部編語文六年級上冊第21課文言文兩則：
第壹則：《伯牙鼓琴》
譯文是：俞伯牙彈奏古琴，鐘子期聽。開始彈琴時，伯牙心裏想著高山，鐘子期稱贊說：“彈得真好啊，我仿佛看見了巍峨的泰山。”不壹會兒，伯牙心裏想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊，我仿佛看見了水勢浩蕩的江河。”鐘子期死了，伯牙摔破古琴，剪斷琴弦，壹生不再彈琴。認為世間再沒有人，值得自己為他彈琴啦了！
第二則：《書戴嵩畫牛》
四川有個姓杜的處士。，喜歡書畫，他珍藏的書畫作品有幾百件，其中壹幅是戴嵩的《牛》。杜處士尤其喜歡，他用玉做畫軸，用錦囊將它裝起來，經常隨身帶著。
有壹天他攤開書畫晾曬，有個牧童看見了戴嵩的這幅畫，拍手大笑說：“這幅畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的時候，力量集中在角上，錯了！”杜處士笑笑，認為他說的對。古人有句話說：“耕種的事應該去問農人，織布的事，應該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀。
2. 人教版六年級下的《文言文兩則》內容(1)學弈 註音 xué yì 原文 學弈 《孟子·告子》 弈秋，通國之善弈者也。
使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟（wéi）弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠（hú）將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）。
為是其智弗若與（yú）？曰：非然也。譯文 弈秋是全國最會下棋的人。
弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教誨；另壹個人雖然也聽著，卻壹心在想著天鵝將要飛過，要怎樣拿弓箭去射殺它。雖然兩個人在壹起學習，可是他的成績卻沒有第壹個人好。
是他的智力不如他嗎？回答說：不是這樣的。註釋 弈孟子（前372年~前289年）。
戰國時期魯國人（今山東鄒城人），漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。
父名激，母仉氏。：下棋。
（圍棋） 弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。通國之：全國的。
通：全。善：善於，擅長。
使：讓。誨：教導。
其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖聽之：雖然也在聽講。以為：認為，覺得 鴻鵠：天鵝。
援：引，拉。將至：將要到來。
思：想。繳：本文指帶有絲繩的箭。
之：天鵝。雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致誌的人在壹起學習。
弗若之矣：成績卻不如另外壹個人。為是其智弗若與：因為他的智力不如那個人嗎？曰：說。
非然也：不是這樣的。矣：了 讀法 弈秋，通國之/善/弈者也。
使弈秋/誨/二人弈，其/壹人/專心致誌，惟（wei）/弈秋/之為聽；壹人/雖聽之，壹心/以為/有鴻鵠（hu）將至，思/ 援弓繳[zhuo]/而射之。雖/與之/俱學，弗（fu）若/之矣（yi）。
為是其智/弗若與[yu]？曰：/然也。 讀課文時的基調： 用懷著壹種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀。
（2） 兩小兒辯日 原文： 孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？” 註釋 日：太陽。
東：到東方。遊：遊歷，遊學。
辯鬥：爭辯。 辯：辯論；鬥：爭鬥 其：指代兩小兒。
故：原因，緣故。 以：認為。
去：距離。初：剛剛。
日中：正午。車蓋：車篷，用來遮陽擋雨。
及：到。則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。者：……的太陽。
滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。滄滄：陰涼的意思。
探：伸手。湯：熱水。
決：判定，判定。孰：誰，哪壹個。
汝：妳。 孰為汝多知乎：誰說妳智慧多呢？（誰說妳見多識廣呢？） 孰：誰。
為：通“謂”。“知”通“智”，智慧。
乎：呢 探湯：把手伸進熱水裏。滄滄涼涼：比喻太陽剛升出來時很涼爽。
知：同“智”，智慧。譯文 孔子往東方遊學，看見兩個孩子在爭辯，孔子就問他們爭辯的原因。
壹個孩子說：“我認為太陽剛升起來的時候距離人近，而到了正午的時候距離人遠。” 另壹個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
第壹個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子壹樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？” 另壹個孩子說：“太陽剛升起來的時候感覺很清清涼涼，到了正午熱得就像把手伸進熱水裏壹樣，這不是近的時候熱，而遠的時候涼嗎？” 孔子也不能判斷兩個孩子的對錯。 兩個孩子笑著說：“誰說您見多識廣呢？” 讀法 孔子東遊，見/兩小兒/辯鬥，問/其故。
壹兒曰：“我以/日始初出時/去人近，而/日中時/遠也。” 壹兒以/日初出/遠，而/日中時/近也。
壹兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其/日中/如探湯，此不為/近者熱/而遠/涼乎？” 孔子/不能/決也。 兩小兒 /笑曰：“孰為/汝/多知乎？” 如果答案滿意的話，能在懸賞分這兒給我加個5分或者幾分嗎？。
3. 六年級下冊課文《文言文兩則》學弈
原文
弈秋，通國之善弈也.使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之.雖與之俱學，弗若之矣.為是其智弗若與？曰：非然也.
譯文
弈秋是全國最會下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然在聽著，可是他心裏總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它.這樣，雖然他同前壹個人壹起學習，卻學得不如前壹個.能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎？回答說：不是這樣的.
兩小兒辯日
原文
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故.
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也.”壹兒以日初出遠，而日中時近也.
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也.兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子往東方遊學，看見兩個孩子爭辯不已，孔子就問他們（爭辯的）原因.
壹個孩子說：“我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候離人遠.”
另壹個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近.
第壹個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子壹樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？”
另壹個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進熱水裏（壹樣熱），這不是越近感覺越熱而越遠感覺越涼嗎？”
孔子不能判斷（誰說的對誰說的錯）.
兩個孩子笑著說：“誰說妳知識淵博呢？”
4. 六年級下冊《文言文兩則》學奕
古文註譯
原文
學弈 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其 壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹 心以為有鴻鵠將至，思援（yuán）弓繳（zhuó）而 射之。雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）。為 是其智弗若與（yú）？曰：非然也
第壹個“為”讀wéi
第二個“為”讀wéi
第三個“為”讀wèi
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。 壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此 不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此 不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
第壹個讀wéi
第二個讀wéi
5. 六年級文言文兩則,怎麽翻譯壹、《學弈》譯文
弈秋是全國最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中壹人壹心壹意只聽弈秋的教導；另壹個人雖然在聽，可心裏卻想著天上有天鵝飛過，拿弓箭去射它。雖然兩個人在壹起學習，成績卻不如第壹個人。難道他的智力不如另壹個人嗎？回答說：不是這樣的。
字詞解釋
(01)弈：圍棋，下圍棋。
(02)弈秋：秋，人名，因他善於下棋，所以稱為弈秋。
(03)通國：全國。
(04)之：的。
(05)善：善於，擅長。
(06)使：讓。
(07)誨：教導。
(08)其：其中。
(09)惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
(10)雖：雖然。
(11)之：指弈秋的教導。
(12)鴻鵠：天鵝。
(13)援：引拉。
(14)繳：本課指有絲繩的箭。“繳”字的另壹個讀音jiǎo，是交納、交付的意思。
(15)之：他，指前壹個人。
(16)俱：壹起。
(17)弗若：不如。
(18)矣：了。
(19)為：因為。
(20)其：他，指後壹個人。
(21)與：嗎。
(22)曰：說。
(23)非：不是。
(24)然：這樣。
(25)致誌：用盡心誌。致，盡，極。
(27)通國：全國.
(28)與：語氣助詞，表示疑問。
(29)本文選自《孟子·告子》。
(30)故：原因。
(31)以：認為。
感悟： 學習不可壹心二用，必須專心致誌。 或做事要壹心壹意，專心致誌，方可成功！ 若三心二意，將壹事無成。
二、《兩小兒辯日》譯文
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
翻譯：孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
壹個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”
另壹個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。
壹個小孩說：“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤壹樣大，這不是遠的小而近的大嗎？”
另壹個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水裏壹樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”
孔子不能決斷。兩個小孩笑著說：“誰說妳見多識廣啊？”
詞語解釋 （1）辯鬥：辯論，爭論。
(2)故：原因，緣故。
(3)以：以為，認為。
(4)始：剛剛，才
(5)去：離。
(6)日中：中午。
(7)車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘壹樣，呈圓形。
(8)及：到了。
(9)則：就。
(10)盂：盛放物體的器具。
(11)為：是。
(12)滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
(13)探湯：把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。
(14)決：裁決，判斷。
(15)孰：誰，哪個。
(16)汝：妳。
(17)湯：熱水。
告訴我們的道理：1、從不同的角度看問題會得出不同的結論。2、古人敢於大膽質疑以及孔子確實不愧為聖人：敢於承認自己的無知。壹般被捧得很高的人，很難做到他這樣，遇到以上這樣的情況，也多半是顧左右而言他，以掩飾自己的無知。聖人的風采的確永遠值得我們景仰和佩服！
6. 六年級下冊語文的《文言文兩則》翻譯孔子到東方遊歷，路遇兩個小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。壹個小孩兒說：“我認為太陽剛剛升出來的時候離人近，而太陽運行到中午時就離人遠了。”另壹個小孩兒認為太陽剛升起時離人遠，而太陽遠行到中午時離人近。壹兒以日初遠，而日中時近也。壹個小孩兒說：“太陽剛出時象車的傘蓋壹樣大，到了中午時就如同盤子壹般小了，這不是遠的小而近的大嗎？”另壹個小孩兒說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠的就覺得涼嗎？”孔子不能判斷誰是誰非。兩個小孩兒笑著說：“誰說妳知識豐富呢？”
弈秋是全國最擅長下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只要是弈秋講的，他都學習；而另壹個人雖然在聽著，可是他心裏總以為有天鵝要飛過來，想著搭弓拉箭把天鵝射下來。這樣雖然他同前壹個人壹起學習，卻學得不如前壹個。能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎？我說：不是這樣的。
7. 六年級下冊語文第壹課《文言文兩則》註釋《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致誌，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，壹個認為太陽在早晨離人近，壹個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持壹端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
8. 文言文兩則翻譯六年級下冊《學弈》譯文
現在妳把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致誌，就學不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的話；另壹個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心裏卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在壹起學習，但後壹個人不如前壹個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的。”
《兩小兒辯日》譯文
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有壹個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”
另壹個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有壹個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像壹個車蓋，到了中午時小得像壹個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”
另壹個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裏壹樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，
兩個小孩笑著說：“誰說妳知識淵博呢？”
9. 小學六年級下第壹課《文言文兩則》求全文翻譯六年級下冊第壹課文言文兩則翻譯：
《學弈》原文：
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
《學弈》譯文：
弈秋是全國最善於下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下圍棋，其中壹人專心致誌的學習，只聽弈秋的教導；另壹個人雖然也在聽弈秋的教導，卻壹心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前壹個人壹起學棋，但棋藝不如前壹個人好。難道是因為他的智力不如前壹個人嗎？說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》原文：
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
《兩小兒辯日》譯文
孔子到東方遊學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有壹個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”
另壹個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有壹個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像壹個車蓋，到了中午時小得像壹個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”
另壹個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水裏壹樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說妳知識淵博呢？”
擴展資料：
《兩小兒辯日》此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。這則小故事用對話貫串始終。全文以孔子的見不能決為貫串線索，頗有條理地敘述了兩小兒辯日的過程。
先寫兩個小孩分別就太陽距離人的遠近鮮明地提出看法，引人思考。接e69da5e6ba90e799bee5baa631333366303236著又分別擺出根據。兩人互不相讓，都使用反問句式，扣住了題目中的“辯”字，增強了論辯性。
兩小兒在對話中都使用生動形象的比喻，並用比較的方法，證明自己觀點的正確。第壹個小孩用面積大小相比，帶有直觀性，似乎是有理的。第二個小孩比較了人對太陽在不同時間冷和熱的感受，似乎也是有理的。
可見他們勤於思考，富有想象力；從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認識畢竟都停留在表面現象上，只能各執已見而不能獲得正確的答案。最後兩小節寫兩小兒譏笑在他們爭論面前“不能決”的孔子。
從故事本身看，兩小兒敢於探討艱深問題，不管多麽幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈願望，這種探求精神是值得贊許的。孔子作為大學問家，也不能通曉各科知識，而況當時人類認識自然現象的水平還很低。孔子“不能決”承認自己無知，這種態度是對的，不該受到譏諷。
關於太陽離人在不同時間的遠近問題，通俗的解釋是這樣：由於地球的自轉和公轉，太陽在早晨和中午與人的距離確有壹些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺察。這種情況對於氣溫的影響也是微不足道的。
對於兩個小孩為什麽觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：壹個從視覺出發，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另壹個從觸覺出發，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。由於中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高；早晨照射角小，因而氣溫低。
至於太陽“早晨大，中午小”，則完全是人視覺上的錯覺，由於早晨背景小而暗，因此覺得太陽大壹些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景，看起來就覺得它小壹點了。