“喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯幹”的意思是：
當妳憂傷的時候，上帝說喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯幹，當妳軟弱的時候，上帝說，我的恩典夠妳用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。?
“喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯幹”出自《聖經》。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文本後，希臘文ta biblia遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞Biblia，後成為猶太教、基督教正式經典的專稱，漢譯作“聖經”。
擴展資料：
“喜樂的心，乃是良藥。憂傷的靈，使骨枯幹”出自《聖經》，《聖經》的寫成背景：
《舊約》誕生的文化背景是獨特的神文化社會，在猶太人看來，神的存在是真實的、無處不在的，神就是真理和歷史，《聖經》中的敘事都是真實發生的。這就是猶太歷史觀的獨特之處。《新約》書卷基本上於公元壹世紀下半葉寫成，到三世紀初就已經基本確定，最終定稿則為四世紀末。
舊約之成為正典經過了千年的辯論（這是猶太教裏面的辯論）。由於聖經舊約部分具有極其悠遠的歷史，因此起初，沒有文字，只有語言。最先是由口頭的傳統（包括五經都先有口頭的傳統），後來變成為文字，逐漸的把這些材料聚集起來成為39本。
這39本內以希伯來文聖經的分法為三部分，就是律法書、先知書和聖錄。先知書也不只是所謂的大小先知書，還有壹些前期的以口來傳講的先知書，也歸納到先知書裏面。這三部分是在不同的時候成為正典的。
在主前第五世紀，尼希米與以斯拉的時候，律法書成為正典。那時候五經已經編在壹起了。亞歷山大東征以後，也就是主前第四世紀，先知書開始成為正典，確定某些先知的作品要被納入先知書。聖卷則要在主前150年的時候才形成。
主後70年耶路撒冷毀滅了，聖殿被毀，沒有地方可以獻祭。因此，以聖殿為中心的獻祭宗教，沒有獻祭的聖殿時，宗教信仰也就崩潰了，壹定要有壹個東西來替代聖殿和獻祭。所以猶太人把聖殿作為中心的獻祭宗教，變成壹種“書”的宗教（Book Religion），這本書就是把那39卷書編輯在壹起的，人們所稱的舊約聖經。