很多人應該都知道有“五十步笑百步”這句話，壹直以來，人們對這句話的理解的意思就是，同樣都是逃跑，壹個跑了五十步的人卻要去嘲笑跑了壹百步的人，這本身豈不是很好笑嗎?既然都是當了逃兵，還要笑話比自己跑的更多的人，這種行為和心理都是很令人所不齒的。但是，事實真相究竟是如何的呢?五十步笑百步如果只當做是壹個笑話來看，笑笑也就過去了，但是，如果真的了解春秋時期打仗的規則之後，或許就不會再這樣認為了。那麽，如果把這句話放在真實的古代歷史的背景之下的時候，為什麽要說五十步笑百步其實才是正確的，並沒有任何毛病的呢?我們壹起來看看吧。
1.五十步笑百步的來歷五十步笑百步是壹個漢語成語，讀音為wǔ shí bù xiào bǎibù，該成語用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕壹些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之於國也》。
《孟子》壹書七篇，是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子(萬章等)***同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在壹起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書壹樣。
《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的壹本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”壹直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。
2.五十步笑百步是真的戰國時候，孟子跟梁惠王談話，給他打了壹個比方，有兩個兵在前線敗下來，壹個逃跑了五十步，另壹個逃跑了壹百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了壹百步的，這樣對嗎?
梁惠王說,不對,只不過沒有跑壹百步而已,都是逃跑。
我們現在用“五十步笑百步”來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕壹些，卻譏笑別人。
其實，在春秋時期，五十步是真的可以笑百步的，因為跑壹百步的人蠢嘛。
春秋時候的戰爭，很講規矩的，戰敗方逃跑時，勝利的壹方是不可以追趕的，即便要追，也以五十步為限，超出五十步就不能再追。所以，幹嘛要去跑五十步。
春秋晉楚邲之戰，有個關於逃跑的好笑的小故事。
晉國失敗，士兵逃跑，其中壹輛戰車在敗逃中陷進泥坑裏，等追擊的楚軍趕到後，先幫晉軍把車修好，然後繼續追趕，沒幾步，那輛戰車又壞了，楚軍於是再次幫忙修好，然後再追，終於讓晉軍跑掉。
更搞笑的是，等晉軍跑出五十步了，還回頭寒磣人家：“妳們楚國打敗戰打出經驗來了，連逃跑都這麽專業。”真以為妳跑出五十步人家就不追了麽?還真是的，所以才這麽皮。
這哪是戰爭，不就是友誼賽麽。
3.古代打仗的奇葩規定《孟子·梁惠王上》裏有這樣壹則故事：兩軍交戰，剛剛擂起戰鼓兵刃相交時，就有士兵丟盔棄甲拖著兵器逃跑。有人跑了五十步停下，有人跑了壹百步停下。跑了五十步的人則嘲笑跑了壹百步的貪生怕死，卻忘了自己雖然逃的沒旁人遠卻也是逃了。後人用“五十步笑百步”來形容只顧嘲笑他人而不懂反省自己。
但後人難免奇怪了，50步才多遠?滿打滿算就是25米好不好，博爾特跑100米還不用10秒，打戰跑出50米，敵人就算只有博爾特壹半的速度吧，5秒鐘也追上了。居然還有功夫去嘲笑跑100米的，這還是不是打戰，這個故事是真是假?
這懷疑很正常，但忽略了當時的時代：周朝和春秋。孔子壹輩子都是在“克己復禮”，復什麽時候的禮?周禮。為什麽周禮這麽讓孔子念念不忘呢?從這個故事就能看出壹點原因來。
“國之大事，在祀與戎”，意思是國家的大事，就是祭祀和戰爭。祭祀我們都知道，極其講究禮節，對器物、禮儀、參加的人，甚至連時間都有所規定。那麽戰爭呢?在周朝，打仗也像祭祀壹樣，也有很多規矩需要各國諸侯們***同遵守。
那些規則呢?比如參戰的必須是貴族，最低也要是壹個“士”。“戰士”這個詞就因 此而來。平民和奴隸上戰場，主要擔任扛行李、餵馬、做飯這些後勤工作。
再如打戰不能破壞民生和經濟，不能殺平民，戰爭必須在兩國交界處進行，即邊疆，即野外，因此稱為“疆場”。
再有就是列陣而戰，等雙方擺好陣勢，都準備好了才開戰。沒準備好是可以免戰的，大家可以參考封神榜裏的“免戰牌”。
打輸了怎麽辦?打仗先禮後兵，第六條就是不逐北，就是敵人敗退時，不能追。追也可以，五十步為限，跑出這個距離，這場戰爭就和妳無關了，妳可以坐著壹邊看戲，敵軍不會管妳。如果當時太過緊張，跑了壹百米怎麽辦?當然是被跑五十步的嘲笑了：跑五十步就安全了，妳還多跑了五十步，這不是傻嗎?連跑路都跑不好，還能做好什麽事?
話說這晉國和楚國相愛相殺實在太頻繁了，壹次晉國與楚國交戰，晉軍失敗逃跑，所有戰車都跑了，這時，戰場上居然還有壹輛晉軍戰車停著不動。楚軍很詫異，於是壹輛楚國戰車追上去，在他旁邊停下，那個楚軍戰士下車，問晉國戰士：“晉國的兄弟，妳咋了，妳咋不跑呢?”
晉國戰士回答：“我也想跑啊，可我車壞了，馬怎麽拉它都不動。”
楚國戰士說：“哦，我看看……應該是這個地方有問題，我幫妳弄壹弄還能動。”
於是楚國戰士幫晉國戰士修好戰車，自己又跑回自己的戰車上，晉國戰士繼續跑，楚國戰士繼續追。跑了沒幾步，晉國戰車又不動了。楚國戰士又把車停下來，下車問：“哥們妳咋又不動了?”晉國戰士回答：“它又不動了。”楚國戰士又幫忙把晉國戰車修好，晉國戰士駕車繼續跑，楚國戰士回到自己車上繼續追。追到第50步，楚國戰士停下不追了，晉國戰士也停下車，對著楚國戰士招手說：“楚國的兄弟謝謝啊!下次有機會我們再來過。”
謝完還不夠，這個連逃跑都要楚軍幫忙，十分狼狽的晉軍居然還回頭調侃楚軍說：“我們晉國打的敗仗不如妳們多，妳們楚國人對逃跑實在太有經驗了。”言下之意就是不是我不會逃跑，實在是沒經驗啊。
《孟子·盡心下》“春秋無義戰”，儒家認為，“禮樂征伐自天子出”，這才是合乎義的，而春秋時代則是“禮崩樂壞”，“禮樂征伐自諸侯出”，所以沒有合乎義的戰爭。我只能說，即便是春秋時期的戰爭，也比日後的戰爭好太多了。