諧音祝福語：胃，您還好嗎？在肝腎嗎，最近很心苦吧，工作別太肺勁，腸聯系偶，祝妳永遠快樂 幸福
方言與諧音
桃源話很奇特，尾音很高，比如 “局”，便發音成了“豬”。 以下是我——壹個記者的故事：v先到縣委宣傳部，聯系到人事局采訪。宣傳部的人打電話替我預約，用免提。v宣傳部：“餵，妳是人是豬？（人事局）" v對方：“哎呀，我不是人是豬（人事局）， 我娘是豬（糧食局）。"
v我拼命忍住笑，肚子都疼了。 第二天參加壹個縣政府的匯報會。會前點名。v主持人："哪些單位到了？" 於是參會者壹個個地自報家門： "我是公閹豬（公安局）。" "我有點豬（郵電局）。" “我是典型豬（電信局）
標點妙用
從前，壹書生落魄而流浪街頭。為了生存，這位書生還是放下臉面到了壹個地主家打長工。地主為人陰險狡詐，看到這樣壹個文弱書生，心裏便打起了歪主意：想讓這位書生白白為他做事壹年，而分文不付。於是，地主表面上對書生說：“在妳做事期間，我壹定會酒肉招待，工錢年底壹次結清。”並立字據壹式兩份：v“無雞鴨也可無魚肉也可唯蘿蔔白菜不可少不得分文錢”v結果，書生在地主家辛苦勞作壹年。期間，地主當然沒有對他酒肉招待。天天吃的不是蘿蔔炒白菜，就是白菜炒蘿蔔。到了年底，期限到了，書生向地主討工錢。可地主不但不給，反而還對書生說：“妳在我家白吃白住了壹年，難道我還欠妳的工錢不成？”說完，便把書生趕了出去。v書生氣憤不過，來到了衙門告狀，結果三言兩語就把工錢連本帶利的討了回來。v同學們，想壹想，書生是怎樣打贏這場官司的？
無雞鴨也可，無魚肉也可，唯蘿蔔白菜不可少，不得分文錢。”—— 地主vvv無雞，鴨也可；無魚，肉也可；唯蘿蔔白菜不可。少不得分文錢”——書生
下雨天留客天留我不留 妳能猜出幾個意思？
①下雨天留客，天留我不留！
②下雨天，留客天，留我不？留！
趣味成語
先把成語填完整，再把所填的字按順序連起來作謎面，打壹動物。
（ ）針引線 （ ）上添花 （ ）冠禽獸v（ ）月披星 （ ）顏薄命 （ ）言巧語（ ）苦連天 （ ）目了然 （ ）東擊西v（ ）天動地 （ ）馬奔騰 （ ）喻戶曉
答案:公雞
成語之最
最荒涼的地方：（ 不毛之地 ）最昂貴的稿費：（ 壹字千金 ） 最快的速度：（ 風馳電掣 ）最遠的地方—— 天涯海角 最難做的飯——無米之炊 最高的人——頂天立地
最大的瀑布——壹落千丈 胸懷最寬—— 虛懷若谷 最費時的工程 —— 百年樹人 最大的手術—— 脫胎換骨 最好的箭術—— 壹箭雙雕 最繁忙的航空港 —— 日理萬機 最大的手——壹手遮天
數字猜成語
12345609（ 七零八落 ）
1256789（ 丟三落四 ）
1+2+3（ 接二連三 ）
333 555（ 三五成群 ）
3.5（ 不三不四 ）
5 10（ 壹五壹十 ）
0000( 萬無壹失 )
1111111( 獨壹無二 )
八分之七（ 七上八下 ）
-718（ 橫七豎八 ）
八個不打
月移西樓更鼓罷，是不打鼓！漁夫收網轉回家！是不打魚！雨過天晴何需傘，是不打傘！鐵匠熄燈正喝茶。是不打鐵！樵夫擔柴早下山，是不打柴！
獵戶喚狗收獵叉。是不打獵！美人下了秋千架，是不打秋千！油郎改行謀生涯！是不打油！
人生四大喜事
久旱逢甘雨,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時 。
加幾個字有什麽效果：十年久旱逢甘雨,萬裏他鄉遇故知,和尚洞房花燭夜,老漢金榜題名時 。久旱逢甘雨——幾滴,他鄉遇故知——仇敵,洞房花燭夜——隔壁,金榜題名時——夢裏
大書法家王羲之每年都要寫春聯，因為大家想要留下墨寶，故每天除夕晚上都會把掛在他家門口的對聯揭下。他很苦惱，於是想了壹個辦法：v他寫了這樣壹個對聯，福無雙至；禍不單行 v果然大家都不接了，奇妙就在於，第二天早上，他加了幾個字，又成功的逆轉了對聯的意思：v 福無雙至今日至；禍不單行昨夜行。 又是壹副成功的好春聯！
解縉住的村子前有壹座竹山，屬同村的鄉紳所有。有壹年春節時，解縉在家門上貼了壹副對聯：“門對千棵竹 家藏萬卷書” v鄉紳見了心中老大地不高興，乃命家丁把竹梢全都砍掉。縉知鄉紳用意，便於上下聯尾各加壹字： “門對千棵竹短 家藏萬卷書長 ”鄉紳見了更為氣惱，再命家丁把竹子連根挖掉，縉聞知，在聯尾再各加壹字： 門對千棵竹短無 家藏萬卷書長有 v鄉紳沒“轍”，只好自生悶氣。
下列對聯各詠的是誰？
1、壹門父子三詞客，千古文章四大家。 （ “三蘇” ）
2、豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲美，不讓參軍俊逸，開府清新。（ 李白 ）
3、玉帳深宵悲駿馬，楚歌四面促紅妝。（ 項羽 ）
4、四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（ 範仲淹 ）
有個地方有這樣壹幅對聯，根據對聯意思，請同學們猜猜，這副對聯是寫在什麽地方的？v入時慌慌張張；出時從從容容。（橫批：壹身輕松）答案：廁所
加個橫批
上聯：去除數字壹和二；下聯：不要四五六七九； 答案：橫批：只剩三八！
心懷天下
金寶佳明， 學理愛文， 有毅力自會堅強
博文靜思， 興家澤華， 成梟雄必先立誌
壹、新慣用語精編及詳解
21、頂梁柱：比喻起主要作用的骨幹力量。
22、定心丸：能使人情緒穩定的東西。
23、東道主：原指東路上的主人,後稱請客的人。
24、對臺戲：兩個戲班為了互相競爭，同時演出的同樣的戲。比喻雙方競爭的同類工作或事情。
25、惡作劇：捉弄耍笑，使人難堪。
26、耳旁風：耳邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話（多指勸告、囑咐）。
27、放空炮：比喻說空話，說了不能兌現。
28、放冷箭：比喻暗中害人。
29、鬼把戲：陰險的手段或政策。
30、鬼門關：迷信傳說中的陰陽交界的關口，比喻兇險的地方。
31、過河卒：比喻不怕犧牲和挫折，勇於拼搏，決不後退的人。
32、黑名單：反動統治者或反革命集團為進行政治迫害而開列的革命者和進步人士的名單。
33、紅眼病：羨慕別人有名或有利而心懷忌妒的毛病。
34、鴻門宴：喻指加害客人的宴會。
35、護身符：比喻保護自己、借以避免困難或懲罰的人或事物。
36、回馬槍：回過頭來給追擊者的突然襲擊。
37、急先鋒：比喻在行動上積極帶頭的人。
38、緊箍咒：比喻束縛人的東西。
39、開綠燈：比喻準許做某事。
40、開門紅：比喻在壹年開始或壹項工作開始時就獲得顯著的成績。
五個很難認的漢字
（壹）最土的漢字——“垚”
這個字讀“堯”，山高的意思。並不是意外的巧合，在金、木、水、火、土這“五行”之中，每個字擺成品型結構，都能派生出另外壹個絕然不同的漢字。“垚”字不常見，雖說壹副土頭土腦的模樣，核心卻是峭拔巍峨、直插雲霄。
（二）最滑的漢字——“鱻”
三個魚，味道鮮香。這個字讀作“鮮”，同時，也是“鮮”的異體字。原指生魚；抑或“新鮮、明麗”的意思；也指鮮美、應時的食物。現在，街面上不少飯館喜歡采用這樣生僻的招牌，比如：“羴”、“犇”、“鱻”等等，盡管並不壹定清楚它們的讀音和本意，卻給人大魚大肉、排場豐盛的感覺。
（三）最鬧的漢字——“猋”
這個字讀作“標”。字型很明顯，三條狗糾纏在壹起，表示狗群奔跑的樣子；引申壹步，便派生出迅速、飆升的意思。
（四）最無賴的漢字——“掱”
這個字讀作“爬”。還用問嗎？典型的“三只手”，從別人身上竊取不義之財。“掱手”壹詞，變成了“四只手”，仍然脫不了“賊皮”，讀作“扒手”。
（五）最昂貴的漢字——“赑”
這個字讀作“必”。“貝”就是錢，壹上兩下三個“貝”字碼在壹起，表示“用力的樣子”。俗話說：肉好吃，錢難掙。金錢、名位所在，必然要削尖腦袋往裏鉆，怎麽能不費勁兒呢？另外，有壹個專有名詞——“赑屃”，讀作“必細”，是傳說中壹種像龜的動物，“龍生九種”，其中壹子。這家夥不但有力氣，而且喜歡文字，正好跟石碑打交道。民間所謂“王八馱石碑”，多為“赑屃”。
人生若只如初見?何事秋風悲畫扇?
等閑變卻故人心?
卻道故人心易變?
驪山語罷清宵半?
夜雨霖鈴終不願?
何如薄幸錦衣郎?
比翼連枝當日願
三秋離別
兩處離愁
渴望魚書壹尺柬
茄聲動客愁
愁對日長嘆
絕塞雲橫看書隔
身似離群孤雁
趣味語文30篇
1）“東道國”的由來
“東道國”是由“東道主”壹詞演變而來的。春秋時期，秦晉圍鄭，鄭派燭之武勸秦退軍。燭之武對秦穆公說：“秦如果不滅掉鄭國，而叫它成為東方道上的主人，秦國使者來來往往，缺少的資材食用由鄭來供應，這對您也沒有什麽害處。”秦從其言撤軍。鄭在秦的東方，故稱東方道上的主人。後來，“東道主”便成了壹個固定的名詞，泛指居停之所的主人或以酒食請客的人，其方位的含義便不復存在了。
“東道國”就是以主人的身份接待他國國賓的國家，或在國際活動中處於聚會居停之所和主辦其事的國家。
（2）“馬虎”的來歷
人們都喜歡用“馬虎”來形容某人辦事草率或粗心大意，殊不知在這個俗語的背後，原來有壹個血淚斑斑的故事。
宋代時京城有壹個畫家，作畫往往隨心所欲，令人搞不清他畫的究竟是什麽。壹次，他剛畫好壹個虎頭，碰上有人來請他畫馬，他就隨手在虎頭後畫上馬的身子。來人問他畫的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來人不要，他便將畫掛在廳堂。大兒子見了問他畫裏是什麽，他說是虎，次兒子問他卻說是馬。
不久，大兒子外出打獵時，把人家的馬當老虎射死了，畫家不得不給馬主賠錢。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬想去騎，結果被老虎活活咬死了。畫家悲痛萬分，把畫燒了，還寫了壹首詩自責：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長子依圖射死馬，次子依圖餵了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學吾。”
詩雖然算不上好詩，但這教訓實在太深刻了，從此，“馬虎”這個詞就流傳開了。
（3）“枇杷並非此琵琶”
從前，有個紈絝子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以後，常因寫錯別字鬧笑話。
有壹天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出壹張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完後便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來壹看，噗哧壹聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過後，在後面題了壹首打油詩：
枇杷並非此琵琶，
只怪當年識字差。
倘若琵琶能結果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個紈絝子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。
“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípá，是同音詞。但“枇杷”是壹種水果，而“琵琶”則是壹種弦樂器，意義和寫法完全不同。
將“枇杷”誤寫成“琵琶”，屬於同音誤寫而造成別字。寫別字的危害性是很大的。因為別字既然是將甲字誤寫成乙字，就有引起誤解的可能。試想，如果仆人買回壹把五斤重的琵琶來，豈不鬧出更大的笑話。
漢字是表意文字。多數漢字的字形、字音、字義之間是有壹定內在聯系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形聲字。“枇”和“杷”有相同的聲旁“巴”，所以“枇”和“琵”讀音相同，“杷”和“琶”讀音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”，表示和樹木有關，“枇杷”指壹種果樹或這種樹上結的果實。“琵琶”二字的形旁是“?”，表示兩塊玉石互相撞擊，玉石撞擊會發出美妙悅耳的聲音，“琵琶”是壹種樂器，能彈奏出悅耳的音響。
熟悉漢字的結構，養成分析漢字的習慣，有助於消滅同音別字。
（4）錯評詠花詩
唐朝元和十二年（817）春末，白居易與16位朋友結伴遊江西廬山，寫了不少詩，其中有壹首是《大林寺桃花》：
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來！
有壹天，宋代著名的科學家、文學家沈括讀了這首詩，非常驚訝，帶著譏諷的口吻評論道：“既然‘四月芳菲盡’了，怎麽會‘桃花始盛開’呢？大詩人也寫出這樣自相矛盾的句子，可謂‘智者千慮，必有壹失’呀！”說完，他也就把這事給忘掉了。
想不到有壹年春夏之交的季節，他到壹座山上考察，見到了白居易詩中的奇景：四月天氣，山下眾花雕謝，山頂上卻是桃花紅艷，猛然想去白居易的詩來，才領悟到自己錯怪了大詩人，也從中發現了高度對季節的影響：由於山上氣溫低，春季到來要晚於山下。
後來，他又找來白居易的詩讀，發現前面有壹篇序，序中寫道：“（大林寺）山高地深，時節絕晚，於時孟夏月，如正二月天，梨桃始華（花），澗草猶短。人物風候，與平地聚落不同。”沈括讀了，很有感慨地說：“都怪我讀書不細，經驗太少啊！”
有壹天，蘇東坡去拜訪宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的書房案上有壹首詠菊的詩。這首詩沒有寫完，只寫了兩句：
西風昨夜過園林，
吹落黃花滿地金。
蘇東坡心想：堂堂宰相，怎麽會做出這樣的詩？?“西風”是秋風，“黃花”是菊花，而菊花敢於和秋霜鏖戰，是能耐寒的，說西風“吹落黃花”就已不對了，而且還吹得“滿地金”，落了壹地，豈不大錯特錯？於是，他提筆續了兩句：
秋英不比春花落，
說與詩人仔細吟。
寫完，蘇東坡就走了。
後來，蘇東坡被貶到黃州，任團練副使。在黃州住了近壹年。這年秋天，到了重九時節，連日大風。壹天，風聲停息以後，蘇東坡邀請好友陳季常到後園賞菊。
誰知到後園壹看，只見菊花紛紛落英，滿地鋪金。這時，他猛然想起壹年前給王安石續詩的事情，不禁目瞪口呆，好半天說不出話來，悔悟到是自己錯了。
（5）古詩中的“煉字”藝術例說
古人寫詩，十分講究煉字，常是“吟安壹個字，撚斷數莖須”，“兩句三年得，壹吟雙淚流”。下面就古詩的“煉字”藝術作壹點簡要介紹。
1、壹字傳情。用凝煉的文字表達豐富的意思。如“不知何處吹蘆管，壹夜征人盡望鄉。”（李益《夜上受降城聞笛》）盡：都。著壹“盡”字，寫出了征人思鄉的人數之多，佇立盼望的時間之長。
2、以動襯靜。如“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）前壹句寫詩人所見：朗照的秋月，在松林間仿佛過了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧靜。後壹句寫詩人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。
3、化靜為動。如“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”（王安石《泊船瓜洲》）這個“綠”字寫出了春風的氣勢、力量和作用，境界開闊，色彩鮮明，給人以春意盎然，生機勃勃的美感。
4、以動寫靜。如“沙上並禽池上瞑，雲破月來花弄影。”（張先《天仙子》）月本是相對靜止的，但因為有了雲的飄動，將“月”也寫得動起來了。著壹“破”字，寫出明月沖破雲層的動感。“花”本也是相對靜止的，但著壹“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來。“弄”字意在點明：從雲縫中探出頭來的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了壹層輕柔的白紗，晚風輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花。花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將雲、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
5、以實顯虛。以有形顯無形。如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。”（宋祁《木蘭花》）“春意”是只可感知，不可聽聞的。春天來了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩人就在這幅春景圖上著壹“鬧”字，用擬人手法，把它寫活了。這壹“鬧”字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色，還寫出了在春風吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動的活潑神情。
6、以樂襯哀。如“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”（杜甫《春望》）鳥語花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥本是娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而淚落心驚。這樣以樂景襯哀情，就使哀情更哀了。
7、壹語顯旨。如“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《題臨安邸》）這兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的遊人，陶醉於香風而逍遙自得。實際上這壹“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉。這些人不但誌氣喪失，甚至連骨氣也沒有了。凝聚了作者的感慨和激憤。
“煉字”的方法是多種多樣的，目的是選擇最恰當的字眼來表情達意，鑒賞時須根據詩意仔細琢磨體會，體會詩人的“煉字”藝術。
（6）“海外赤子”的由來
“海外赤子”，現已成為我國旅居海外同胞的壹個美稱。此詞語如何而來？
“赤子”本指嬰兒。《尚書?康誥》：“若保赤子，惟民其康義。”《疏》中：“子生赤色，故言赤子”。《孟子?離婁下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子”還引申為子民百姓，最早見於《漢書?龔遂傳》中“故使陛下赤子，盜弄陛下之兵於潢池中耳。”
唐朝貞觀年間，唐太宗殿試射箭比賽。大臣們勸道：“人們張弓挾矢立在殿前，距離陛下如此之近，萬壹有狂妄無知之徒暗中向您發射，您又沒有戒備，可大大傷害社稷啊！”唐太宗答道：“王者視四海為壹家，封域之內，皆朕赤子，朕壹壹推心置其腹中，奈何宿衛之士亦加猜忌乎！”據此話，人們便從中引出“海內赤子”壹語。而“海外赤子”，則是從“海內赤子”轉換演變而來。後來“海外赤子”被海外僑胞用以表達他們熱愛祖國、向往祖國的赤誠之心。
（7）巧改標點自傳
美國著名社會心理學家巴爾肯在壹次宴會上提議，每人用最簡捷的語言寫出壹篇“自傳”，行文用句要短甚至可以作為死後刻在墓碑上的墓誌銘。於是，在場的人冥思苦想，提筆作文。
不久，壹位年輕人交給巴爾肯壹篇只有三個標點符號的自傳：
壹個破折號“——”，壹個感嘆號“！”和壹個句號“。”。
巴爾肯問他這三個標點符號表示什麽意思，年輕人回答道：“壹陣橫沖直撞；落了個傷心自嘆；到頭來只好完蛋。”
巴爾肯望著那位年輕人淒然的神色，沈思了片刻，提筆在這篇“自傳”的下邊有力地又寫了三個標點符號：
壹個頓號“、”，壹個刪節號“……”和壹個大問號“？”。
巴爾肯用鼓勵的口吻對那位自暴自棄的青年說：“青年時期是人生壹小站；道路漫長，希望無邊；豈不聞‘浪子回頭金不換’？”
（8）書屋趣話
古今不少文人學者喜歡給自己的書屋（又稱書齋）命名，以表明誌向，寄托情懷，或自警自勉。這些饒有情趣的室名，給人以有益的啟示。
陋室 這是唐代詩人劉禹錫的居室兼書房名。詩人曾專門寫了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，表現自己高潔的誌行和安貧樂道的情趣。
老學庵 這是南宋愛國詩人陸遊晚年的書屋名稱。此名表達了詩人活到老，學到老，生命不息，學而不止的精神。
七錄齋 明朝著名文學家張溥，年幼時酷愛讀書，凡是所讀的書必定親手抄寫，誦讀數遍後燒掉，然後再抄，再讀，再燒，這樣反復六七次，因此他給自己的書房取名“七錄齋”。
聊齋 相傳，清初著名文學家蒲松齡常設煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費享用。壹旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。
瓶水齋 清代詩人舒位的詩作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識和創作成就比作大海中的壹瓶水，所以命名自己的書齋為“瓶水齋”。
北望齋 著名作家張恨水，在抗日戰爭中欣聞平型關大捷，看到了中國反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對中國***產黨的希望和對故鄉的懷念。
夢草齋 上海作家謝冰心在學生時代，讀了許多中國古典名著，對愛打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，於是她把自己的書屋起名為“夢草齋”。
四步齋 上海作家趙麗宏1988年喜得新居，書房只有四步之長，卻也自得其樂，因而命名為“四步齋”。
積微居 語言學家楊樹達曾說：“小是大的基礎，大是小的發展；多是少的結果，少是多的積蓄。學問是壹點壹滴積累而來的。”因此，他給書屋取名為“積微居”。
馬虎居 社會學家鄧偉誌的居室取名為“馬虎居”，其壹是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡單、馬虎壹點。
泥土巢 擅長農村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農家小院取名為“泥土巢”，表明了他長期紮根農村的決心和對農村的熱愛。
靜虛村 這是作家賈平凹的居室名。他說：“我剛從山裏搬到西安時，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。
（9）數字詩
數字是抽象的，詩歌是要用形象思維的，然而這兩者結合，同樣有佳作產生：可以是豪放的，“黃河入天走東海，萬裏寫入胸懷間”；可以是細膩的，“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”；可以是沈痛，“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年”；可以是感傷的，“六朝如夢鳥空啼”；可以是憤怒，“壹朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千”；可以是誇張，“孤臣霜發三千丈”；可以是諷刺，“三千寵愛在壹身”；也可以是歡快的，“兩人對酌山花開，壹杯壹杯復壹杯”……
不過，這些詩中的數字，僅是作“鑲嵌”之用，真正的數字詩，必須是以數字為主體，如南朝民歌中的“江陵去揚州，三千三百裏。已行壹千三，剩有二千在。”可以解讀為是壹個長途行者的倦歌?他在不停地算裏程；也可理解是壹個遠離家鄉，歸心似箭的男子的情歌，期盼著早壹點與心上人見面。?其實，路還長著呢。心理描寫非常準確。
另壹首“壹去二三裏，煙村四五家；門前六七樹，八九十枝花”。個位基數詞全無遺漏，又描繪了壹幅恬淡寧靜的田園風光，用之作為蒙童讀物，真是壹舉兩得。
電視臺曾播放過的《宰相劉羅鍋》，內中有壹處情節：乾隆皇帝手持壹枝鮮艷的紅花，將花瓣壹片片地剝落拋撒，口中念念有詞，“壹片壹片又壹片，二片三片四五片，六片七片八九片”，劉墉信口接了壹句，“飛入草叢都不見”。眾人大笑。這出戲編得並不好，紅花入草叢怎會都不見？明顯有疏漏之處。
故事的“原產地”是出自明朝布衣才子徐文長。壹冬日，他踏雪孤山，見放鶴亭內壹群秀才正借酒賞梅，便進前求飲。秀才們不識泰山真面目，道是詩人聚會，不會寫詩者不能在此喝酒。徐文長便“壹片壹片又壹片”地作起詠雪詩來，前三句尚未念完，眾秀才已是笑罵成“壹片”了，說道，妳這俗子是否只認識得數字和“片”字？想不到第四句“飛入梅花都不見”壹出，秀才們頓時大驚失色。白雪飛入號稱“香雪海”的孤山梅林之中，當然是看不見了，這種深邃蒼茫的意境，奇特精妙的構思，才是化腐朽為神奇的“數字詩”。
（10）文章妙批
◎古時壹考生為文，援引了《詩經》中“昧昧我思之”句，卻誤寫成了“妹妹我思之”。考官便批道：“哥哥妳錯了!”
◎李鴻章壹親戚參加考試，但這位仁兄胸無點墨，便欲仰仗李鴻章的權勢得到優待。於是，他在考卷上寫道：“我是中堂大人的親□。”欲寫“戚”，無奈搜索枯腸，就是想不起“戚”如何寫，最後寫成“妻”字。為此，考官批曰：“所以我不敢取!”
以上兩例，考官充分利用了同音字的特點，故意將錯就錯，收到了委婉、幽默的批評效果。
◎據說有位學生濫用“而”字，其師便在其文章評語中寫道：“當而而不而，不當而而而。而今而後，已而已而。”
教師針對學生濫用“而”字的情況，將“而”字的多種用法集中對照，既批評了學生，又在批評中傳授了知識，實在巧妙。
◎壹學生作文，詞不達意，且下筆千言，離題萬裏。其師戲評道：“兩個黃鸝鳴翠柳——不知所雲，壹行白鷺上青天——離題萬裏。”
又壹學生作文，喋喋不休，滔滔不絕，但有用的話極少。其師仿《敕勒歌》，批曰：“篇蒼蒼，字茫茫，風吹草低見四行。”
作文不能扣題，說話水分太多，這都是應堅決鏟除的毛病；批語或直接引用古詩句，或化用古詩句，語言生動形象，也易於學生記憶，既批評了學生作文的毛病，又有利於指導他們的作文實踐，可謂“壹箭雙雕”。
◎某學生寫好論文後，請其導師提意見，導師提筆寫道：“請看《聖經》第十壹章三十五節。”學生急忙翻開《聖經》，找到導師指出的那壹節，只見上面寫著：“耶穌在哭泣。”
導師的批語是充滿趣味、智慧的批評，他的批評轉了兩個彎：壹是借《聖經》的話作評語，二是耶穌為何哭泣，學生自可去作種種猜測和聯想，從而明白其導師的真正意思。
◎某生在作文簿發下後，見老師在文末批曰：“請看《前出師表》最後壹句。”他暗自得意，以為自己的文章可與諸葛亮相比，趕快去查看，原來是“不知所雲”四字。
這位高明的教師，采用了壹種高明的批評方式，既切中肯綮、壹針見血，又含而不露、發人深省。
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