失敗只不過是成功的前奏，完善自我的壹種較為特殊的方式。只要我們在失敗中真正地了解自己的不足，把失敗給我們帶來的教訓和經驗善加利用。那麽，我們可以發現：失敗並不是黑暗的低谷，而是黎明前的曙光。可以說，失敗會讓我們更加清楚自己以後的路怎樣走，怎樣去遠離失敗。如果我們明確了這壹點，而且始終堅信自己的能力，那麽這時候，失敗就成為了我們走向成功的機遇。
失敗也許是最讓我們避之惟恐不及的字眼之壹了。有誰會喜歡失敗呢？別說是“屢戰屢敗”，就是壹兩次失敗，也會讓我們覺得大傷了元氣，豈止是損失了精力、時間和金錢？
失敗帶給我們的感受之壹，就是自卑。“我不行。成就事業，是那些有特殊才能的人或幸運兒的事，對我來說是高不可攀的。”於是我們自認無能，從生活的跑道上退到壹邊，去做壹個看客。
失敗帶給我們的感受之二，就是懦弱。所謂“壹朝遭蛇咬，十年怕井繩”。我們從此變得縮手縮腳，前怕狼後怕虎，再也不敢去冒哪怕壹丁點兒險。我們成了十足的懦夫。
失敗帶給我們的感受之三，就是愧疚。我們會時時想，如果當初我不那麽做，就不會失敗了。要是世上有賣後悔藥的就好了。我們盯著失敗的傷口，看著它流血，卻不知趕快去包紮，而是深深地陷入悔恨自責中不能自拔。
失敗帶給我們的感受之四，就是恥辱。在我們看來，失敗是最沒面子、最不光彩的事。因此就有這樣壹個笑話——壹個人與別人下棋，三盤皆輸，卻還要嘴硬，說：“第壹盤，我差點兒贏；第二盤，他差點兒輸；第三盤，我讓他了。”死活不說“我輸了”三個字。
……
失敗真是這麽令人討厭嗎？
明人洪應明說，惡劣的生存環境（包括不公正的待遇、貧困的生活、不能獲得成功的困境），是鍛煉英雄豪傑的熔爐和鐵砧。能夠經受它的鍛煉的人，身心兩方面都會受益；反之，身心則會受損害。用句現代的話說，洪應明講了壹個“鋼鐵是怎樣煉成的”的道理。
對失敗，我們也應作如是觀。（實際上，失敗往往會使壹個人的生存環境變得惡劣起來。比如，壹個投資家失敗，可能馬上變成不名壹文的窮光蛋；壹個軍人失敗，可能會淪為戰俘或受傷。）失敗是壹種既成事實，正確地對待它（所謂“能受其鍛煉”），我們的身心就都會受益；不能正確對待它，失敗就會如我們上面談到的，使妳自卑、懦弱、愧疚、推諉、逃避……使妳產生肉體和精神兩方面的疲乏感，而疲乏使妳難以著手工作，去積極補救或另辟新路，從而又促成新的失敗。
首先，我們應該認識到，失敗是人生不可避免的功課。我們不可能生而知之，我們要長大成人，其間必要經歷諸多失敗。嬰兒蹣跚學步，總要摔些跟頭。如果摔了壹兩次跟頭就趴在地上不起來，那他永遠也不會走路。法國作家雨果說：“盡可能少犯錯誤，這是做人的準則。不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的壹切，都是免不了錯誤的。”
造成失敗的原因無外乎主觀和客觀兩方面的因素。有的失敗是由於我們自身知識水平和能力所限。這種情況，就需要我們自身加倍努力，再作沖擊。
上官雲珠是我國著名的電影演員。她原本是壹家照相館的女職員，因為長得漂亮，國華公司聘請她擔綱壹部影片的重要角色，還把她的彩照登上畫報，準備捧紅她。不料她第壹天拍戲就砸了鍋，站在鏡頭前渾身發抖，壹句臺詞也說不出。導演耐心地連試了三次，她都發抖，只得作罷。第壹次明星夢破滅，上官雲珠不甘心失敗，又托人介紹到藝華公司，爭取到壹個角色。當正式在水銀燈下拍攝時，她那個臨場緊張發抖的毛病又犯了，第二次又失敗了。面對兩次失敗，上官雲珠既沒有自卑自責，也沒有放棄夢想，而是以壹種積極進取而又穩重謹慎的態度，認真分析失敗原因，認識到發抖是因為自己缺乏表演基本功，心虛膽怯是病根子。於是她進入業余劇團，在舞臺演出中磨煉基本功，積累經驗，準備東山再起。她還先後到上海戲劇學校、新華公司演員培訓班學習。1941年，上官雲珠參加《玫瑰飄零》影片的拍攝，獲得成功，終於成為大明星。
英國詩人波普說：“並非每壹個災難都是禍。早臨的逆境常是幸福。經過克服的困難，不僅給了我們教訓，並且對我們未來的奮鬥有所激勵。”
美國作家愛默生說：“每壹種挫折或不利的突變，都帶著同樣或較大的有利的種子。”如果上官雲珠沒有經受失敗，“順利”地第壹次拍攝就通過了，而其實她的演員基本功很差，那麽，她就可能只能做壹個曇花壹現的“明星”，不會有後來真正的輝煌。
印度聖雄甘地說過：“矛盾和不幸並非最壞的事。有什麽樣的經驗，結果就成為什麽樣的人——經驗越豐富，壹個人的個性就越堅強。”甘地為爭取印度的獨立，提倡非暴力抵抗，與英國殖民主義進行了多年鬥爭，其間多次坐牢。但這些沒有使他屈服，而是更堅定了他鬥爭的勇氣，也使他增長了鬥爭經驗，終於取得了最後的勝利。
只要與困難抗爭，便能使孱弱的筋肉變得堅強——希望是在恐慌的守望之長夜誕生的，信心也是在敗退及挫折之下到來的。