成語：
邯鄲學步
拼音：
[h?n dān xu? b?]
解釋：
比喻壹味地模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟了。
出處：
《莊子·秋水》
舉例造句：
不管學什麽，都不能～，生搬硬套。
成語典故：
《莊子·秋水》篇裏寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行於邯鄲歟?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見壹個學壹個。結果，他什麽都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出於這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都邯鄲城流行踮屣舞，是壹種類似於現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
“回車巷窄和為貴，學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《邯鄲賦》中的壹句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以壹味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
邯鄲學步的成語故事2戰國時候，燕國有個青年人，他聽說趙國都城邯鄲的人特別有風度，他們走起路來，不緊不慢，又瀟灑又優雅，那姿勢特別好看。於是這位燕國青年決定要去趙國學邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤纏，跋涉千裏，專程趕到邯鄲壹心要學邯鄲人走路的樣子。
他來到大街上，看著來來往往的人群，看得他都發了呆，不知該怎樣邁開步子。這時，迎面走來壹個人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實在令人羨慕。於是等那人走過，燕國青年便跟在他後面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍壹不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什麽姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著他又盯住了壹個年紀稍大的人，他又跟在別人身後壹步壹趨地學走路，引得街上的人都停下腳步觀看，有的人還捂著嘴笑。幾天下來，他累得腰酸腿疼，但學去學來總是學不像。
燕國青年心想，學不好的原因肯定是自己原來走慣了的老姿勢和步法，於是，他下決心丟掉自己原來的習慣走法，從頭開始學習走路，壹定要把邯鄲人的步法學到手。
可是，壹連過了好幾個月，燕國青年越學越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒學會，而且還把自己原來是怎麽走路的也全忘了。眼看帶來的盤纏已經花光，自己壹無所獲，他十分沮喪，於是只好回家了。可是他又忘了自己原來是怎樣走路的，竟然邁不開步子了。無奈，燕國青年只好在地上爬著回去，那樣子好不狼狽。
看起來，生搬硬套的學習方法是不可取的，不但沒學到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。
成語解析
《莊子.秋水》篇裏寫道：“且子獨不聞夫壽陵余子學行於邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
這個典故的意思是：戰國時，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優美而著稱。有個燕國人來到邯鄲，要學習他們如何走路。他發現滿街的人走路各異，但都優雅，就見壹個學壹個。結果，他什麽都沒學會，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。
唐代大詩人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩句。成語典故“邯鄲學步”即出於這則故事。
有學者研究認為，邯鄲學步其實學的不是普通走路的步法，而是學的邯鄲舞步。當時在古都 邯鄲城流行 踮屣舞，是壹種類似於現代西方芭蕾舞的點著腳尖跳舞的舞步，非常優美。
“ 回車巷窄和為貴， 學步橋寬嘉壽陵。”這是今人馬新民創作《 邯鄲賦》中的壹句對句。作者認為壽陵少年來邯鄲學習的是類似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。
壽陵少年刻苦學習，把腳跳到了腫脹而無法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以壹味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來笑話前來刻苦求學的人。
點評：
壹個人壹定要有主見。不要盲目崇拜和效仿別人。別人的長處固然應當積極學習和汲取，用來彌補自己的短處;但是，壹味地為了學習、效仿他人，結果別人好的東西沒學到而把自己的長處丟掉，這是貽笑大方的事情。 說白了就是：壹切從實際出發!
邯鄲學步的成語故事3出處
1、莊周《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
2、昔有學步於邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④《漢書》。
釋讀邯鄲：地名，戰國時趙國都城，今河北省邯鄲市，邯鄲市是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市、國家園林城市、全國雙擁模範城、中國成語典故之都和中國散文之城、太極之鄉。國務院批準具有地方立法權的較大的市和市區人口超百萬的特大城市。邯鄲市位於河北省的最南端，東臨山東聊城，南鄰河南安陽，西鄰河北峰峰，北臨河北沙河。
步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，於是只好爬著回家去。
故事 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有壹位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人壹等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麽學什麽，學壹樣丟壹樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好壹件事，不知道自己該是什麽模樣。
家裏的人勸他改壹改這個毛病，他以為是家裏人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
有壹天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他壹聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，壹陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麽也想象不出來。這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
壹到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的成語故事4邯鄲學步，也作學步邯鄲。比喻壹味模仿別人，非但沒有學到別人的長處，反倒失去了自身的特色。出自《莊子;秋水》：且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書;敘傳上》：昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。後因用邯鄲學步比喻模仿不成，反把自己原有的長處失去了。
邯鄲學步的反義詞
標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從
邯鄲學步的近義詞
鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨
邯鄲學步的典故
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有壹位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人壹等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麽學什麽，學壹樣丟壹樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好壹件事，不知道自己該是什麽模樣。家裏的人勸他改壹改這個毛病，他以為是家裏人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。有壹天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他壹聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，壹陣大笑之後揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麽也想象不出來。這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。壹到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
邯鄲學步的成語故事5出處
《莊子》。
戰國時期，燕國壽陵的壹個少年聽說趙國邯鄲的人走路姿勢特別好看，便決定去邯鄲學走路。他備足了幹糧，跋山涉水，步行了好幾天，終於來到了邯鄲。
這個壽陵少年每天都站在邯鄲繁華的街頭看人走路。但邯鄲人走路雖好看，卻也各有各的特點：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘輕盈飄逸，小夥子矯健，老大爺穩重。即使同樣是少年人，走路的姿勢也不盡相同：富家子弟昂首闊步，白面書生斯文持重，店裏的夥計急急匆匆。壽陵少年壹會兒觀察這個人的走路姿勢，跟在後面走幾步；壹會兒又琢磨那個人的走路特點，跟在後面走幾步。學來學去，壹個也沒學好。
壽陵少年急了，幹脆丟掉原來的步法，從頭學習走路。從此，他每走壹步都很吃力，既要想著手腳如何擺動，又要想著腰腿如何配合，還得想著每壹步的距離……弄得手足無措。
他壹連學了幾個月，不但沒有學會邯鄲人的步法，而且把自己原來的步法也忘掉了。人們都說他“邯鄲學步，越學越差勁”。後來，他的錢已經花光，不得不返回壽陵。可這時他已經不會走路了，只好爬了回去。
釋義
學邯鄲人走路。諷刺那些壹味模仿別人，不但學不成，反而把自己原來會的東西也忘了的人。
邯鄲學步的成語故事6邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說當時邯鄲人以善行而馳名各鄰近的國家。他們走起路來步伐輕快，姿式威武好看。這時，燕國武陵這個地方有個年輕人，嫌棄家鄉人走路的樣子八字腳朝外翻，搖擺蹣跚，不好看，就決心跋山涉水到邯鄲去學那裏的人走路。
這個年輕人風塵仆仆來到邯鄲後，上街壹看，邯鄲人走路果然不壹般，壹擡腿壹伸手，都有高雅的風度，他就連忙跟著行人學起來。
哪知道，看起來很容易的事，做起來卻難了。這個小夥子學了壹段時間，總覺得越學越別扭，走起來很不自然。他想，這也許是自己按老習慣走慣了，要改起來不容易，只有徹底拋棄老步法，才能學到新姿式。於是，他又決心從頭學起，每邁出壹步的`長短，壹擺手，壹扭腰，都要按邯鄲人的尺寸計算著去做。雖然他硬是比著邯鄲人的樣子，亦步亦趨地努力學習，但結果並不美妙，他不僅沒有學會新的走路的姿式，反而把自己原來走路的樣子也都忘了。最後，當他要離開趙國回到燕國的時候，連路也不會走了，只好爬著回去。
根據這個故事，後來引出“邯鄲學步”這個成語，比喻生搬硬套地去模仿別人，反會弄巧成拙，鬧出笑話。
邯鄲學步的成語故事71 邯鄲學步的故事
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有壹位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人壹等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麽學什麽，學壹樣丟壹樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好壹件事，不知道自己該是什麽模樣。
家裏的人勸他改壹改這個毛病，他認為是家裏人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太醜了。
有壹天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他壹聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，壹陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎麽也想象不出來，這成了他的心病終於有壹天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
壹到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學;看見老人走路，他覺得穩重，學;看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
2 邯鄲學步資料
註音hán dān xué bù
解釋比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
出處莊子，秋水
簡介《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。”
近義詞鸚鵡學舌、東施效顰、照貓畫虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫瓢
成語舉例、讀英語是絕對不能馬虎大意,更不能邯鄲學步,否則就會將口型和發音搞錯,連英語句子的本意都會弄得顛三倒四。
邯鄲學步的成語故事8壽陵少年爬回了老家，父母看見後心疼得不得了，他們要教會少年家鄉走路的姿勢。
他們先把少年扶起來，拉著他，讓他先走壹步。可是，少年壹走，步子準要亂，這壹亂，腿就纏在壹起、扭在壹塊。這壹天，學習沒有壹點兒進展！
第二天，少年的父母想出了壹個好辦法！清晨，迎著朝陽，少年的父母背著他，來到村口的梧桐樹下，少年坐在石頭上看著父母在走來走去，壹點兒興趣都沒有！父母走得滿頭大汗他卻在涼爽的樹陰下看著螞蟻搬家！
回到家，少年的父母很生氣，問少年想不想學習走路了，少年若無其事地還在玩，根本就把父母的話當成耳邊風了！
父母生氣歸生氣，但它們還得教兒子走路呀！唉，真是可憐天下父母心啊！
少年可能已經體會到父母的難處了，以後的學習過程中就非常專心、認真！
渴了，隨便弄點水，喝了就繼續練；餓了就抓壹個饅頭，吃了繼續練；累了，壹屁股坐地上休息，歇完就繼續練。
經過夜以繼日的學習，少年終於走出優美的步伐！
邯鄲學步的成語故事9相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有壹位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人壹等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麽學什麽，學壹樣丟壹樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好壹件事，不知道自己該是什麽模樣。
家裏的人勸他改壹改這個毛病，他認為是家裏人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨、太醜了。
有壹天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢很美。他壹聽，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，壹陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麽也想象不出來，這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
壹到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
程門立雪
北宋時期，有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。 壹天，楊時同壹起學習的遊酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。壹會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。 直到程頤壹覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。 之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 後人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專誌，尊師重道的學子。
我向往向往什麽？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出壹種欲望，和樹木的根壹樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探壹個泥土裏不曾有過的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的壹種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，壹任瓣瓣心花伴隨向往的時序更叠，萌發——飄落，飄落——萌發。 於是，我繼續向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
邯鄲學步的成語故事10拼音hán dān xué bù
典故且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《莊子·秋水》
釋義邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
用法作定語、賓語、分句；指盲目崇拜的人
結構偏正式
近義詞鸚鵡學舌、東施效顰、數典忘祖
相反詞標新立異、獨辟蹊徑、擇善而長
同韻詞進退無路、銀花火樹、路長日暮、無孔不入、無長物、燕巢於幕、挨門逐戶、器滿將覆、翻腸攪肚、依艹附木、......
年代古代
燈謎最盲目趕時髦的人
成語故事戰國時期，趙國國都邯鄲人走路姿勢非常優美與瀟灑，外地人很贊賞和羨慕。燕國壽陵壹個少年，特別迷戀邯鄲人走路的姿態，竟專門到邯鄲學習，他非常用心觀摩、效仿、練習，過了壹段時間，他沒學會他們走路的姿態，連自己的也全忘了
成語示列半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。 清·梁紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷壹