在舊社會，南匯壹帶的孩子長到十二三歲（有的甚至七八歲）時，就已有人為他（她）們提親說媒了，媒人大多是宅上的的姆媽嬸娘或鄰村親戚。當地農村婦女習慣於串門走戶談家常，兒女的婚姻大事成了拉家常的主要議題，七拉八扯，兩家的婚事就給扯上了。媒人壹般先征求男家的意見，然後去女家拿八字。當然，媒人少不了把男家的情況介紹壹番，如女家知道男家底細，認為門戶不當，便會借“伲囡歲數還小”為由婉言拒絕。假如女家對男家沒有很壞的印象，壹般總是肯出八字的。有時也有這樣的情況，媒人知道某家女孩未攀親，先去拿八字，再伺機為其物色對象。
男家收了媒人拿來的八字後，便要請算命先生排八字。算命先生根據男孩的命書和女孩的八字掐算（過去孩子出世後都要算命，然後叫宅上的識字人寫命書），如命裏相克，此事便就此了結。如果八字相合，男家就請媒人去提親，此時女家總是借“囡還小”來敷衍，有時即使心裏願意，為了搭架子，嘴上也不會答應。媒人來提親後，女家因不熟悉男家的情況，便托信得過的人去打聽（主要是家境、門風等），如果覺得門當戶對，媒人再次來提親時女家便會**口風，這樣的話，男家便可以出兩個帖子叫媒人送去了。女家接受帖子後，表示答應這門親事了，然後女家再出兩個帖子叫媒人拿到男家，這叫“傳紅”，也稱“換帖”。
傳紅後，男家叫媒人把兩個紅紙包（鈔票）送到女家，女家壹般收壹包彩禮，另壹包彩禮是不能收的，仍叫媒人還給男家。
當地農村傳紅的習俗延續到上個世紀八九十年代，個別地區此俗尚存，但被介紹的對象大多到了二十歲以上的婚齡期，也極少請算命先生排八字了。雙方經過較長的戀愛期，彼此愛慕而聯婚。
男家選擇過門日期，由媒人到女家去約女孩上門。過門這壹天，男家搖船（富裕人家用轎子）去接，男女家媒人隨船而去。男家要辦幾桌酒席，長壹輩的親戚都要請來。經媒人的介紹，女孩壹壹見過未來的公婆和長輩，長輩都要給“叫鈿”（見面禮）。女孩首次上門都不開口，壹切由媒人代言應酬。未婚夫壹般不在場，因怕羞早就避開了。吃過飯，女孩由媒人陪送回家。
第二天，女孩要買禮品到男家“還望”，凡出見面禮的長輩都要還送壹兩件禮品，以表孝敬。還望以後兩三天還要“邀還”。“邀還”不需要媒人出面，而由婆婆或姑娘出面到女家邀請，並陪同到家。這天夜裏女孩要住在男家，這樣女孩就成了過門媳婦（又稱通腳媳婦）。從此，過門媳婦可以隨便到婆家去了。
女婿過門即“招女婿”也要舉行過門、還望、邀還的禮儀，其過程和過門媳婦壹樣。
媳婦過門以後，每到春節、端午，婆家要給女家送年夜盤、端午盤。女家也少不了回送禮品孝敬公婆。每逢年夜、端午、七月半、十月朝等節日，婆家便要邀過門媳婦回去吃飯，或女家邀毛腳女婿吃飯。
以前窮苦人家無錢行盤送禮，置辦酒席，大多不搞過門這套儀式。但如果不搞過門儀式，男女平時就不能來往，直到洞房花燭夜才能見面。當地曾經流傳這樣壹個笑話，有次某新媳婦“小滿月”從娘家回來，迷了路，看見壹位男子在割草，便上前問路，那男子給她指點了方向。新媳婦回到家裏，方才知道剛才指路的割草男子就是自己的丈夫。
過門習俗延續至今，儀式雖已簡化，但在農村仍較隆重。屆時男家要置辦酒席，邀親戚朋友喝訂婚酒。媒人必須到場，即使自由戀愛，也要請熟人充當介紹人，俗稱“挽媒人”，也叫“捉媒人”。這天，由媒人出面去女家請姑娘上門，女家以茶水招待。姑娘上門見男方父母和親戚長輩，並接受“見面禮”，公開戀愛關系。此後雙方可隨便走動了，但逢年過節，男家少不了要給女家行盤送禮。
結婚謂好日，是當地俗稱。孩子長到十七八歲，父母便要為孩子操辦婚事了，屆時男家先請風水先生選擇黃道吉日，婚期確定後，由男家媒人拿四張帖子去女家話好日，如果女家收貼，就算表示同意結婚。不過男家第壹遍第二遍送帖時，女家大都不會收帖，總是借“囡還小”、“伲辦不起嫁妝”為由推脫。壹般到第三遍才會收下兩張帖子，另兩張仍叫媒人送回男家，表示同意如期結婚。
如果女家執意不肯收帖，大多因男家家境敗落或突遭橫禍而賴婚。有的男家壹時娶不到媳婦，便組織壹幫人搞突然襲擊，到女家去搶親成婚。因有婚約在先，旁人壹般不加幹涉。
男家定了婚期，壹般五六個月前便要去女家話好日（大多選擇在節日上，如端午、中秋節等）。話早了要遭女家“浪聲”（責備）：“哪曉得伲辦勿起嫁妝，老早來催陪嫁。”話遲了也要被女家“浪聲”：“哪曉得伲嘸啥啥，看勿起伲麽。”女家收了話好日帖子後，男家先要行小盤，由媒人送鈔票到女家，給新娘做新衣裳。結婚前壹月左右要行大盤，再送鈔票或金銀首飾。
好日前數天，男家女家各請媒人吃酒致謝，俗稱“待媒酒”，酒席豐盛，有請媒人在喜期中碰到問題多照顧的意思。過去媒人在男女婚姻過程中扮演重要角色，拿八字、傳紅、過門、話好日、拿嫁妝、娶親、行盤送禮，都由媒人出面聯絡，幫忙操辦，因此男家女家在提親結親時免不了要多次請媒人吃飯，故當地有“媒人吃十八只蹄膀”之說。
現在搶親習俗早已禁絕，舉行婚禮也不再請風水先生選擇黃道吉日，婚期大多定在節假日（壹般是農歷逢雙的日子）。話好日時仍須媒人出面，但只是形式而已，實際上男家女家預先已協商確定。婚前男家送彩禮給女家，用以置辦嫁妝和首飾。女家壹般只收部分，也有拒收彩禮的。男家女家向鄰居、單位同事等分發喜糖，通知親朋好友喝喜酒日期或送婚宴請柬。
拿了嫁妝出門，壹定要朝東或南方向的路上走，半路上不能轉手，不能停下來，要裝出很重的樣子。
姚霞 圖
拿嫁妝的前壹天夜裏，女家要打鋪蓋、填箱。新娘的紅綠花被由阿嫂縫好，用壹匹土布把被子、床單、枕頭打成鋪蓋。填箱時，爹娘把女兒的被面、土布、衣服、頭巾等東西遞給阿哥阿嫂，由阿哥阿嫂壹樣壹樣放在箱籠裏，意思是這些東西都是經過他們同意後帶到婆家去的。
填好箱後，娘囡對唱哭嫁歌。歌的內容不外是“娘寶貝囡，由於爹娘窮，嘸東西撥勒囡”。囡接著哭：“謝謝爺娘養育之恩”。這時，宅上的姆媽嬸嬸、小姐妹和鄰村的親戚都會趕來聽，要好的小姐妹還要假意上前勸哭，實為引出話題。娘囡順著話題盡情發揮，以顯示自己的才能，對圍觀的人而言則是壹次學習揣摩的機會。
第二天，嫁妝擺在客堂的前半間，每件東西貼上紅紙或喜字，香案桌上點起蠟燭。壹般家庭必備腳椏馬桶（馬桶、提桶、腳桶、飯桶等圓件），馬桶內放紅蛋、棗子、長生果（花生），以討吉利。壹包鋪蓋內放喜錢，稱“子孫包”，拿到婆家鋪新床。壹疊被子放在四只甏瓦上，用土布紮成“被翹”，內放紅蛋、喜鈿，擺在正中。過去南匯農村家家紡紗，戶戶織布，箱籠內壹般都有幾十匹土布。富戶辦“廚箱嫁妝”，土布多達數百匹。
男家去女家拿嫁妝時必備幾匹落箱布（土布）和壹副排籃（扁擔、排籃上貼紅紙）。取嫁妝的船只停在女家水橋頭，來拿嫁妝的人先放高升，然後走到客堂門口，由代表（大多娘舅出面）授給女家媒人壹包鈔票，叫媒人分給廚房師傅、縫紉師傅、打棉絮師傅，俗稱“開銷鈿”。此時女家再放高升，開始發嫁妝。
拿嫁妝時十分講究禮節，稍不註意便會遭到女家挑剔，甚至拒絕發嫁妝。嫁妝壹定要由大阿舅領頭發。大阿舅把馬桶拎給取嫁妝的人，說聲“壹眼眼破家生拿仔去。”這樣大家就動手搬嫁妝。嫁妝忌諱講“扛”，而要講“漲”。迎妝者接首件嫁妝時，只能壹腳跨在門檻裏，壹腳跨在門檻外。雙腳跨進門口，女家要說“搶嫁妝”。“被翹”不能拆開了拿，須由多人用落箱布套住凳腳拉擡至船上。拿了嫁妝出門，壹定要朝東或朝南方向的路上走，半路上不能轉手，不能停下來，要裝出很重的樣子，還要兜遠路走，俗稱“兜青龍”。目的是讓大家多看看，出出風頭。
舊時當地娶親用花轎。新郎坐轎或乘船迎娶，女家設宴招待，宴畢新郎先行歸府。男家行轎前，在客堂的香案上焚香點燭，擺上祭品，媒人磕過頭方可領轎迎新。
娶親花轎進宅，隨轎的清音班（早期為鶴器班）須在女家場前吹奏壹番，待媒人遞上兩個帖子，在女家代表的壹再邀請下，演奏人員方可進客堂用茶水糕點，這時，媽媽（喜娘）要給新娘“裝新”（梳頭打扮）。過去當地有專門負責幾個村宅婚儀的喜娘，稱“門圖媽媽”。喜娘替新娘絞去臉上汗毛，稱“開面”，穿戴宮裝頭面（有生絲兜紗、墨水眼鏡、各種頭飾、紅緞子棉襖、紅裙、繡花鞋等），宮裝頭面由男家去租行店租借，托媒人預先送來。
新娘梳妝打扮時，母親在床頭哭嫁歌，叮囑女兒到婆家去後守規矩盡孝道。然後，在媒人、喜娘的催促上轎聲中，新娘在客堂門口換上繡花鞋，踩著預先鋪好的麻袋（討傳宗接代之吉利）走至轎前，由阿哥抱上轎。此時新娘再唱“謝阿哥”。新娘由阿哥抱上轎，象征著郎舅權威的確立。郎舅作為娘家親屬的代表，對維護妹妹和外甥在夫家的權益享有壹定的權威。新娘的繡花鞋不能沾地，意思是娘家的泥（象征家財）不能帶到婆家去。
花轎擡到男家場角停下後，迎親者放迎新高升。婆婆把帖子授給女家喜娘，喜娘接受帖子後，轎子擡到客堂門前，由幾個小夥子各拿壹條麻袋從轎前輪流鋪到客堂。新娘走出花轎，由小姐妹陪同踩著麻袋走進客堂，新郎由小夥子陪進客堂。這時由大夫（司儀）喝禮，新郎、新娘拜過香案，然後向家堂行禮，向長輩行禮，最後新郎新娘相互行禮。禮畢，新郎新娘挽手進房（壹般牽在手帕上）。
新娘被牽進房間，在床口上坐壹歇，由喜娘牽到房門口“叫問”（見長輩）。男家喜娘負責把長輩叫來，新娘叫長輩，都由喜娘代為開口，長輩少不了給見面鈿。阿舅到場，才能開席。新郎新娘不同桌，新郎陪阿舅喝酒，新娘由小姐妹、媒人、喜娘陪同吃花緣酒。新娘坐在桌上不能吃，只是裝裝樣子。
親戚朋友吃完酒席，圍著新郎新娘鬧新房。當地規矩，鬧新房時不分老幼。婦女們鬧著叫新娘子開箱子，看看箱籠內細軟物有多少。鬧到最後，新郎新娘分喜果（由阿舅帶來，每人分壹段紅皮甘蔗和幾個荸薺，鬧新房的人這才滿意而歸）。客人走後，新郎新娘坐在床口上望花燭，花燭燒到虎口把時吹滅，喜娘把蠟燭頭包起來，丟到床底下。洞房花燭之夜，新郎新娘壹般是不睡覺的，因此當地稱“花燭夫妻”。
當天夜裏或第二天早上，新娘要分箱布，送給公婆大人壹對被子，凡出過見面禮的其他長輩，都要分壹段布或頭巾之類的東西。
過去男家辦婚宴要“三日頭”排場。婚禮的前壹天下午，廚師、茶擔進場，女眷們忙著裹粽子、做圓子、蒸烘糕，散席時要送來賓（以戶計）粽子或糕，俗稱 “回財”。當晚廚師要燒幾桌菜肴（大多用豬腸豬肺、魚頭魚尾等下腳邊料），招待前來幫忙的親友。婚宴後第二天，東家用剩菜招待留宿和幫忙的親戚，當地叫 “敲甏底”。這樣婚禮才算完成。