古今笑史有很多篇的哦，不知道妳要哪壹篇，如果妳要所有的話，推薦妳去書店買壹本（白話笑史），是已經翻譯的了。
下面翻譯其中任意壹篇吧：李載仁，是唐朝（壹個皇族）的後裔。他為了逃避戰亂到了江陵，在高季興屬下擔任了觀察推官。
李載仁生性迂腐，行動遲緩，不吃豬肉。壹天他接到通知前去參加會議，正要上馬的時候，跟隨的兩個仆人因為口角打了起來。
李載仁見此情景不由勃然大怒，他急忙命令仆人從廚房中拿出餅和豬肉，罰打架的人面對面地吃下去。李載仁又警告他們說："以後如果還這樣，就在豬肉裏面再加點酥油，重重處罰妳們。
2. 《笑史》這篇文言文請用簡潔的語言概括趙永和魯澤分別帶著什麽禮物概括：趙司成和魯學士帶了兩條手帕和半條鹹魚去給西涯先生祝壽。
原文：趙司城，號類庵，京師人。壹日過魯學士鐸邸。魯曰：“公何之？”趙曰：“今日為西涯先生誕辰，將往壽也。”魯問：“公何以為贄？ ”趙曰：“帕二方。”
魯曰：“吾贄亦應如之。”入啟笥，無有。躊躇良久，憶裏中曾饋有枯魚，令家人取之。家人報已食，僅存其半。魯公度家無他物，即以其半與趙倶往稱祝。西涯烹魚沽酒，以飲二公。歡甚，即事倡和而罷。
譯文：趙司成，號類庵，京城人士。有壹天經過魯國學士的家，魯學士問他：“妳要到哪裏去啊？“司成說：“今天是西涯先生的生日，我要去給他賀壽。“魯學士說：“那妳送什麽壽禮呢？”司成說：“兩方錦帕。”魯學士說：“我也要和妳壹樣送兩方錦帕。”但是進屋打開了幾個箱子，並沒有找到手絹。魯學士想了半天，回憶起有人曾經贈送過家裏壹條魚幹，忙叫家人拿出來打包。家人回他說魚幹已食用過，僅剩半條。魯學士實在尷尬，環視四圍，家無他物，實在拿不出其它可以當壽禮的東西了，只好包起半條魚幹與趙永壹同前往祝壽。西涯燒了魚買了酒，用它們來宴請兩位好友。三人把酒言歡，作詩酬唱，壹醉方休。
3. 吳擇仁傳文言文翻譯謝無逸閑居
原文
謝無逸閑居，多從衲子遊，不喜對書生。壹日，有壹貢士來謁，坐定，曰：“每欲問無逸壹事，輒忘之。嘗聞人言歐陽修者，果何如人？”無逸熟視久之，曰：“舊亦壹書生，後參大政。”又問：“能文章否？”無逸曰：“也得。”無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之匿笑而去。此等舉子，如何喚作書生？唯不喜書生，故來謁者，但有此等舉子。
註釋
1、本文最早見於宋惠洪《冷齋夜話》，原題為《歐陽修何如人》，明小說家馮夢龍《古今笑史·無術部第六》收入，改題為《問歐陽修》。
2、謝無逸：即謝逸（1068-1113），字無逸，自號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。進士及第。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之壹。與其從弟謝邁並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝邁並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
3、閑居：亦作“間居”。謂避人獨居。《禮記·孔子閑居》：“孔子間居，子夏侍。”陸德明釋文：“退燕避人曰間居。”《荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而遠蚊蝱之聲，閑居靜思則通。”晉陶潛《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“閑居三十載，遂與塵事冥。”
4、衲子：僧人。宋黃庭堅《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。”明湯顯祖《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經說誦的，不在話下。”清沈復《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
5、遊：交遊；交往。“從某人遊”即“與某人交往”之意。
6、貢士：清制，會試中式者為貢士。《清史稿·選舉誌三》：“次年試舉人於京師，曰會試，中式者為貢士。”《二十年目睹之怪現狀》第九六回：“此刻要他寫壹張借據，那可就比新貢士殿試寫壹本策還難點了。”嚴復《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”
7、謁：拜訪；拜見。
8、每：常常。
9、輒：總是。
10、何如：如何；怎麽樣。
11、熟視：註目細看。《史記·齊悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑曰：‘人謂魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上·胡楚賓》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答。”魯迅《朝花夕拾·範愛農》：“我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了壹個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說。”
12、久之：很久。
13、匿笑：竊笑，暗笑。暗中偷笑；掩口暗笑。唐韋瓘《周秦行紀》：“太後又謂潘妃曰：‘子亦不來，何也？’潘妃匿笑不禁，不成對。”宋惠洪《冷齋夜話·歐陽修何如人》：“又問（歐陽修）能文章否？無逸 曰：‘也得。’無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之，匿笑而去。”清平步青《霞外攟屑·縹錦廛文築下·點化故事》：“帥不覺失笑，眾亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那壹道和鄰室相通的板壁有人答答地敲著，又有女人吃吃匿笑的聲音。”
14、此等：這壹等；這壹類。
15、舉子：科舉考試的應試人。《舊唐書·高適傳》：“時右相李林甫擅權，薄於文雅，唯以舉子待之。”明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“舉子進科場，全無字半行，燭已相將盡，問君忙不忙？”清沈復《浮生六記·閑情記趣》：“先拈鬮，得第壹者為主考，關防別座；第二者為謄錄，亦就座；余為舉子。”
16、但：只；僅。
譯文
謝無逸避人獨居時，經常跟僧人交往，不喜歡面對讀書人。壹天，有壹位（會試中選的）貢士（讀書人參加會試，中選的參加殿試，最終排定名次，已中選的稱為貢士，殿試後分為三等發榜，壹甲取三名，第壹名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，均賜進士及第；二甲若幹名，賜進士出身；三甲若幹名，賜同進士出身）來拜訪，（賓主）坐定後，說：“（我）老想問您壹件事，總是忘記。（我）曾聽人說起歐陽修這個人，這個人到底是個怎樣的人呢？”謝無逸盯著那人看了好久，說：“以前也是壹位書生，後來參與朝中大事了。”（那人）又問：“（這個人）能寫文章嗎？”謝無逸說：“也能寫。”謝無逸的兒子謝宗野才7歲，（這時）立於壹旁，聽了這話掩著嘴偷笑著跑開了。這樣的考生，怎麽能叫作讀書人呢？（或許正是）因為（我）不喜歡讀書人，所以來拜訪我的，只有這樣的考生吧。
4. 文言文翻譯馮夢龍《笑廣府》《笑廣府》選段：
“或人命其子曰：‘爾壹言壹動皆當效師所為。”子領命，侍食於師。師食亦食，師飲亦飲；師嚏，生不能強為，乃揖而謝曰：‘吾師此等妙處，其實難學也！’”
《笑廣府》原文：
有人告訴他的兒子說："妳的壹言壹行壹舉壹動，都應當學習妳老師的所做所為." 他兒子記住了父親的活，在陪老師吃飯時，老師吃飯他也吃飯，老師喝酒他也喝酒，老師側身他也側身。
老師偷偷看他的行為不自覺的發出笑聲，放下筷子而打個噴嚏，他不能硬學這種做法，於是佩服的說："我老師的這種奇妙的做法，實在是很難學習的."
此文出自明代·馮夢龍《笑廣府》
擴展資料
寫作背景：
《廣笑府》，明代中國文言諧謔小說。明馮夢龍纂輯。***13卷，分《儒箴》、《官箴》、《九流》、《方外》等14部，總計401條。夢龍有《古今小說》等三言已著錄。此編在作者《笑府》基礎上略為增益的笑話集（末卷附錄謎語）。
他生下時在世界的西方正是文藝復興時期，與之遙相呼應，在我們這個有著幾千年文明的東方大國，也出現了許多離經叛道的思想家、藝術家。
李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等壹大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下了中國思想史、文學史上璀璨的篇章。他卒於南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。
在這壹年的前後，有許多很有成就的文學家，如淩蒙初（1644年），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彜、祁彪佳、劉宗周（1645年），阮大鉞、王思任（1646年），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647年）等等，在戰亂中死去。
作者簡介：
馮夢龍（1574年—1646年），字猶龍，又字子猶，公魚。號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家、思想家、戲曲家。
馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱“吳下三馮”。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”。
三言與明代淩濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。
5. 鄭餘慶文言文《古今笑》翻譯鄭餘慶 原文 鄭餘慶極清儉。
壹日，忽召親朋官數人會食。眾皆驚訝，侵晨赴之。
日高，餘慶方出，閑話移時，眾腹已枵。餘慶呼左右曰：“分付廚家爛蒸去毛，莫拗折項！”眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類。
又久之，盤出，醬醋亦極香新。但見每人前下粟飯壹碗，蒸葫蘆壹枚，皆匿笑強進。
壹作盧懷慎事。——明馮夢龍《古今笑史》第420 譯文 鄭餘慶非常清廉儉樸。
有壹天，（他）忽然召集親戚朋友即同僚數人聚餐。眾人都非常驚訝，天剛亮（大家）就去他家了。
太陽很高了，鄭餘慶才出來，（大家在壹起）閑聊很長時間，眾人已經餓得咕咕叫了。鄭餘慶叫身邊的（下人）說：“吩咐廚師將食物去毛蒸爛，不要折斷脖子！”眾人互相對視，（都）以為壹定是蒸鵝鴨之類的菜。
又過了很久，用盤字端出飯菜來，醬油和醋也非常香非常新鮮。只見每人前面是壹晚劣質米飯，壹只蒸葫蘆，（大家）都竊笑，勉強進食。
壹說這是說的盧懷慎的事。註釋1、鄭餘慶：中唐詩人。
字居業，大歷中舉進士第，初為嚴震山南從事。貞元初，歷庫部郎中，為翰林學士，以工部侍郎知吏部選，後拜中書侍郎同平章事。
憲宗時，為尚書左仆射，詳定典制，引韓愈、李程為副，崔郾、陳佩、楊嗣復、庾敬休為判官，損益儀規，號為詳衷。終太子太師、檢校司徒。
集五十卷，今存詩二首。2、清儉：清廉儉樸。
《後漢書·蔡茂傳》：“（茂）代戴涉為司徒，在職清儉匪懈。”唐朱慶餘《送璧州劉使君》詩：“知君素清儉，料得卻來貧。”
《明史·暴昭傳》：“（暴昭）耿介有峻節，布衣麻履，以清儉知名。”3、會食：相聚進食。
《史記·淮陰侯列傳》：“令其裨將傳飧，曰：今日破趙會食！”唐李肇《唐國史補》卷下：“宰相百僚會食都堂。”沙汀《困獸記》十九：“她也照常去和丈夫會食，照常接待家裏的來客。”
4、侵晨：天快亮時，拂曉。《三國誌·吳誌·呂蒙傳》：“侵晨進攻，蒙手執枹鼓，士卒皆騰踴自升，食時破之。”
宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十：“紹興三十壹年七月二十六日侵晨，日出如在水面，色淡而白。”《初刻拍案驚奇》卷三三：“次日侵晨，李社長寫了狀詞，同女婿到開封府來。”
周而復《白求恩大夫》十壹：“壹九三九年十壹月十二日，侵晨五時二十分，壹線曙光從北中國戰場上透露出來，東方泛著魚肚色。”5、閑話：閑談。
唐周賀《贈胡僧》詩：“閑話似持咒，不眠同坐禪。”《水滸傳》第51回：“（雷橫）壹連住了五日，每日與宋江閑話。”
王汶石《風雪之夜·新結識的夥伴》：“吳淑蘭壹邊同姑娘閑話，壹邊望著這間陌生而親切的房子，心裏充滿了新奇、喜悅的感覺。”6、移時：經歷壹段時間。
《後漢書·吳祐傳》：“祐越壇***小史雍丘、黃真歡語移時，與結友而別。”五代王周《會噲岑山人》詩：“略坐移時又分別，片雲孤鶴壹枝筇。”
《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“移時之間，就壇前起壹陣大風。”清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“無日不詔入，語必移時。”
7、眾腹已枵（xiāo）：眾人已經餓壞了。枵腹：空腹。
謂饑餓。唐康駢《劇談錄·嚴士則》：“士則具陳奔馳陟歷，資糧已絕，迫於枵腹，請以飲饌救之。”
《明史·福王常洵傳》：“王府金錢百萬，而令吾輩枵腹死賊手。”清趙翼《邊外諸土司地清晨必起黑霧》詩：“我行不蓐食，直以枵腹搏。”
魯迅《三閑集·匪筆三篇》：“命令被告枵腹恭候於異地，以俟自己雍容布置，慢慢開審，真是霸道得可觀。”8、分付：即“吩咐”。
囑咐；命令。唐方幹《尚書新創敵樓》詩之二：“直須分付丹青手，畫出旌幢遶謫仙。”
《水滸傳》第四五回：“石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡發說話。’”清李漁《慎鸞交·就縛》：“分付眾將們，從今以後，晝夜須行五百裏。”
《上海小刀會起義史料匯編·平粵紀聞》：“該匪遂將嘉定縣城閉守，分付各店開張。”8、廚家：廚師。
9、拗折項：折斷脖子。10、相顧：互相對視。
11、久之：很久。12、下粟：下等的粟米。
13、匿笑：竊笑，暗笑。唐韋瓘《周秦行紀》：“太後又謂潘妃曰：‘子亦不來，何也？’潘妃匿笑不禁，不成對。”
宋惠洪《冷齋夜話·歐陽修何如人》：“又問（歐陽修）能文章否？無逸曰：‘也得。’無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之，匿笑而去。”
清平步青《霞外攟屑·縹錦廛文築下·點化故事》：“帥不覺失笑，眾亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那壹道和鄰室相通的板壁有人答答地敲著，又有女人吃吃匿笑的聲音。”
14、強進：勉強進食。15、盧懷慎（？-716）：唐朝宰相。
滑州靈昌（今河南滑縣）人。盧懷慎出身於範陽盧氏北祖第三房，進士及第，歷任監察禦史、吏部員外郎、侍禦史、右禦史臺中丞、兵部侍郎、黃門侍郎，封漁陽縣伯。
他雖居高位，但為官清廉。唐玄宗繼位後，任命盧懷慎為宰相，初授同中書門下三品，後升黃門監（即侍中），並兼任吏部尚書。
他自認才能不如姚崇，遇事推讓，被譏為“伴食宰相”。開元四年（716），盧懷慎病逝，追贈荊州大都督，謚號文成。
6. 郎平傳文言文翻譯謝無逸閑居
原文
謝無逸閑居，多從衲子遊，不喜對書生。壹日，有壹貢士來謁，坐定，曰：“每欲問無逸壹事，輒忘之。嘗聞人言歐陽修者，果何如人？”無逸熟視久之，曰：“舊亦壹書生，後參大政。”又問：“能文章否？”無逸曰：“也得。”無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之匿笑而去。此等舉子，如何喚作書生？唯不喜書生，故來謁者，但有此等舉子。
註釋
1、本文最早見於宋惠洪《冷齋夜話》，原題為《歐陽修何如人》，明小說家馮夢龍《古今笑史·無術部第六》收入，改題為《問歐陽修》。
2、謝無逸：即謝逸（1068-1113），字無逸，自號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。進士及第。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之壹。與其從弟謝邁並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝邁並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
3、閑居：亦作“間居”。謂避人獨居。《禮記·孔子閑居》：“孔子間居，子夏侍。”陸德明釋文：“退燕避人曰間居。”《荀子·解蔽》：“是以辟耳目之欲，而遠蚊蝱之聲，閑居靜思則通。”晉陶潛《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“閑居三十載，遂與塵事冥。”
4、衲子：僧人。宋黃庭堅《送密老住五峰》詩：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場。”明湯顯祖《南柯記·禪請》：“不去罷。我看衲子們談經說誦的，不在話下。”清沈復《浮生六記·浪遊記快》：“衲子請觀萬年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內，聽其滿溢，年久結苔厚尺許。”
5、遊：交遊；交往。“從某人遊”即“與某人交往”之意。
6、貢士：清制，會試中式者為貢士。《清史稿·選舉誌三》：“次年試舉人於京師，曰會試，中式者為貢士。”《二十年目睹之怪現狀》第九六回：“此刻要他寫壹張借據，那可就比新貢士殿試寫壹本策還難點了。”嚴復《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”
7、謁：拜訪；拜見。
8、每：常常。
9、輒：總是。
10、何如：如何；怎麽樣。
11、熟視：註目細看。《史記·齊悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑曰：‘人謂魏勃勇，妄庸人耳。’”《新唐書·文藝傳上·胡楚賓》：“性重慎，未嘗語禁中事，人及其醉問之，亦熟視不答。”魯迅《朝花夕拾·範愛農》：“我在故鄉做教員，大概是春末時候罷，忽然在熟人的客座上看見了壹個人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時說。”
12、久之：很久。
13、匿笑：竊笑，暗笑。暗中偷笑；掩口暗笑。唐韋瓘《周秦行紀》：“太後又謂潘妃曰：‘子亦不來，何也？’潘妃匿笑不禁，不成對。”宋惠洪《冷齋夜話·歐陽修何如人》：“又問（歐陽修）能文章否？無逸 曰：‘也得。’無逸之子宗野方七歲，立於旁，聞之，匿笑而去。”清平步青《霞外攟屑·縹錦廛文築下·點化故事》：“帥不覺失笑，眾亦匿笑而退。”茅盾《子夜》九：“忽然那壹道和鄰室相通的板壁有人答答地敲著，又有女人吃吃匿笑的聲音。”
14、此等：這壹等；這壹類。
15、舉子：科舉考試的應試人。《舊唐書·高適傳》：“時右相李林甫擅權，薄於文雅，唯以舉子待之。”明陳汝元《金蓮記·郊遇》：“舉子進科場，全無字半行，燭已相將盡，問君忙不忙？”清沈復《浮生六記·閑情記趣》：“先拈鬮，得第壹者為主考，關防別座；第二者為謄錄，亦就座；余為舉子。”
16、但：只；僅。
譯文
謝無逸避人獨居時，經常跟僧人交往，不喜歡面對讀書人。壹天，有壹位（會試中選的）貢士（讀書人參加會試，中選的參加殿試，最終排定名次，已中選的稱為貢士，殿試後分為三等發榜，壹甲取三名，第壹名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，均賜進士及第；二甲若幹名，賜進士出身；三甲若幹名，賜同進士出身）來拜訪，（賓主）坐定後，說：“（我）老想問您壹件事，總是忘記。（我）曾聽人說起歐陽修這個人，這個人到底是個怎樣的人呢？”謝無逸盯著那人看了好久，說：“以前也是壹位書生，後來參與朝中大事了。”（那人）又問：“（這個人）能寫文章嗎？”謝無逸說：“也能寫。”謝無逸的兒子謝宗野才7歲，（這時）立於壹旁，聽了這話掩著嘴偷笑著跑開了。這樣的考生，怎麽能叫作讀書人呢？（或許正是）因為（我）不喜歡讀書人，所以來拜訪我的，只有這樣的考生吧。