1943年，還在雅安明德女子中學讀書的蕭淑明被瀘沽湖土司拉寶臣選中，於16歲通過時任西康省巡撫劉嫁入瀘沽湖土司衙門。
作為“親大使”，蕭淑明與摩梭女兒國聯姻50多年。曾掌管土司印，管理摩梭內政，平定土匪叛亂。經歷了榮華富貴，壹生傳奇，被稱為“當代王昭君”，為瀘沽湖沿岸原始母系氏族社會的發展和民族團結做出了非凡的貢獻。
肖樹明是壹位75歲的老人。他用平靜的呼吸和堅定的表情說話。他口才好，不時引用，文筆好。《瀘沽湖與蕭婆婆的摩梭公主》壹書的出版，引起了好奇讀者對摩梭文化的濃厚興趣和質疑——“女兒國”怎麽會有“公主”？
瀘沽湖位於雲南和四川省之間。
瀘沽湖水面60平方公裏，周邊生活著45000多名摩梭人。
在中國56個民族中，只有這個神秘的群體不在席位之列，所以人們不得不叫摩梭人而不叫摩梭人。
大約在元朝末年(公元1368年前後)，壹支蒙古軍隊戰敗後退守瀘沽湖。看到這裏的美景和寧靜，舍不得離開，於是和當地的原住民結合，進行婚配繁衍，代代相傳。
“摩梭”這個詞還是個謎。“摩梭”壹詞早在2000多年前的《後漢書》中就有記載。
推測“摩梭”壹詞可能是最早的部落名稱，或者是酋長的名字，有待未來考證。
摩梭人歷史悠久，少則六千年，多則數萬年。
在這個女人當家作主的母系氏族社會，按理說她應該由女人來統治，不管她叫國王還是部落酋長。總之，她應該是個女人。
相反，統治這個母系社會的是男人。
原來在瀘沽湖桃花源之外，還是壹個男性主導的世界。自清朝康熙年間，瀘沽湖的統治權交由男性，民國時仍沿用，稱為“土司”。
“土司”是地方官，也是地方官，是這個地方的最高官員。
上世紀40年代，統治瀘沽湖的地方官叫拉寶臣，是摩梭人，接任左索土司壹職。
當時他三十多歲，正值壯年。
拉陳寶如坐針氈，處在左左的烤面包片的位置上。
就處理對外公務而言，他只認識幾個漢字，說幾個中國話。跟政府溝通很困難，他也不懂。他狼吞虎咽地吃棗，還經常開玩笑。
在管理瀘沽湖內部事務方面，到處都是女人當家，壹個大男人闖進女人的窩，讓人說三道四，常常讓她們臉紅心跳，汗流浹背。
他想擺脫這種困境，他向往壹個既不會得罪上層，又不會耽誤衙門工作，還能得到摩梭人賞識的好方案。
最後他覺得娶個漢族女人做老婆比較合適。
第壹，文筆好，能處理公文和商務。
第二是外交。
夫人外交當時很流行，高層並不知情。名義上敬酒的頭銜是他，實際工作是女士做的。那該多好啊！偏偏劉的司令員通知各少數民族的領導人去雅安開會。
借此機會，拉陳寶表達了他的願望。劉做了媒人後，蕭淑明脫下漢服，成了女兒國的公主。
蕭淑明16歲嫁給土司拉寶臣為親使。50多年來，因壹直溝通中摩兩國，促進民族團結，被譽為“當代王昭君”。
北京之行很短，出版社特意幫肖婆婆實現了幾十年的夢想——看到廣場，老人激動地不停說“謝謝”。
老人現在唯壹的願望就是讓瀘沽湖脫貧。她願意為此付出余生，讓更多的人關心瀘沽湖，保護人類最後的母系氏族遺跡，讓她永遠哼著原始、淳樸、寧靜、獨特的歌。
今天，朋友們可以去瀘沽湖風景名勝區管理局為小安排的工作地點，和小聊聊天，和小聊聊生活，了解摩梭人的前世今生。