人生在世，有人交遊遍天下，瀟灑快意；有人壹生不過壹兩個知己，也並無遺憾。朋友多少與個人性情大有關系。
有的人從小壹起長大，到老也成不了朋友，偶然結識壹個陌生人，可能會壹見如故。西漢文人鄒陽在《獄中上梁王書》裏頭說“白頭如新，傾蓋如故”，就是指這種情況。
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“傾蓋”說的是古人乘的車有傘蓋，路上遇見人停車交談，傘蓋是傾斜著的。至於為什麽會有“白頭如新，傾蓋如故”這種情況，鄒陽也說了，在於“知與不知也”。就看兩人是否懂得對方。
這個“懂得”是壹種磁性，或者說化合作用，是個前提條件。
唐代兩位大詩人李白和王維，壹個“詩仙”壹個“詩佛”，同年出生，都是武則天時代的公元701年。去世也是壹前壹後僅相隔壹年。然而兩人壹生無交集，沒有詩篇唱和。
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這至少說明壹個情況，李、王二人是真的是沒有交情，即使他們有壹個名氣很大的***同的朋友孟浩然。兩人不認識是不可能的。
開元十五年（公元727年），唐玄宗下詔“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，於是長安城客流量劇增，天下有才藝者蜂擁而至，都去趕“達人秀”。然而李白和王維因故沒有到場。到730年，李白第壹次來到京城，王維也來了，兩人都30歲。
王維舍棄了地方小吏的職務來長安求發展，李白這時也還沒獲得賀知章的引薦被玄宗皇帝青睞。唐代盛行文人“自薦”求官，李、王二人也不例外，四處找門路。而且兩人後來都不約而同都走了玄宗皇帝親妹妹玉真公主的門路。
經歷壹波三折，王維在第二年中了狀元，再加上玉真公主的提攜，幾年間就做到了監察禦史，後來官至尚書右丞，官階正四品，很了不得了。
李白運氣差壹點，又煎熬了好幾年，從他詩作來看，期間壹度心生退意。
直到公元742年，在國家圖書館館長（秘書監）賀知章的強烈推薦下，再加上玉真公主的美言，唐玄宗召見了李白。李白開始了他短暫的輝煌，雖然只在翰林院供職，畢竟是禦前紅人。李白讓楊貴妃磨墨、高力士脫靴的故事就發生在此期間，
好景不長，由於李白的恃才傲物，高力士和楊貴妃都說他壞話，玄宗皇帝疏遠了他。不久後“賜金放還”，說白了就是轟走了。
李白
李白仕途失意，尋仙訪道的興趣更濃，詩風也更加狂放不羈。後來在山東拜訪故友，臨別時候寫下了那首著名的《夢遊天姥吟留別》。其中有言“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？”前文寫得飄逸奇幻，到這裏就有壹點消極情緒了。
再看仕途順利的王維的送別詩，《送元二使安西》，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。”是壹種優美的離別，安閑平和。
李白也有送友人所言“浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，卻有點淒美了。兩人下筆都美到極致，心境不可同日而語。
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王維身為高級公務員，住著景色如畫的別墅雅居（宋之問故居），生活閑適自在。李白流落江湖，遊山玩水，跟朋友們喝喝酒寫寫詩，倒也逍遙快活。但他倆已經明顯不是壹路人了，誌趣已經天差地遠。
王維字摩詰，是佛門用語，他的許多詩作也“佛性”十足。而李白崇信的是道家。
據考證李、王二人在“安史之亂”爆發前，又有兩次同在長安，仍然沒有結交。
李白與杜甫素昧平生，公元744年在洛陽壹相會，從就彼此引為知己。公元761年，王維去世，第二年，李白也故去。兩人同年而生，活到花甲之年，卻“老死不相往來”。
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分析來看，主要在於兩人境遇迥異，誌向不同，從而沒有產生成為朋友的“磁性”，或者“化合作用”，這才是根本原因所在。
有人為博眼球發明創造了壹個故事，說李、王兩人因玉真公主爭風吃醋，成為情敵，大家當笑話看看就行了。這種論調不但荒謬，還玷汙了兩位大詩人的名譽。
參考書目：《新唐書》、《李太白集》、《王摩詰文集》