朱敦儒--念奴嬌(老來可喜)解譯。

宋代宋人宋伯仁《欲謝壹十六枝》中提及：脫得戯衫時，方知有呆底。有不少古詩詞提及呆底壹詞,如蘇軾等。本意為呆在臺下不用登臺表演的角色。似單指演出雜劇時後臺等待的低層服務人員，老板通常稱為班主。後來引喻為傻傻的呆子，呆呆的樣子等。有的現代青年戲稱“爹地”為“呆底”。本詞中朱希真用了雙關，用表面實情暗喻，老了後自己的人生雜劇已經演完，戲裝面具交給戲班子（還給組織者導演者），今後隨便讓誰演，或者誰愛演，對自己都無所謂了。以他的學識和情操，不會笑話後來演戲的人是蠢人的。後人卻常做如此解釋，其實有誤。 試用白話文解譯如下。請多指正。 老來可喜，是歷遍人間，諳知物外： 老來可喜之處，是因為經歷了人間喜怒哀樂，熟知外界各種環境事物。 看透虛空，將恨海愁山，壹時挼碎： 看透了虛榮權力等，再大的怨恨憂愁，統統很快都能揉搓碎了。（註：朱晚年事秦檜，落下笑柄。） 免被花迷，不為酒困，到處惺惺地： 可以避免被酒色迷惑困擾，到哪裏幹什麽都會比較清醒。 飽來覓睡，睡起逢場作戲： 吃飽了睡壹覺，起來後逢場作戲。雙關。詞人都愛唱雜劇。高興了到戲場子裏作為票友登臺表演。很多詞人都有逢場作戲的愛好，詞中說的逢場作戲多為實際情況。念奴嬌滿江紅等著名詞牌都是雜劇曲牌。後人偏重於成語貶義。其實是當時壹種重要的娛樂形式。現今遺風尤存。本詞談及末路人生，故另外含有暗指與他人做戲的意思。 休說古往今來，乃翁心裏，沒許多般事： 別再跟我提如何評古論今，我老翁心裏早沒有這麽些事了。 也不蘄仙不佞佛，不學棲棲孔子： 我既不去求仙，也學不來佛，更不想去學到處周遊講學的孔子。此句為自謙。朱夫子對道釋儒三教涉獵頗多。 懶***賢爭，從教他笑，如此只如此： 我已經懶得與那些賢能們去爭論辯解了，任他們去嘲諷譏笑吧，這樣就這樣了。（註：主要為事秦檜壹事。） 雜劇打了，戲衫脫與呆底： 開頭所釋雙關。喻還原本色後，今後不論什麽人，男女老少，能笨智愚，忠奸良莠，誰演都行，與我已經無關了。 註： 由於晚年落下話柄，朱老夫子做此詞時心態不壹定非常平和。本詞並非對世人說教，而是用於自勉。但他講的道理，對我們老年人來說，還是有極大的啟迪的。上了年紀心定氣閑，健康快樂地生活，本身就是家庭的巨大財富。新的世界，應該由年輕人來創造。 以上解譯，僅供參考。