規圓矩方 比喻夠標準，合法度。
見笑大方 指讓內行人笑話。
落落大方 落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
身後識方幹 比喻壹個人才，生前無人賞識，死後才被重視。
四面八方 指各個方面或各個地方。
天各壹方 指各在天底下的壹個地方。形容相隔極遠，見面困難。
外圓內方 比喻人表面隨和，內心嚴正。也指錢幣。
儀態萬方 儀態：姿態，容貌；萬方：多方面。形容容貌、姿態各方面都很美。
貽笑大方 貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，後泛指見識廣博或有專長的人。指讓內行人笑話。
應變無方 隨機應變，不墨守成規。
遊必有方 要是出遊，必須要告辭去處。
盂方水方 盛水的器皿是什麽形狀，水也成為什麽形狀。比喻在上的人言行影響風氣。
誌在四方 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
2. 求最後壹個字是安的四字詞語或成語成語詞目 解釋 變危為安 變危急為平安. 長治久安 形容國家長期安定、鞏固. 踧踖不安 恭敬而不安.意謂恭敬而不自然的樣子. 道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢.道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險. 茍且偷安 茍且：得過且過；偷安：只圖眼前的安逸.只顧眼前的安逸，不顧將來. 國富民安 國家富強，人民安定. 國泰民安 泰：平安，安定.國家太平，人民安樂. 惶恐不安 內心害怕，十分不安. 局促不安 局促：拘束.形容舉止拘束，心中不安. 六畜不安 牲畜也不得安寧.形容騷擾得很厲害. 磐石之安 形容極穩固. 寢食不安 睡不好覺，吃不好飯.十分憂慮擔心的樣子. 日近長安遠 長安：西安，古都城名，後為國都的統稱.舊指向往帝都而不能達到. 容膝之安，壹肉之味 形容生活條件並不好. 隨遇而安 隨：順從；遇：遭遇.指能順應環境，在任何境遇中都能滿足. 忐忑不安 忐忑：心神不定.心神極為不安. 物阜民安 阜：豐富.物產豐富，人民安樂. 壹路平安 指旅途中沒出任何事故.也用作對出門人的祝福語. 壹枕槐安 泛指夢境.也比喻壹場空歡喜. 擲果潘安 舊時比喻為女子所愛慕的美男子. 竹報平安 比喻平安家信. 轉危為安 由危險轉為平安（多指局勢或病情）. 惴惴不安 惴：憂愁、恐懼.形容因害怕或擔心而不安. 坐立不安 坐著也不是，站著也不是.形容心情緊張，情緒不安. 坐臥不安 坐著躺著都不安寧.形容因憂愁恐懼而不安的樣子. 動蕩不安 蕩：搖動.動蕩搖擺，不安定.形容局勢不穩定，不平靜. 覆盂之安 像覆置的盂那樣安穩.比喻穩固，不可動搖.亦作“覆盂之固”. 惶惶不安 惶：恐懼.內心害怕，十分不安. 雞犬不安 形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧.同“雞犬不寧”. 居無求安 指不去壹心追求安適舒服的居所. 六神不安 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神.形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
買靜求安 指息事寧人，以圖安逸. 忸怩不安 忸怩：羞慚的樣子.不好意思.心裏慌亂. 盤石之安 形容極其安定穩固. 去危就安 離開危險，達到平安. 跼蹐不安 形容恐懼不安. 人不自安 人心惶惶，動搖不定. 入土為安 舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安. 食甘寢安 吃得香甜，睡得安穩.形容心緒寧靜.同“食甘寢寧”. 隨寓而安 指能順應環境，在任何境遇中都能滿足.同“隨遇而安”. 隨寓隨安 猶言隨遇而安.指能順應環境，在任何境遇中都能滿足. 燕幕自安 比喻處危境而不自知. 遠至邇安 遠方來歸附，近民安居樂業.形容政治清明，國家大治.請采納，謝謝。
3. 最後壹個字是是的四字成語比比皆是比比：壹個挨壹個。到處都是，形容極其常見。
比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。
不寧唯是寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
百無壹是幹壹百件事，也沒有做對壹件。形容全都做錯了，壹無是處。
觸目皆是觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
點頭稱是表示贊成或肯定。
點頭道是表示贊成或肯定。
獨行其是是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
耳目非是指聲色不同於平常。
俯拾即是俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
***商國是國是：國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。
各行其是行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。
積非成是指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
舉目皆是擡頭看滿眼都是。形容數量多。
沒衷壹是衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪壹方面對。
莫衷壹是莫：不，還是；衷：折衷，斷定；是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
莫衷壹是不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
人非物是指人事變遷，景物依舊。
似非而是看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。
實事求是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
師心自是師心：以心為師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
所在皆是到處都是。指某種人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水彌漫，到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。
習非成是對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
習非勝是習：習慣；非：錯誤的；是：正確的。對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是正確的。
閑非閑是無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
亦復如是復：又，再。也是這樣。
昨非今是非：不對，錯誤；是：對，正確。現在是對的，過去是錯的。
質非文是徒有華美的外表，而無相應的實質。
4. 最後壹個字是四的成語有那些捱三頂四
巴三覽四
巴三攬四
半三不四
不三不四
差三錯四
朝三暮四
倒三顛四
低三下四
顛三倒四
丟三拉四
丟三落四
丟三忘四
橫三豎四
橫三順四
接三連四
狂三詐四
拉三扯四
連三並四
連三接四
拿三搬四
偏三向四
欺三瞞四
牽五掛四
三三四四
說三道四
挑三撥四
挑三豁四
挑三揀四
挑三檢四
挑三嫌四
條三窩四
調三惑四
調三窩四
調三斡四
推三推四
推三阻四
言三語四
再三再四
張三李四
遮三瞞四
重三叠四
重三疊四
5. 最後壹個字是數的四字成語備位充數 備位：如同屍位，意即徒在其位，不能盡職；充數：用不夠格的人來湊足數額。是自謙不能做事的話。
不計其數 沒法計算數目。形容很多。
不可勝數 勝：盡；計：核算。數也數不過來。形容數量極多。
不足齒數 足：值得。表示數不上，不值得壹提。
更仆難數 原意是儒行很多，壹下子說不完，壹件壹件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。
恒河沙數 恒河：南亞的大河。象恒河裏的沙粒壹樣，無法計算。形容數量很多。
渾身解數 渾身：全身，指所有的；解數：那套數，指武藝。所有的本領，全部的權術手腕。
金谷酒數 罰酒三鬥的隱語。舊時泛指宴飲時罰酒的鬥數。
濫竽充數 比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
歷歷可數 歷歷：清楚，分明的樣子。可以清楚地壹個個或壹件件數出來。
寥寥可數 形容很少，數得出來。
難更仆數 原意是儒行很多，壹下子說不完，壹件壹件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。
屈指可數 形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
心中無數 指對情況了解不清楚，心裏沒有底
心中有數 對情況和問題有基本的了解，處理事情有壹定把握。
胸中無數 指對情況了解不清楚，心裏沒有底。
胸中有數 指對情況有清楚的了解，心裏有底。
擢發難數 擢：拔。拔下全部頭發，難以數清。形容罪行多得數不清。
更難仆數 形容人或事物很多，數也數不過來。同“更仆難數”。
數不勝數 數：計算。數都數不過來。形容數量極多，很難計算。
遭劫在數 指命中註定要遇到災難。
擢發莫數 擢：拔；莫：不能。拔下全部頭發，也難以數清。形容罪行多得數不清。
6. 最後壹個字是析的四字成語最後壹個字是析的四字成語有6個，如下所示：1、銖分毫析zhū fēn háo xī解釋指細微地分析.出處宋·朱熹《朱子語類》卷八：“學問須嚴密理會，銖分毫析.”2、條分縷析tiáo fēn lǚ xī解釋縷：線；析：剖析.有條有理地細細分析.出處清·平步青《霞外捃屑》卷五：“說經之書甚多，以及文集說部，皆有可采.竊欲析縷分條，加以翦截.”3、絲分縷析sī fēn lǚ xī解釋見“ 絲分縷解 ”.出處清·王士禛《池北偶談·談藝·王振鵬》：“振鵬妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體，而神氣飛揚，不為法拘.”4、毫分縷析háo fēn lǚ xī解釋細致詳盡的剖析.出處《雲谷雜記》附宋·張嗣古《特薦狀》：“凡本府委送剖決民訟，毫分縷析，多得其情.”5、分崩離析fēn bēng lí xī解釋崩：倒塌；析：分開.崩塌解體，四分五裂.形容國家或集團分裂瓦解.出處《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也.”6、毛舉縷析máo jǔ lǚ xī解釋毛舉：瑣碎列舉.縷：壹條壹條，詳詳細細.縷析：詳細地分析.瑣細列舉，詳細地剖析.出處宋·張孝祥《乞改正遷謫士大夫罪名劄子》：“毛舉縷析，旁逮知舊，懼其不能廢錮，必以贓私罪汙之.”。
7. 四字成語最後壹個字是行的成語有哪些四字成語最後壹個字是行的成語有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，隨意；妄行：胡作非為。
隨心所欲，胡作非為。[卓爾獨行] 指超越眾人，不隨俗浮沈。
[晝夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的趕路。亦作“晝夜兼程”。
[晝伏夜行] 伏：躲藏；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。
指為避免被敵人發現所采取的秘密活動。[窒礙難行] 窒：阻塞不通。
阻礙太多，難以實行。[直情徑行] 徑：直；行：從事。
憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎麽幹就怎麽幹。
[直道而行] 比喻辦事公正。[正視繩行] 謂言行正直。
[擇善而行] 指選擇有益的事去做。[魚尾雁行] 指兵輪行進之隊列，壹輪居中為首，其它輪船按人字形兩旁依次排列，狀如魚尾，又如雁陣。
[魚貫雁行] 比喻連續而進，猶如魚群相接，雁陣行進。[魚貫而行] 象遊魚壹樣壹個跟著壹個地接連著走。
形容壹個跟壹個單行前進。[余食贅行] 吃剩的食物，身上的贅疣。
比喻遭人討厭的東西。[幼學壯行] 幼時勤於學習，壯年施展報負。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣繡晝行] 晝：白天。
穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉作官，或富貴後回到故鄉。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。[衣錦夜行] 錦：有彩色花紋的絲織品。
夜裏穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。
[壹意孤行] 指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。[壹言壹行] 每句話，每個行動。
[壹目五行] 猶壹目十行。形容看書非常快。
[壹目數行] 猶壹目十行。形容看書非常快。
[壹目十行] 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
[言聽事行] 指說話能聽從，事情能執行。[言聽計行] 形容對某人十分信任。
同“言聽計從”。[言多傷行] 話多易出問題，以致言行不壹，使品行受損害。
[言從計行] 形容對某人十分信任。同“言行計從”。
[言不及行] 指言行不壹。[言不顧行] 說話與行事不相符合。
[煙視媚行] 煙視：微視；媚行：慢行。形容害羞不自然的樣子。
[鴨步鵝行] 鴨和鵝行八字步，因用以形容人走路遲緩搖晃的樣子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩。
才能優秀，超出同輩。[修身潔行] 修養品性，保持潔白的德行。
[信步而行] 信：隨意。無目的地隨意行走。
[相輔而行] 互相協助進行或互相配合使用。[膝語蛇行] 跪著說話，伏地而行。
極言其畏服。[無脛而行] 脛：小腿。
沒有腿而能行走。比喻事物用不著推行，能迅速傳播。
[文人無行] 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服裝。
私行：秘密出行。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝秘密到民間探訪民情或疑難重案。
[威重令行] 權勢大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
說正直的話，做正直的事。[特立獨行] 特：獨特；立：立身。
形容人的誌行高潔，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪惡極大。[肆意橫行] 肆意：任意殘殺或迫害。
橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
亦作“肆虐橫行”。[肆虐橫行] 肆虐：任意殘殺或迫害。
橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
[水宿山行] 夜宿於水，日行於山。形容長途跋涉。
[水到魚行] 比喻條件具備，事情就可辦成。[飾情矯行] 指掩飾自己的真心本意，行為矯揉造作。
[勢在必行] 行：做。從事情發展的趨勢看，必須采取行動。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路緩慢。
彼留子嗟，將其來施施。[深中篤行] 指內心廉正，行為淳厚。
[身無擇行] 指壹身行為遵循法則而無其它選擇。[身體力行] 身：親身；體：體驗。
親身體驗，努力實行。[山止川行] 比喻堅不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然後再去做。
[三十六行] 舊時對各行各業的通稱。[曲學诐行] 做學問不入正道，行為奸邪不正。
[慶吊不行] 慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。
原指不與人來往。後形容關系疏遠。
[輕薄無行] 指輕佻浮薄，品行不好。[潛德隱行] 指不為人知的德行。
[潛德秘行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。
[前言往行] 指前代聖賢的言行。[七十二行] 泛指各行各業。
[逆施倒行] 原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 猶言忠言逆耳利於行。
謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益於行為。[訥言敏行] 訥言：說話謹慎；敏：敏捷。
指說話謹慎，辦事敏捷。[目下十行] 形容看書速度極快。
[謀聽計行] 猶言言聽計從。形容對某人十分信任。
[末節細行] 指無關大體的細小行為。[鷺序鹓行] 比喻百官上朝時的行列。
同“鷺序鴛行”。[鷺序鴛行] 白鷺、鴛鴦群飛有序。
比喻百官上朝時的行列。[令不虛行] 指制定的法令必須切實執行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉強。[力學篤行] 力學：努力學習。
篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
[雷令風行] 猶言雷厲風行。象雷那樣猛烈，象風那樣快。
比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。
[雷厲風行] 象雷那樣猛烈，象風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。
也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。[雷動風行] ①指萬物運動。
8. 最後壹字是經的四字成語白蠟明經 白蠟：比喻光禿空白。明經：科舉制度中科目之壹。比喻屢試不中。
白首窮經 直至年紀老了還在鉆研經籍，猶言活到老，學到老。
奪其談經 比喻在辯論中壓倒眾人。
怪誕不經 怪誕：離奇古怪；不經：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。
皓首窮經 皓：白；首：頭發；窮經：專心研究經書和古籍。壹直到年老頭白之時還在深入鉆研經書和古籍。
荒誕不經 荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
牧豕聽經 壹面放豬，壹面聽講。比喻求學努力。
四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
壹本正經 原指壹部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
引足救經 引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
誕幻不經 怪誕虛幻，不合常理。
誕謾不經 荒誕虛妄，不合常理。
誕罔不經 荒誕虛妄，不合常理。
誕妄不經 荒誕虛妄，不合常理。
奪席談經 奪：強取；席：席位。比喻在辯論中壓倒眾人。
詭誕不經 怪異荒誕，不合常理。
閎侈不經 指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據。同“閎大不經”。
閎大不經 指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據。
見經識經 形容壹看便明白，十分機靈。
贏金壹經 指留下滿筐的金銀，不如傳授壹經。贏，通“籝”。
正兒巴經 ①正經的；嚴肅認真的。②真正的；確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。
正正經經 ①嚴肅而認真。②形容正大光明。
作古正經 猶言壹本正經。
希望可以幫到妳。
如果滿意請采納或好評
9. 四字成語最後壹個字是木有哪些蜚瓦拔木 形容風力迅猛
枯株朽木 比喻無用的人或物
大興土木 興：創辦；土木：指建築工程。大規模地蓋房子。
畫地刻木 比喻進監獄，受審訊。
教猱升木 教猴子爬樹。比喻指使壞人幹壞事。
良禽擇木 比喻賢者擇主而事。
聲振林木 形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毀壞壹樣。比喻偉人死亡。
行將就木 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
壹草壹木 比喻極微小的東西。
依草附木 原指鬼神有所依憑，擅作威福。後比喻憑借他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
移花接木 把壹種花木的枝條或嫩芽嫁接在另壹種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
圓孔方木 把方木頭放到圓孔裏去。比喻二者不能投合。
觸石決木 比喻莽撞蠻幹。
誹謗之木 誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。
逢場竿木 喻偶爾湊湊熱鬧的人。語本《五燈會元·南嶽讓禪師法嗣·江西馬祖道壹禪師》：“竿木隨身，逢場作戲。”
浮石沈木 見“浮石沈木”。
故家喬木 ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉賢。
連理之木 不同根的樹木而枝幹連生在壹起。古時認為是吉祥的征兆。
鳴雁直木 古人認為雁隨陽而處，木隨陽而直。比喻良才。
鳴於喬木 《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。”後以“鳴於喬木”比喻仕進達於高位。
遷於喬木 遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。
青黃溝木 《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犠尊於溝中之斷，則美惡有間矣，其於失性壹也。”後因以“青黃溝木”為無心仕進的典故。
人非草木 見“人非木石”。
池魚林木 比喻無辜而受連累，遭禍害。
死灰槁木 比喻枯寂而沒有生機。
亡猿禍木 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州誌》：“唐大歷中，有猴數百集古田杉林中，裏人欲伐木殺之。中壹老猴忽躍去近鄰壹家縱火焚屋。裏人懼，亟走救火，於是群猴脫去。”後因以“亡猿禍木”喻欲損人反而害己的行為。
亡猿災木 見“亡猿禍木”。
無源之水，無本之木 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
心如槁木 猶心若死灰。
朽株枯木 同“枯木朽株”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或權勢的人。②謂精靈倚托草木等物而成妖作怪。
依丱附木 見“依草附木”。
斬竿揭木 猶言斬木揭竿。
八公草木 將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。