清凈法師給她講了壹個孔子的故事：
《莊子·讓王》：孔子被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火作飯，用野菜做的湯裏面連壹個米粒也沒有，臉色顯得有些疲憊，但是，仍然在屋裏撫琴唱歌。弟子顏淵正在擇野菜，但聽到子路、子貢壹起說著話：“老師兩次被從魯國驅逐出來，隱退到了衛國，後來到宋國講學，又被人砍倒了大樹，差壹點丟了性命。還曾經在周地遭受困頓，現在又被圍困在這裏了。要殺害咱們老師的人竟然沒有罪過，欺淩咱們老師的也沒有人來禁止。可是，咱們的老師還是撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎?”
顏淵無法回答這個問題，就進去對孔子說。孔子把琴推到壹邊，長嘆了壹聲說：“仲由(子路)和端木賜(子貢)，都是看問題看得太短淺了。妳去把他們叫進來，我跟他們說說。”子路和子貢進來了。子路有些憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說就是走投無路了!”
孔子說：“怎麽能這麽說呢?君子能夠通達道義就叫做‘通’(左右逢源)，不能通達道義才叫做‘窮’(走投無路)。現在，我孔丘雖然在這樣的亂世之中遇到憂患，但是，這是因為堅持仁義之道所致。如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎?既然有君子之道，就不能說是走投無路啊。”
孔子接著說：“既然要推行君子之道，就要在心中永遠堅持道義，無論遇到任何情況都不違背道義，就要堅持道德原則，即使遇到災難也不失去道德原則。妳們看到那些松樹和柏樹了嗎?無論天氣多麽寒冷，霜雪多麽淩厲，都是常青不謝。現在我們在陳蔡之間遇到了阻礙，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是壹種幸運啊。”
說完，孔子又把琴拿過來，繼續撫琴，唱起歌來。子路高興地拿起盾牌隨著節拍跳起舞來。子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高、地有多厚啊!有道義才能上薄雲天，有修養才能承載壹切啊!”
由於人生觀和價值觀的不同，在對同壹件事上評論也就不盡相同。修行人所做出的努力和犧牲，在世俗人眼裏的確難以理解，甚至會說三道四。作為壹名佛子，要以聖言量(佛說)為言行標準，不能被世人的錯誤評論影響修行進程。要知道，沒有古聖先賢智慧的指導和矯正，人們的知見大多都是顛倒的。太虛大師說“仰止唯佛陀”，在真理評判上，要樹立唯壹參照系，那就是“佛說”。只有耐得住寂寞，才能見得到黎明。
佛言：邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移，是為最吉祥。(《佛說吉祥經》)
佛言：夫為道者，譬如壹人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而證道果。