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三國演義虛構的事件

1、桃源結義:正史並無三人結拜的記錄,只提到情若兄弟(年齡:關羽>劉備>張飛)。 2、溫酒斬華雄:華雄其實死於江東猛虎孫堅刀下,《三國演義》反把孫堅寫成華雄的手下敗將,這對孫堅太不公平了。 3、三英戰呂布:呂布實被孫堅擊退(公孫瓚沒有參加討董聯盟,所以劉、關、張也未曾參加,也就不會有虎牢關三英戰呂布)。 4、十八路諸侯討董卓:只有後將軍袁術,冀州牧韓馥,豫州刺史孔郵,袞州刺史劉岱,河內太守王匡,勃海太守袁紹,陳留太守張邈,東郡太守橋瑁,山陽太守袁遺,濟北相鮑信,廣陵太守張超,長沙太守孫堅和曹操,只有這十三家、孔融當時正忙於對付黃巾軍,不可能分身去討董,陶謙當時只貢獻了壹些金錢,並沒有參加戰役,馬騰當時尚未接受招安,怎麽可能參加討董行列?當時公孫瓚正對付烏桓,亦不可能參加討董行列,至於張楊當時和劉備壹樣,只是義勇軍,而劉備當時亦只是跟隨出征。 5、關公斬顏良,誅文醜:斬顏良確有其事,誅文醜的卻是曹操的部下所為。 6、張飛鞭督郵:實乃劉備所為。 7、徐州誅車胄、古城斬蔡陽:此乃劉備所為。 8、土山約三事:那次戰役關羽是戰敗被擒,並非有“土山約三事”如此堂皇之事。 9、曹操獻刀殺董卓:曹操認為董卓終究必敗,不領董卓人情,逃歸鄉裏。曹操獻刀,不見正史。 10、連環計:無記載有貂蟬之人,呂布與董卓的矛盾是爭奪壹婢女而起,並非有人用計。 11、關羽降曹:無特別記載,應為自願(《三國演義》所編造的關羽投降的壹個重要原因,是為了“保護二皇嫂”,但這是與史實不符。根據史書記載:劉備到徐州後,屯兵小沛,命關羽守下邳。劉備的妻子應該隨劉備住在小沛,而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時,劉備戰敗逃走,妻子在小沛被俘,而不是隨關羽在下邳投降。也就是說,關羽在投降時,身邊並沒有什麽“二皇嫂”。) 12、過五關斬六將:此五關相距甚遠,也無聯系,虛構劇情(關羽離開曹操後,直接從許昌南下往汝南投奔劉備,並未發生過五關、斬六將之事。) 13、被斬的六將:《三國演義》說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪,而這幾個人都不見史書記載,連名字也是虛構的。他們的出場只有壹個任務,就是挨關老爺壹刀。 14、孫堅之死:孫堅死於硯山,由於單騎輕出,只帶幾名隨從,遭黃祖設伏被流矢射死。 15、孫策之死:實乃遭刺客暗算,傷重不治在攻打陳登的途中亦是單騎輕出,不過更誇張,只有自己壹個人去打獵,不巧被許貢的三名家客給盯上(許貢死於孫策之手),即使孫策驍勇,但臉上壹箭,受創極深,雖有黃蓋等人後來極力搶救,但仍回天乏術。 16、徐庶之智:徐庶在正史上記載太少,無名過客而已。 17、徐庶進曹營:曹操南征,劉備和諸葛亮、徐庶等南逃,亂軍中,徐母被俘,於是徐庶告別劉備,進曹營。 18、火燒博望坡:非諸葛亮所為,實乃劉備手筆。發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。 19、糜夫人傷重跳井自殺、超雲推倒土墻蓋井:正史記載,甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙,故也沒有超雲推倒土墻蓋井的事情啦。 20、長板坡七進七出:趙雲護送家小撤退,十分平淡(趙雲壹生實則戰功平平)。 21、怒吼長板橋:曹軍夏侯傑因此肝膽俱裂被嚇死,是小說的誇張手法。 22、苦肉計:正史上確有黃蓋詐降曹操壹事,但是否用過苦肉計仍然有諸多疑點。 23、舌戰群儒:無此事,諸葛面見孫權而已。諸如舌戰群儒、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。 24、孫夫人投江:孫夫人與劉備的婚事,本來只是歷史上無數次政治性聯姻之壹。是孫夫人去荊州,並沒有劉備跑到東吳去娶親。這裏並沒有多少男歡女愛的色彩。二人成婚之時,劉備已年近半百,而孫夫人不過二十上下,年齡相差約三十歲、壹個是貪圖皇位的梟雄,另壹個是任性之極的嬌女,彼此互不信任,何來歡愛?所以,劉備入益州不久,孫權就“大遣舟船迎妹”,而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家,還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿鬥。從此,她壹去不返,杳無音信,與劉備恩斷情絕。後孫夫人投江自盡是假,沒有此事。劉備呢?占據益州之後便娶了寡居的吳氏(吳懿之妹,劉璋之嫂),也看不出對孫夫人有什麽留戀。正因為這樣,在《三國誌、蜀書、二主妃子傳》中竟沒有壹句話提到孫夫人!史書上沒有記載孫夫人的最後結局,但可以肯定,她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。 25、智激周瑜:此詩(索二喬)出於曹植之手,當時還未出現。 26、周瑜用智算計蔣幹:蔣幹赤壁之戰後遊說周瑜,不成(歷史上的蔣幹沒有說服周瑜,就回來了,稱贊周瑜雅量高致,並沒有中計,而且這件事發生在赤壁之戰幾年以前。) 27、龐統連環:並無記載,連環是曹操之決策,龐統未曾參與過赤壁之戰。 28、草“船”借箭:無此事,此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖《三國誌平話》中借箭的是周公瑾。) 29、“草”船借箭:在唐代時張巡在安史之亂中、曾在夜間用草人垂下城墻賺了令狐潮幾十萬只箭。(這是補充) 30、乞求東風:純屬虛構(借東風──冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為也。) 、桃源結義:正史並無三人結拜的記錄,只提到情若兄弟(年齡:關羽>劉備>張飛)。

31、華容道關羽義釋曹操:這是作者為醜化曹操,樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了。 32、戰長沙:劉備南征荊南四郡,四郡守望風而降,黃忠便隨長沙太守韓玄同降,並未發生戰鬥。 33、刮骨療傷:此時華佗已經死了兩年,因此並非華佗所為,似乎只是壹般的軍醫所為。 34、諸葛三氣周瑜:周瑜當時並未註意過諸葛亮,極少碰面。從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵壹帶搞後勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後,蜀國吊唁的代表是龐統,而不是諸葛亮。 35、征漢中:征漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞後勤工作。 36、賠了夫人又折兵:單純的政治婚姻,無他。 37、周瑜之死:周瑜死於巴丘,操勞過度。 38、計借荊州:實乃魯肅之計,以劉抵曹。 39、馬騰討董卓:馬騰和董卓等是壹路人馬,不但沒有參加討董聯盟,而且還幫助董卓鎮守長安。 40、馬超興兵:實乃背父叛亂(至於馬騰之死,並非馬騰謀誅曹操被殺,馬超起兵報仇,而是馬超起兵反曹,所以馬騰被殺。) 41、取蜀攻略:由法正、龐統完成。 42、張松獻地圖:劉備入蜀後,拉攏法正與張松,並詢問蜀中的兵馬糧錢等情況,於是張松繪制了《西蜀地形圖》。 43、喬國老應是“橋國老”,和喬玄並不是同壹人。 44、貂蟬:存在置疑,但王允的確有個導致董卓與呂布反目的侍女。 45、劉岱:正史有兩個劉岱,反董卓聯盟的劉岱和曹操手下的劉岱並不是同壹人。 46、韓遂幾歲:演義中,曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了。 47、關羽單刀會:按照《三國誌·魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載,並不是關羽到魯肅那裏去赴會,而是魯肅到關羽那裏去赴會,“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽,而是魯肅。而《三國演義》本末倒置,“單刀”乃軍士之兵器佩刀,而非大刀。 48、關羽與同僚:關羽與同僚的關系很不和諧。 (1)馬超:聽說馬超歸附,對其不服,寫信給諸葛亮,問“馬超的才能可與什麽人相比?”(《三國誌?馬超傳》) (2)黃忠:聽說黃忠為後將軍,憤怒地說:“大丈夫終不與老兵同列!”(《三國誌?費詩傳》) (3)糜芳:“為南郡太守,與關羽***事,而私好攜貳(私人關系不和),叛迎孫權。”(《三國誌?麋竺傳》) (4)傅士仁:“與羽有隙,叛迎孫權。”(《三國誌?楊戲傳》) (5)劉封、孟達:二人鎮守上庸,關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救,二人坐視不救。 (6)廖立:在丞相掾李邵、蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名,作軍無法,直以意突耳(憑恃英勇的名聲,帶兵沒有章法,簡直是主觀蠻幹。”)(《三國誌——廖立傳》) 49、關公好女色:曹公與劉備圍呂布與於下邳,關羽啟公布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟公。公疑有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看來,關聖大帝也有七情六欲。關於貂蟬,正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以後,也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬,大多史學家認為是虛構。如果是真事,關羽也太不配做男人了。50、關羽麥城凜然拒降:孫權使人勸降,關羽詐降,在城頭虛插旌旗,從別門撤退,被呂蒙算到,半路截殺之。51、關羽亡命:《三國誌?關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡(郡治涿縣,今河北涿州市)”那麽,他作為山西人,為什麽亡命到了河北呢?史書並沒有交待。關羽自述說:“因本處勢豪仗勢淩人,被吾殺了。”52、五虎將:劉備並沒封什麽“五虎大將”,只不過上面五人的軍職是最高的,關羽(前將軍),張飛(車騎),馬超(驃騎),黃忠(後將軍),趙雲(翊軍將軍,最低),而且自從關羽伐魏,建安二十四年到章武二年短短四年間,關張馬黃都死了。53、《後出師表》:乃後人偽托,並非諸葛亮所作。54、追命呂蒙,玉泉顯聖:不用說也知道是子虛烏有,不多說。55、八陣圖石伏陸遜:置疑。56、七擒孟獲:虛構,並無此事(歷史上確有諸葛亮南征之事,也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國誌》上沒有記載,只是在裴松之引註《漢晉春秋》時說了壹句“七擒七縱”,但具體過程沒有記載。孟獲後在蜀國任禦史中丞,是文官)。57、孔明伐魏:並無七次,實五次,輸得沒有《三國演義》那麽漂亮。58、火燒上方谷:即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純熟虛構。59、六出祁山:諸葛亮伐魏五次,只有第壹次和第四次到了祁山。60、木牛流馬:其實,木牛就是獨輪車,流馬就是今天很常見的四輪小拉車。壹說木牛是四輪車,流馬是壹種頭部比較尖的船。61、諸葛亮用兵如神:諸葛亮擅長內政治理,用兵並不是強項。62、死諸葛嚇跑活仲達:確有此事,但並非諸葛亮遺計,而是司馬懿心虛。“死諸葛嚇走生仲達”的依據是《漢晉春秋》,但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後,蜀軍秘不發喪悄然撤退,司馬懿有所發覺,驅軍追趕。兩車相近時,蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓,欲向魏軍”,司馬懿“不敢逼”,只好退兵。當時在魏軍中就傳開了“死諸葛嚇走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然後發喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出壹輛四輪車,車上端坐著諸葛亮木偶像,司馬懿疑諸葛亮未死,故而退兵。63、曹軍潼關戰馬超事:戰鬥確實很激烈,但是《三國演義》寫曹操割須棄袍乃得脫則完全是為醜化他。實際上,潼關大戰,曹操是贏家。64、罵死曹真:病死於洛陽,並非被諸葛亮寫信罵死。65、諸葛亮罵死王朗:王朗病死於228年,並未隨軍出戰。王朗被罵死,完全虛構。66、馬超戰張飛:正史上,是馬超私自寫信給劉備,請求投降,並無二人大戰,李恢勸降。67、空城計:諸葛亮只是在最後壹次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的,這個“本”就是《三國誌》中的裴松之註所引“郭沖三事”,但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時,司馬懿還是荊州都督,無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陜西安康縣,司馬懿屯今河南南陽,如此之遙遠,何談空城計?68、魏延反叛:其實魏延才是受害者。69、落鳳坡落鳳:龐統進攻雒城時中箭死去,並非死於落鳳坡。70、黃忠戰關羽:純屬虛構,並無關羽義釋黃忠的故事。正史中,關羽嫌棄黃忠老邁,又怎會有“義釋”之舉?71、關於年齡:幾個主要人物的年齡,從大到小的排列是,曹操→呂布→趙雲→關羽→劉備→張飛→魯肅→周瑜→諸葛亮→孫權→陸遜。壹些資料表明,趙雲至少比劉備大二歲,赤壁之戰那壹年,趙雲已經五十上下了,張昭比孫堅小壹歲,關羽比劉備還要大壹歲。72、七星燈續命:無需解釋了。73、周倉:歷史上沒周倉之人,似乎是個虛構的人物。74、劉琮:獻出荊州後,被曹操任命為青州刺史,封列侯,並未被殺。後曹操為了表彰他的功績,遷為諫議大夫。75、彜陵之戰:劉備僅帶了四萬多人,而孫權給了陸遜五萬人。之所以能夠取勝,不僅僅靠的是優良的戰術。76、青龍、蛇矛:關羽不是用刀的,歷史上關羽的兵刃是長矛。其實呂布的兵刃也是長矛,張飛的兵刃並非丈八蛇矛,而是壹般的矛(青龍偃月刀和丈八蛇矛、方天畫戟這樣有個性的兵器對於塑造人物來說是很有好處的)。77、赤兔馬:赤兔馬確為呂布所騎,但呂布戰敗後,不知去向[關羽跨下無赤兔,為表達勇武形象,更虛構赤兔馬為了關羽的死,絕食亡(要是要絕食,呂布死時、就該絕食哩。而且呂布死時和關羽死時相差很多年,馬不絕食也老死了)]。78、劉皇叔劉備:實為無稽之談,虛構劉備被獻帝稱“劉皇叔”,來表達劉備是“捍衛漢室”,和曹操是“國賊”的假象。 要是劉備是劉皇叔,那劉表、劉璋哩?79、孫尚香:歷史上並未提到名,只知姓孫。80、張翼德:真名張益德。81、粗人張飛:其實張飛壹手好書法,精通美工畫,文武全才,高碩書生形象吧。82、關興:壹介文官,年輕的時候就死了。83、關興復仇:據《三國演義》所寫,關羽死後,在劉備伐吳的夷陵之戰中,關羽之子關興和張飛之子張苞,都為其父復了仇,與史實並不相符。在《三國誌》以及裴註所引諸書中,都沒有關興參加夷陵之戰和擒獲,處死仇人的記載。[另據《三國誌?潘璋傳》:潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功,拜官平北將軍、襄陽太守,死於吳嘉禾三年(公元234年),在夷陵之戰後還活了十多年。馬忠是小人物,他的下落史書絕載。至於士仁、麋芳二人,以後也不見史書記載。他們本是壹些平庸之輩,投吳後沒有什麽建樹,默默無聞,史書也就沒有記載他們的必要了。另據《蜀記》:魏將龐德之子龐會,隨鐘會、鄧艾伐蜀(在公元263年),因為龐德被關羽殺害,龐會為了復仇,誅滅了關氏全家,所以關羽沒有留下後人。]84、張苞:早夭。85、關索:只出現下民間傳說野史中,乃虛構人物。86、關平:關羽的親生兒子,在《三國誌》裏名字只出現兩次的人。關羽還有壹女,相傳叫銀屏,嫁與李恢之子。到了演義裏,成了義子,還那麽厲害。87、劉備用牛血破張寶妖法:封建迷信。88、陳宮捉曹操:陳宮本來就壹直在曹操手下,捉放曹的事發生於中平六年(189年),陳宮開始跟隨曹操在初平二年(公元191年),故陳宮捉放曹是虛構的。89、陶謙的為人和讓位與史實不附。90、文醜中曹操之計被殺。91、無左慈戲曹操。92、無趙顏延壽。93、托孤:劉備臨終是扥孤與孔明和李嚴二人。94、張郃:張郃先後敗於趙雲、馬超等人之手,這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說,羅貫中好像頗不喜歡張郃猜想跟三國誌裏那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張郃) 脫不了關系。而正史中,張郃也不是中伏,而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中,跟龐統壹樣死得滿十分窩囊。95、史實無老黃忠計奪天蕩山。96、水淹七軍:此事件雖有所本,但與史實相差很遠。此乃天災人禍,非人謀。虛構龐德擡櫬死戰,大戰關羽,對於禁純屬汙蔑。《三國誌》中的《關羽傳》和《於禁傳》都寫得很清楚:時值秋天,大雨連綿,漢水暴漲,平地水高五六丈,關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣,而於禁、龐德帶的是北方軍,不適應水戰,被洪水沖沒,於禁投降,龐德被殺。97、七十二疑冢:曹操葬在高陵,沒有七十二疑冢這壹說。100、諸葛亮之事跡,僅三顧茅廬是史實,其他均為移花接木或虛構