感恩老師的相聲如下：
甲：您說人最該感謝的是誰呢？
乙：那當然是父母了。
甲：對，沒有父母就沒有我們。除去父母，還應該感謝誰呢？
乙：還應該感謝朋友。在家靠父母，出門靠朋友嘛。
甲：對，那麽除去父母、朋友還應該感謝誰呢？
乙：還應該……哎呀，那就沒有可感謝的了。
甲：錯！大錯！大錯而特錯！
乙：我怎麽了我？！
甲：還要感謝壹個重要角色。
乙：什麽呀？
甲：老師啊！
乙：哦，老師。
甲：師者，傳道受業解惑！老師可以說是給予我們第二次生命的人，按老話說，師徒如父子嘛。沒有老師教會我們知識，我們就不能夠認識這大千世界，同時老師也是我們精神上的朋友，亦師亦友嘛，老師和學生本身就是有機統壹的。
乙：不錯。
甲：就拿我幼兒園的老師來說吧，我至今還經常去看他……
乙：妳還看望幼兒園的老師呢？
甲：對啊！尊師重道，這不是優良傳統嗎？
乙：真不容易，我早就把我幼兒園老師是誰給忘了。
甲：我記得我上幼兒園的時候，中午管飯，有壹回吃打鹵面，那是我人生第壹次吃打鹵面。
乙：好嘛，之前就沒吃過面？
甲：不，是第壹次吃菜碼是芹菜的打鹵面。
乙：嗨，這也不稀奇。
甲：可是對於幼小的我來說，那就是人間的美味。
乙：妳也是沒吃過什麽好東西。
甲：孩子小啊，老師怕撐著。
乙：怎麽辦呢？
甲：就得謊報軍情，吃飯的時候老師問：“吃幾碗啦？”“吃兩碗了。”“嗯，再吃壹碗別吃了啊。”待會兒吃完了再去要，“吃幾碗了？”“吃兩碗了。”“再吃壹碗，別吃了啊。”
乙：妳們老師是不是缺心眼兒？
甲：唉，怎麽說話呢？
乙：這剛說完兩碗，又說兩碗，他怎麽還給妳盛啊？
甲：嗨，小孩兒那麽多，他哪記得過來呀，名義上吃三碗，實際上我吃四碗。
乙：打小就是飯桶。
甲：到了小學，我對老師的感情更好了。
乙：是嗎？
甲：當然了，也不是所有的老師對我都那麽好。
乙：哦，也有不好的。
甲：有！
乙：什麽老師。
甲：美術老師。
乙：喲，您小學還有美術課呢？
甲：妳們學校沒有嗎？
乙：我們課表上有，上課的時候全讓數學語文給占了。
甲：我們則不然，別看是在農村，我們是德智體美勞全面來發展。
乙：怎麽發展？
甲：就是體育、音樂、美術用壹個老師教。
乙：這就全面了？
甲：那老師名字叫全面。
乙：這巧勁的！
甲：對她我印象比較深，小學生們都貪玩，喜歡上體育課，可不是每個人都有機會上。
乙：唉，這是什麽意思？
甲：就是比方說上美術課吧，我們這美術老師她是個女的，她呢，可能對傳統的禮教啊，比較抵制。傳統禮教不是重男輕女嗎？她恰恰相反，重女輕男，小姑娘畫畫，甭管畫的多麽不好，她壹看“出去玩去吧”，美術就改體育了。
乙：小男孩兒呢？
甲：妳畫的多好，他也把妳留在屋裏，“重新畫、畫的不好看，”就這樣。
乙：那妳算畫的好，算畫的不好的？
甲：反正我是上美術課從來沒出去玩過。
乙：那就是不好唄。
甲：不是我畫的不好，是她從來就不教，而且出題太刁鉆了。
乙：什麽題啊？
甲：有壹回讓我們畫畫，題目是海邊。您想我們村裏連個大水坑都沒有，他楞讓我畫海邊，您說這不是強人所難嘛！
乙：哎呀，這是有點超綱了。
表演技巧
著名相聲藝術家馬季在談及相聲的基本概念時指出：“（相聲）就是通過組織壹系列特有的‘包袱’來使人發笑的藝術，這裏所指的包袱是語言藝術的包袱，這裏所指的語言是包袱藝術的語言……語言、包袱兒、笑聲，可說是相聲藝術的三大要素，並且缺壹不可。”
在他列舉的三要素中，語言、笑聲是其它壹些喜劇藝術也具有的，只有包袱才是相聲藝術特有的。包袱在相聲藝術中處於最重要的地位。因此，對包袱的內容和形式進行分析是我們研究相聲藝術的關鍵。