭曲如蛆。"
所謂耳聽為明，偏心為暗。在無法獲得多渠道信息的情況下，好壞、功過都由擁有唯壹話語權的“皇帝”說了算，而那些有屁股決定腦袋的人和既得利益者則依附形勢，指鹿為馬，擺架子以求生存。耳聞目睹，群眾大多盲目追隨唯壹的信息來源。
宋孝宗當政時，嶽飛冤案得到平反。人們再次湧上街頭，敲鑼打鼓地贊美皇帝的智慧，讓千古的冤屈得以平反，歌頌嶽飛的戲曲評書紛紛上演。妳早期做了什麽？所以，明眼人的條件是耳朵亮，明眼人的首要條件是獲取信息的渠道多樣及時。如果只有壹個信息來源，即使是最聰明的人也是無知的。
信息來源越來越少，缺乏獨立思考的能力。他們以為自己只是人，是道德王者，其實是壹群被貪婪利用他們的人洗腦的暴徒。攻擊的目標可能只是那些高喊為人民謀福利的人。他們不僅問心無愧地接受了單壹思想的灌輸，還對正義之士和法治者的非凡言行進行了嘲諷和嘲諷，並為其冠上了“沽名釣譽”和“行為藝術”的桂冠。
於是，盲從取代思考，世故嘲諷高貴，人治踐踏法治，勢利欺淩公平，良心逐漸消失，沈默成為社交媒體的常態。
回顧歷史，妳會發現，在歷史被壹次次解密之後，“群眾的眼睛是雪亮的”這句話不過是壹句玩笑話，不過是某些人在需要公眾支持的時候戴的高帽子而已。
所以，下次有人鼓勵妳大喊大叫，打架殺人的時候，看看他的身份，多想想為什麽。