關於《愚公移山》中的人物對聯：
智叟非智癡心勸止苦口婆心作高論，
愚公不愚矢誌移山感天動地留美談。
智叟非智癡心勸止苦口婆心成笑話，
愚公不愚矢誌移山感天動地留美談。
上聯:愚公移山 下聯:人定勝天；
雖我之死，有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。
“愚公移山”是戰國時期思想家創作的壹篇寓言性文章。文章描述了愚公的故事，不怕困難，堅持不懈，挖山，最後搬走了皇帝，搬走了山。
通過愚公的不懈堅持和芷智的怯懦，以及“傻瓜”與“智慧”的對比，體現了中國古代勞動人民的信心和毅力，表明要堅持不懈地克服困難。
擴展資料：
《愚公移山》原文：
太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始壹反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，壹厝朔東，壹厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
白話譯文：
太行山和王屋兩山，七百裏之外，七八千尺高，原為郴州南部，北臨黃河北岸。
北山下有壹個名叫愚公的人。他差不多90歲，住在山對面。他遭受了山區北部的封鎖。當他進來走動時，他打電話給全家討論說：“我會盡力挖陡峭的山脈，這條路將到達禹州南部，到達漢水南岸，好吧？”我同意。
他的妻子提出了壹個問題：“憑著妳的力量，即使是父親的山也不能被夷為平地。妳對太行和王武有什麽用呢？那麽，挖出的土壤和石頭在哪裏？”
人群說：“把它扔在渤海邊緣，隱藏在地球的北邊。”因此，愚公帶領了三個兒子，他們可以在山上負擔，扔石頭，挖掘並運到海邊。鄰居京城的遺has有壹個孤兒。只有七八歲，她跳起來幫助他。在冬季和夏季，您可以來回走壹次。
河灣的芝芝嘲笑愚公，阻止他這樣做。他說，“妳是如此愚蠢！只因為妳剩余的歲月和妳剩下的力量，即使是山上的草也無法動彈，妳可以怎麽樣的泥石？”北山愚公說，“妳的心頑固，固執，無法開放，甚至孤兒和寡婦也無法比擬。
即使我死了，我的兒子仍在那裏;我的兒子有壹個孫子，我的孫子有壹個兒子;兒子有壹個兒子，兒子有壹個孫子;兒子和孫子們是無窮無盡的，但山不會增加，但他們不會被挖掘。 ？ “何曲之無話可說。”
抱著蛇的山神聽說了這件事，擔心他會無休止地挖掘並報告給皇帝。天皇被愚公的誠意所感動，命令赫拉克勒斯的兩個兒子帶走這兩座山，壹座位於城市的東部，壹座位於漳州的南部。從此，瀘州南部直到漢水南岸，沒有山勢障礙。
參考資料：