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韓國最近到底和中國發生了什麽?為什麽都在罵韓國?

我為了提高自己的韓國語水平,每天堅持閱讀韓國新聞,剛去韓國時每天都抽出點時間看韓語節目。後來我統計了壹下,每天都能看到不少關於中國的消息,當然,幾乎都是負面的,如果有說中國好的,那八九不離十最後都要表達這樣壹個意思,“中國如此發展會對韓國造成威脅”。不僅是新聞,壹次在娛樂節目中看到過這樣的場面:采訪壹個剛從中國回來的韓國女藝人,主持人問她中國如何,她笑嘻嘻的把中國批判壹番,什麽臟呀,爛呀,窮呀之類的,在場的觀眾也非常受用,臺上臺下笑成壹片。對於很多韓國人來說,嘲笑中國是最能增強它們“民族自豪感”的事情了,於是它們樂於找出中國的各種弱點來嘲笑,新聞媒體也非常願意配合民眾的這種心理,想方設法挖出這些東西來供國民消遣。所以我有時很納悶,它們的記者怎麽能找到這麽多反映中國貧窮落後的新聞,如果我是個沒去過中國的韓國人,那麽百分之百我會覺得中國是?了這樣的媒體,這樣的教育,韓國人對中國的反感和狂妄自大就很容易理解了。有網絡文章說在韓國繁華的明洞街頭出現過“中國人謝絕”的條幅,這個我相信,因為我曾經見過照片,而且不止壹個中國朋友告訴我在韓國商店遭到營業員歧視的事。別說在韓國,就連在青島,在北京望京,不也發生過韓國人店謝絕接待中國人的情況嗎?04年高句麗歷史事件鬧得最厲害的時候我恰巧在韓國,我看見過韓國人焚燒中國國旗,在中國大使館前示威,以至當時我有種想立刻逃離韓國的想法。後來在街上也遇到過不少宣傳,講東北甚至山東古代都是“三韓”的領土,我只能置之不理。

“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣”

不少中國人非常崇尚韓國人所謂“尊重儒家傳統”這點,認為要像韓國學習。我聽到這樣的話有點吃驚,後來看到國內媒體用近乎肉麻的言語報道韓國人如何尊重傳統,我才恍然大悟,有這樣的媒體,難怪有這樣被誤導的國民。

首先要澄清壹點,韓國是壹個相當西化的國家,可以說到了全盤西化的境地。舉個簡單例子,韓語被韓國專家論證為“世界上最簡潔,最優秀的語言”,但現在是外來語成災,餐廳不說餐廳,跟著英文音譯為“樂死特朗”,(restaurant)桌子不說桌子,也從了英文說“特意伯爾”(table),甚至更玄妙的是老婆居然也習慣叫做“歪撲”(wife) ,悲哉韓國語,悲哉我這個當年認真背誦韓文單詞的好學生。現在固有名詞都讓位給了這種不洋不土的韓式音譯,是不是以後幹脆直接說英文比較好呢?要知道韓文中70%是漢字詞,剩下的30%也被大量西方外來語占據,這種“世界上最簡潔,最優秀的語言”是不是就要退出歷史舞臺了?

至於剩下的所謂“儒家傳統”,只是中國媒體的想當然罷了。韓國人是不會承認的,它們很早以前就開始做的就是割斷所謂“韓民族”文化和中華文化的聯系,也就是,“去漢化”。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過去,這不,幾個韓國議員又開始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國,“中醫”被改名成“韓醫”,並被作為高麗醫學而拼命向世界宣傳推廣。針灸也被認為是韓國人發明的,我沒看過大長今,不知道裏面是不是存在歪曲,但朝鮮日報分明是報道了這個“發現”,並找到了個法國人作證,宣稱要糾正世界人民的錯誤認識,把針灸重新還給韓國。“活字印刷術”也被認為是韓國人先發明,這與中國學者發生了爭論,韓國專門建立了印刷術博物館,把中國在“印刷術”方面的功績完全抹去,只片面誇大宣傳自己,並邀請各國客人免費參觀,並經常在國際場合進行宣傳。我有幸被邀參觀過那個博物館,我只能承認他們在這方面的確做的非常好,“謊言重復壹百遍就成了真理”,韓國人用這種方式“虛構”真理非常在行。

國內的媒體還宣揚過說韓國人如何如何重視“端午”,似乎應該把端午拱手相讓了。但很抱歉,我在韓國還真感覺不出來。首先我身邊的年輕人根本就沒人知道端午這個東西,那壹天也根本不像國內媒體所說“全國慶祝”,連休假都沒有,壹切如常。當然有的地方有慶祝活動,但那是拿來作秀的,政府出錢搞的公關活動,為什麽要這麽勞民傷財?把端午這個東西從中國人手上奪過來成了“大韓民國”的文化遺產,光榮呀,“民族自信感”大增呀,更重要的是,以後可以以此為證據“考證”出韓民族文化對中華的影響。

作者: 222.210.205.* 2006-10-29 13:56 回復此發言

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3 回復:轉帖壹些客觀的看法

我在韓國被多次問到:“中國有沒有中秋節,中國有沒有春節”之類的,不要笑,這其中很多是名牌大學博士,以至於我後來實在厭煩了答他們:“農歷是中國人發明的,所有農歷節日中國都有。”還有個韓國名校博士壹次和我討論,信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的,並引用了壹些韓國學者的“論據”,遇到這樣的事我都懶得爭辯了,真希望他在國際學術會上做這個報告,也給西方人看看韓國學者的“風采”。後來我看了篇韓國學者的文章,乖乖,連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的,對韓國學者的學術能力我簡直找不到語言形容了,驚如天人。要知道韓國直到15世紀才有自己的文字,韓國建國後為了“去漢化”才禁止使用漢字的,它們的學者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書,它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”

我看過壹些國內媒體寫的文章,盛贊韓國的人情世故,說韓國人講禮貌,尊老愛幼等等。等級制度森嚴,的確,尊老,我承認,但愛幼,只能說那位作者胡說八道了。如果擺出壹副前輩的尊嚴,對著後輩“狗崽子”“龜孫子”罵不離口,再時常賞兩個巴掌拍拍後腦勺也叫“愛幼”的話,我倒情願前輩們不要“愛”我,just leave me alone。我作為壹個外國人,在韓其間自然少於受到如此“優待”,不過看著身邊的韓國小輩們屢屢被前輩捉弄教訓卻還要服服帖帖的甘受,真覺得有點同情他們。不過壹年後我的同情心也消失了,因為又來了新人,當年的後輩成了前輩。對於新來的後輩們,這幫當年的“受害者”手段可壹點也不含糊。

在韓國,前輩說的話必須無條件服從,遇到無理要求也不能公開反駁,不然就成了集體中的異類,受所有人的排擠,生活更加悲慘。表面上韓國人的小團體是非常團結,吃飯,喝酒,活動大家都在壹起(因為不能不去,不然又會受排擠),但鑒於前輩和後輩這種完全不平等的上下級關系,後輩是不是真心尊敬前輩,只有鬼知道。據我所知,好多平時看起來相當親密的前後輩壹旦分開,那就是老死不相往來,大概能說明點問題吧。另外我所認識的韓國人似乎還真的沒有什麽朋友,實在郁悶了就靠著自己前輩的權威“命令”幾個後輩出去陪著喝喝酒,也不管對方願不願意。想想這種人生也挺失敗的,不過韓國人也習慣了吧。

總之韓國的社會關系是非常讓人壓抑的,剛去韓國時我也試圖融入它們的文化,不過後來我放棄了。因為感覺如果我真的逼自己融入了他們這種文化,我會變成壹個狹隘自私的人,變成壹個不考慮別人感受,用權威等級壓迫後輩的人,這對我以後的發展是很有害的,除了韓國人,我還真沒有發現哪個外國人喜歡它們那種社會氛圍。

“人必先自辱,而後人辱之”

現在很多中國人總愛說韓國人無知,狂妄自大,這其實很大程度上是因為韓國人本身的行為讓我們有了這樣的印象,是它們自己帶來的惡名。而且,這些無知,無禮,狂妄自大的行為如此之多,如此之普遍,已經成為了所有在韓國生活過的中國人所不能回避的了。最有代表性的就是韓國人對中國客人提出的各種千奇百怪的問題,有很多甚至已經很無禮,足以讓對方生氣了。不過我前面已經介紹過韓國人對中國的感情和他們不考慮別人感受的特點,所以在它們看來,根本不能算是無禮,說不定還會覺得咱們神經過敏呢。

我在壹個韓國華人論壇上看到壹篇文章,講的是壹些在韓國的中國人常常遇到的問題,當時我覺得很有意思,因為和我遇到過的幾乎壹模壹樣,看來大家都差不多。在此摘抄轉載壹下,我就懶得打字了。。。。

A 妳父母是幹什麽的?來韓國的都是中國的有錢人吧!

B 中國有面包麽?中國也有方便面嗎?中國也有蘋果嗎?中國也有練歌房(卡拉ok) 麽?中國也有臺球廳麽? 中國也過春節呀!中國也有網吧?中國人也用手機嗎?

作者: 222.210.205.* 2006-10-29 13:58 回復此發言

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4 回復:轉帖壹些客觀的看法

6 很驚訝!原來韓國是這樣評論中國的!轉貼:知韓派眼中的韓國

此外,中韓兩國在東海還有12萬平方公裏的爭議區。中國主張按自然延伸原則與其劃界,而韓國則主張按和劃分黃海大陸架相同的中間線劃分東海大陸架,兩線之間便形成了12萬平方公裏的爭議區。1974年1月30日,韓國與日本政府簽訂東海《***同開發大陸架協定》,開發石油和天然氣等。中國政府曾發表聲明,指出上述協定是非法的、無效的。

韓國漢城市議會2005年10月24日召開第159次臨時會議,制定了所謂的旨在“廢除《間島條約》”的決議案,決議案認為“間島原是韓國領土”,因中國清朝與日本簽約而被“割讓”。決議案稱,此舉從國際法上看“違背當事人的意誌”,所以韓國認為中日之間簽署的《間島條約》“根本無效”。又稱,國際法認為,即使條約有“不妥之處”,在簽定壹百年(2009年)之後,通常也被視為有效。因此,決議案認為韓國政府應該為“找回”間島及時向國際法院提起訴訟。

“間島”,原名“墾島”(因大批朝鮮移民越界墾殖而名),系圖們江北岸吉林省延邊地區和龍縣光霽峪前的壹處灘地,自古系中國領土。清政府與朝鮮政府曾多次勘定國界,確定該地為中國領土。

後來日本捏造所謂“間島懸案”,並且惡意歪曲所謂的“間島”範圍,將縱十裏、寬壹裏的灘地,擴大到“海蘭河以南、圖們江以北,寬約二三百裏,長約五六百裏之地”,即中國延吉、汪清、和龍、琿春四縣地區,妄圖壹舉侵吞這些地方。經過中國官員和學者的多方努力,最終挫敗了日本的這壹侵略圖謀。1909年9月4日中日雙方代表在北京簽訂《中韓界務條款》,即所謂的“間島協約”。

可以看出,韓國和中國是確實存在領土爭端的,但中韓政府目前比較務實,特別是中國現在面臨日美的壓力,又要和平崛起,所以對以上的爭端都做了最低調的處理。韓國政府也不敢造次,所以中韓間至今沒有發生什麽大的沖突。但韓國媒體向來有煽風點火,制造反華情緒的“光榮傳統”,再加上其教育部門的作用,現在幾乎所有的韓國人都認為中國“侵占”了它們的領土,其險惡用心不能不察。

最後總結壹下“大韓民族”的特性,在我看來,韓民族和日本民族是最相似的,特別是經過50年日本殖民統治,它們的***同點相當多。

1, 國土狹窄,自然資源貧乏,嚴重依賴國外市場。日本好歹有30萬平方公裏的土地,韓國只有不到10萬。經濟都是外向型,原料基本靠進口,日本歷史上強盛時走上了武力擴張之路。

2, 單壹民族,排他性非常強,狹隘民族主義盛行。日本右翼分子讓中國人憤怒,但韓國更

加狹隘極端的民族主義卻時常讓我冒冷汗,真慶幸它們至今仍然分裂,沒有強大的實力。

3, 為了“民族自豪感”,不惜篡改歷史。記得有文章說日本人考古作假,讓人鄙視。不過後來見了韓國人的“考古”,我倒覺得至少日本人還想著去做假證據,韓國人甚至把這壹步都省了,還把成果出來大肆宣傳。我不知道日本是不是也搞“去漢化”,但韓國搞得也太離譜了壹點。

4, 沒有繼承到儒家的真髓,形成了自己獨特的文化。儒家強調“仁”,這很難和日本帝國主義聯系到壹起。而韓國的那種社會風氣和韓國人的諸多品行也難和“仁”和“禮”聯系到壹起。所以說它們皮毛和架子是繼承了,而且比我們做的還要“儒家”,但真正理解了嗎?我看未必。

5,韓日戰後經濟發展模式基本壹致,當然是韓國照搬日本經驗和體制。所以韓國精英們對日本是相當推崇的,幾乎達到了言必稱日本的地步。至於國內大肆宣揚的“反日”,抱歉,我在韓國還真沒感覺出來,身邊的韓國人全套日本電器,倒是咱們幾個“窮苦”中國人買了比較廉價的韓國產品支援了他們的三星LG。韓國國產車確實滿街跑,日本車很少,不過去江南的富人區看看那裏lexus也不少,原因很簡單,貿易保護嘛,價高老百姓買不起。這裏說句題外話,國內的車市,現在奇瑞吉利幾個越賣越好,真高興,這才是咱們的中國企業,不要貿易保護,和合資,外資企業硬碰硬,這樣成長起來才有競爭力,我看好中國汽車。

其實關於韓國的點點滴滴還多的很,比如韓國料理,韓劇等等,以後有時間再慢慢寫,我這個“知韓派”也發揮點余熱,獨樂樂不如眾樂樂,和大家分享壹下,關於韓國,妳知我知大家知,豈不快哉

參考資料:

/f?kz=143698476