盛宴公爵府最早是在宋仁宗時期開放的，從那以後向入侵者屈膝似乎成了他們的傳統藝術能力。此後，金人入侵時，他們以極高的道德標榜投靠金人，面對兇猛的蒙古人又壹次屈膝軟化。到明末李自成起義的時候，他們根本沒有維護大明山，而是高呼萬歲。清朝侵略他們的時候，他們也是直接投降。八國聯軍入侵的時候甚至還舉手歡迎，甚至對袁。
面對公爵政府如此多的光輝事跡，江公爵當時做了壹件非常明智的事，那就是他把現任公爵？拜托了。在重慶，唯恐他們再次投降，但蔣公仍沒覺得盛宴公爵政府的傳統有多深入骨髓。當時，雖然抓到了，但當時留在政府的孔打敗了，跟著宴請這些日本兵。眾所周知，日本人非常重視禮儀，以至於有壹個笑話，就是他們殺人的時候會先鞠躬說，先生，我先殺了妳再動手。所以在這個宴會上，日本人也是非常客氣，極其客氣，但是在這種理解的背後，是日本軍隊對孔府的包圍。面對這種情況，孔只能沿襲他祖先的行為，稱日本為友邦，稱日本的侵略為大東亞。
事實上，人們在網絡上對盛宴公爵的評價從來都不高，甚至沒有好話。但結合孔子在中國存在壹千多年的歷史來看，似乎孔子對中國的文化史並沒有起到絲毫的推動作用。反而壹直是個包袱，甚至犯下了無數惡行。有歷史學家曾經評價孔子，說孔子其實是中國存在時間最長的地主莊園。每壹代孔子都從皇帝那裏得到無數的獎賞。經過幾千年的財富積累，孔子已經積累了無數的財富和無數的土地。在某種程度上，孔子害怕每壹個侵略者，以挽救他的巨大財產。
在當時，孔子不僅擁有巨大的財富，而且擁有巨大的權力。那時候孔子本來就相當於壹個小政府。孔子有殺人和逮捕的權力，也有在他指揮下治理人民的權力。當時儒家提倡的德性是針對上層階級的。在普通人面前，他們的剝削甚至比地主階級還要激烈，甚至充滿了無休止的流血和殺戮。
事實上，僅僅因為盛宴公爵的行為而批評儒家文化是不公平和不道德的。畢竟儒家文化本身沒有錯，但是權力容易滋生腐敗，尤其是所有的權力和道德標準都強加在壹個人頭上之後。這種選擇通常是非常困難的，所以我們應該清楚，如果未來國家再次陷入動蕩，我們應該避免的是出現像盛宴公爵府這樣的權力階層。