梁山壹百單八將，可謂魚龍混雜，而且是龍少魚多?絕大多數是臭雜魚。
不管他們是叫出林龍還是出洞蛟翻江蜃，也不管他們叫插翅虎錦毛虎還是金眼彪母大蟲，都不能把梁山變成龍潭虎穴。所謂梁山好漢的劫富濟貧、該出手時就出手，也就魯智深武松史進等少數幾個人能做到，其他人想的就是自己大碗喝酒大塊吃肉成套穿衣服，至於酒肉金銀從何而來，他們的答案是：從哪來都行。
當然，梁山好漢也並非全都是窮兇極惡之徒，行俠仗義者有，淡泊名利者有，甚至慣於插科打諢搞笑作怪的也不少。咱們今天要聊的，就是梁山好漢的五個搞笑瞬間：他們自認為很搞笑，或者別人認為他們很搞笑，但很多?搞笑的事情?似乎並不那麽好笑?看到第四個還能笑出來的，可能就不是好人了。
在任何演義小說中，只要有戰爭和武將，就會有那麽壹兩位搞笑的福將，比如隋唐的程咬金齊彪李豹程咬金、楊家將中的孟良焦贊、說嶽裏的牛臯。在梁山壹百單八將中，有搞笑天賦的不多，其中真能把大家逗樂的，也就是花和尚魯智深和黑旋風李逵兩位，但是看起來他們的搞笑方式卻有天壤之別，壹個讓人笑中帶淚，另壹個讓人齒冷心寒。
記得有人說過，幽默是智慧的最高體現。這句話用在魯智深身上恰如其分，用在李逵身上，就有點風馬牛不相及了?李逵的搞笑，跟智慧壹點關系都沒有。
看透世情，常有俊語。魯智深的幽默感，可不是與生俱來的，他當渭州兵馬提轄的時候，就是壹個沾火就著的暴脾氣，但是三拳打死鎮關西避禍出家之後，魯智深好像忽然開悟，壹夜之間變得幽默起來。
魯智深剛上五臺山，就面臨著人生最嚴峻的考驗：在遵守清規戒律與違心撒謊之間的抉擇。
智真長老要求智深和尚三皈五戒（莫非是想讓智深當八戒？），?智深不曉得戒壇答應能否二字，卻便道：?灑家記得。?
魯智深此言壹出，?眾僧都笑?，連點評水滸的金聖嘆和袁無涯也憋不住笑：?錯錯落落，鹵鹵莽莽，萬善戒壇中，從未聞此四字，如雷之吼，真正奇才。 知答應能否者，不如只記得二字親切。?
魯智深這次搞笑，讓人在笑中思考，至於能思考出什麽，筆者不敢越俎代庖妄加揣測，還需留給讀者諸君見仁見智。
魯智深不但在智真長老面前裝糊塗，還能跟小沙彌?打岔?。人家說?善哉?，他說?團魚?，人家說?苦也?，他還很奇怪：?大肚子團魚，香甜肥糯，怎麽會苦？?
魯智深跟小沙彌這段對話，是可以當做相聲段子放在?學聾啞?裏面的，我們看到的魯智深以苦為甜?精神會餐?，其實是他抗爭精神的壹種體現：面前沒有蒜泥狗腿，也沒有燉團魚，但是任何人也阻止不了我對美好生活（美食）的向往。
不但有妙趣橫生的俊語，魯智深做起事來，也總是充滿喜感，他在桃花村裏?說姻緣?，要是單拍出來，那也是壹部喜劇大片。
劉太公問魯智深吃不吃肉，他去直奔主題：?灑家不忌葷酒，遮莫甚麽渾清白酒都不揀選，牛肉 、狗肉，但有便吃。?
筆者認為，喜歡美食的很少有壞人，因為美食也是這世界上最美好的事物之壹，能吃會吃，也是壹種美德。正所謂君子坦蕩蕩小人長戚戚，魯智深心寬體胖，恰好跟又黑又矮的宋江形成鮮明對比。
喝酒吃肉的魯智深自稱?小僧?入了閨房，忽悠住了劉太公，也忽悠瘸了桃花山小霸王周通：?眾人燈下打壹看時，只見壹個胖大和尚，赤條條不著壹絲，騎翻大王在床面前打。?
魯智深的三次搞笑，好像都跟吃喝有關，但藏在吃喝背後的，是魯智深的俠肝義膽和抗爭精神，所以很多讀者看了魯智深的搞笑，或者開懷暢笑，或者會心微笑：如果水滸傳沒有花和尚魯智深，肯定會少壹半精彩。
魯智深的三次搞笑，確實值得暢飲三杯，但是咱們接下來要說梁山好漢的第四次搞笑，似乎就不那麽可笑了，因為咱們馬上要說的就是黑旋風李逵了。
李逵這廝，簡直可以用言語無味面目可憎來概括，他的搞笑，更像是壹種醜角的蹩腳表演。
為了討好宋江，李逵去找漁夫?討?魚，不但不給錢，反而把漁夫壹天的收獲全都放跑了。李逵這種行為，比起被楊誌宰掉的沒毛大蟲牛二，也是有過之而無不及。
李逵的惡行很快就遭了報應，被浪裏白條張順?在水裏揪住，浸得眼白，又提起來，又納下去，老大吃虧。?
好壹個?浸得眼白?，剛才還囂張跋扈的獄卒李逵，轉眼之間就變成了翻白眼的落水狗。
在宋江庇護下，李逵不但不收斂，而且上了岸之後繼續作惡：?李逵怒從心起，跳起身來，把兩個指頭去那女娘額上壹點。那女娘大叫壹聲，驀然倒地。?
李逵剛剛緩過氣來，就開始找弱不禁風的歌女撒氣，而且作惡之後還振振有詞：?不曾見這般鳥女子，恁地嬌嫩！妳便在我臉上打壹百拳也不妨。?
宋江等人居然覺得很是好笑（宋江等眾人都笑起來），甚至連可能也算好人的金聖嘆，也覺得李逵很搞笑：? 絕倒之語，可謂刻畫鐵牛，唐突玉蓮矣。?
李逵戳暈歌女好笑嗎？宋江認為好笑，金聖嘆也認為好笑，但是李逵這種行為落在魯智深眼裏，肯定不會覺得好笑，但不知讀者諸君看到這裏是否還笑得出來?欺淩弱小，豈是大丈夫所為？
除了戳暈歌女博得宋江金聖嘆壹笑，李逵還有壹次搞笑行為，被電視劇渲染之後，不但更加搞笑，而且還顯得李逵深明大義大公無私，這就是?李逵壽張喬坐衙?。
在水滸原著中，李逵在壽張縣衙可沒替被?宋江?搶走的民女之父做主，而是上演了壹出葫蘆僧判斷葫蘆案：?著兩個牢子裝做廝打的來告狀，縣門外百姓都放來看。?
李逵的判決是：?這個打了人的是好漢，先放了他去。這個不長進的，怎地吃人打了，與我枷號在衙門前示眾。?
讀者諸君試想壹下，李逵這樣的糊塗蛋招安之後當了朝廷命官，在他治下的百姓，還有地方伸冤嗎？
李逵胡亂斷案之後，有跑去嚇唬小孩子：?忽聽得壹處學堂讀書之聲，李逵揭起簾子，走將入去，嚇得那先生跳窗走了，眾學生們哭的哭，叫的叫，跑的跑，躲的躲，李逵大笑。 ?
李逵大笑，點評水滸的金聖嘆們大笑：?快活，李大哥是聖人，真是無可無不可。?
梁山好漢們也在大笑：?眾人見了李逵這般打扮都笑?李逵來拜宋江，拜不得兩拜，把這綠 襕袍踏裂，絆倒在地， 眾人都笑。?
好笑嗎？好笑嗎？好笑嗎？重要的事情問三遍，梁山好漢肯定認為很好笑，但是挨打的牢子肯定認為不好笑，被李逵嚇成?某跑跑?的教書先生和被嚇哭的小孩子，肯定也會認為不好笑。
看了魯智深和李逵這五次搞笑，不知讀者諸君會作何感想？筆者認為魯智深的搞笑，是壹種大智慧的宣泄；李逵的搞笑，則是醜態的另壹種表現形式。