所謂迷信就是沒有理智的信，不明白道理的信，這就是迷信。
第壹。對宗教認真學習，好好依法修行去證實佛說的話，那就不是迷信。只知道給佛相磕頭的，那就是迷信。舉例說，為什麽要給佛相磕頭呢？其實磕頭是古代的壹種禮節，古人那時候很普遍的壹種禮節，比如古代兒子要給父母磕頭，學生要給老師磕頭，這是很常見的，就像是現在的鞠躬壹樣普遍。但現在這種禮節沒有很好的繼承下來，所以不常見了，但佛教把這種禮節壹直保留到現在仍在使用這種禮節。其實，學佛的人把佛當成老師，給佛相磕頭對老師的禮敬，這太正常了。古代的學生也都要對著孔子的像磕頭的，這是師道，這是美德美行啊。妳知道磕頭的意義了，那麽妳再磕頭這就不是迷信了，對吧？妳甚至可以不磕頭，可以合掌，最重要的是妳內心真正的尊敬，明白這個道理，妳磕頭或者不磕頭都不是迷信了，是吧？佛教中很多儀式都是有講究的，不再多說了。再比如佛在幾千年前那個時候就說過，晚上天黑見不到月亮時月亮還是在天上的（並不是這個時候的月亮不在天上），佛管這時的月亮叫黑月，佛在幾千年前就知道了，而我們知道這個事實也不過幾百年的時間，像這樣的事還很多，不再多說了，如果有興趣妳可以自己去研究，希望您能理解。
第二。對於科學迷信的也非常普遍啊。舉個最簡單的例子吧，如果妳感冒了，妳看了“感康”的說明（這是科學哦），知道能治妳的感冒，但妳吃了壹個星期也沒好，結果是換了吃“白加黑”才把感冒治好的，請問，妳對感康的相信是不是對科學的迷信呢？因為他說能治妳的病，但他沒有治好妳的病啊。再舉壹個例子，物理學裏的精典力學裏有這樣壹例，就是最初大家都相信力是維持物體運動的原因，後來牛頓告訴大家，力是改變物體運動狀態的原因，現在大家都相信牛頓，如果未來的某壹科學家再提出另外的理論否定現在的牛頓，我們是不是也會被未來的人笑話呢？所以科學是在不斷否定中成長起來的可能適用於某壹階段的理論，妳覺得呢？