知足常樂,也就是知足了就會感到長久的快樂。
其實它反映了壹種人:見到錢財等並不眼冒金光,得到應有的就很快樂了,這是壹種很高的境界。與之相反的壹種人是:不管得到多少東西多不會滿足,很貪婪,想擁有更多更多。
比如說賭博吧,許多人因此傾家蕩產,在剛開始時他們總會贏壹些錢,於是就愈加想玩。玩上幾盤後,就會輸掉,而且輸得比贏得多。他們想再贏些錢,接著玩了起來,最後無法自拔,越輸越多,壹個美好的人生就這樣虛度了。
那些守財奴,他們都很有錢,但卻很“窮”,他們總是省下那些可有可無的活動經費,想要更多,永不知足,最終他們只會在悲傷中活過壹生,在盼望錢財中死去,死不瞑目,留有遺憾。
知足常樂,保持樂觀的心態,快樂而滿足的度過壹生。
六
不知足者,常樂_200字
“知足者常樂。”這壹句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者,常樂。”當然,壹個人在物資上知足是對的,但是在學習上,工作上知足,那就大錯特錯。
假若人們只滿足於算盤,又怎能創造出計算器?假若人們只滿足於馬車,又怎能創造出飛機,汽車,火車等交通工具呢?電腦,手機,電視機被大眾應用在科技發展級快的現在,只有不知足的人才不會停留原定,努力創造,創造輝煌,創造美麗將來。
也許,妳會問:“不知足者的歡樂在哪?”要知道,他們的歡樂是多方面:他們會因為不知足而去創造更先進的科技,成功了,他們會因此而流下熱淚;他們會在奮鬥中的點點成績感到歡樂;他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的,只有不知足者才不斷拼搏,開拓進取,才能創造出美好的將來!
不知足者,常樂_200字
“知足者常樂。”這壹句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者,常樂。”當然,壹個人在物資上知足是對的,但是在學習上,工作上知足,那就大錯特錯。
假若人們只滿足於算盤,又怎能創造出計算器?假若人們只滿足於馬車,又怎能創造出飛機,汽車,火車等交通工具呢?電腦,手機,電視機被大眾應用在科技發展級快的現在,只有不知足的人才不會停留原定,努力創造,創造輝煌,創造美麗將來。
也許,妳會問:“不知足者的歡樂在哪?”要知道,他們的歡樂是多方面:他們會因為不知足而去創造更先進的科技,成功了,他們會因此而流下熱淚;他們會在奮鬥中的點點成績感到歡樂;他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的,只有不知足者才不斷拼搏,開拓進取,才能創造出美好的將來!
知足常樂 幸福常駐_800字
昨天我去看望生病的外婆。壹進入那黑壓壓的房間,模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊,瘦骨嶙峋的身軀,壹時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散,取而代之的是沈重的心情。我轉過身,深呼壹口氣,慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛,鄒起眉頭。
驀然回首,“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身,望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂,我想起了這次話題作文的材料:
有兩只老虎,壹只在籠子裏,壹只在野地裏。籠子裏的老虎三餐無憂野地裏的老虎自由自在,他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置,但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知,壹只因饑餓而死,另壹只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎:明明活得安逸自由,卻不足,硬是覺得別人的糖比自己的甜,結果被對方的糖噎死了。
動物既如此,何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至:旅客車廂內擁擠不堪,無立足之地的人想:我要是有壹塊立足的地方就好了;有立足之地的人想:我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想:這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著,有座位坐著,有臥鋪躺著,這是多麽好呀,但人卻總喜歡不停地向上爬,在條件不允許的時候也壹直想著,這多影響心情啊。為何不歡喜著:我有地方站,我有座位坐,我有臥鋪躺?!
小時候,當我已經拿到了壹個月餅後,仍不知足地哭鬧著,因為我想再要壹個。奶奶會和藹地說:“乖孫女,妳哥哥姐姐們有的沒有,有的才只有壹半,妳都拿了壹整塊了,還不知足啊!應該高興了。”
姐姐看到我拿了壹塊,她也哭鬧著要壹塊完整的月餅,奶奶仍用那和藹的語氣對姐姐說:“讓著妹妹,她還小,妳看,哥哥都沒有,妳要知足嘍!”
大哥哥吵著要月餅時,奶奶微笑了,說:“我們閩南語有句話:人比人,氣死人。妳不要跟著小妹們比,讓著她們。對不起,奶奶這次買少了,下次補償妳,再說了,從小到大妳吃的月餅比妹妹還多,妳前天才吃了。該知足了。”
聽了奶奶的話,我們都知足了,笑了。
“嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶,我匆忙回屋。“耐心”地聽著外婆“嘮叨”。現在我覺得外婆的嘮叨是多麽的甜,它代表著有壹顆關愛我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手,叮囑著:吃好些。趕快把身子養好。不要太擔心我。:我為外婆還在感到十分幸福。想想別人,也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。
其實幸福很容易抓住――知足就可。
知足常樂_600字
快樂是人類社會眾望所歸的最高境界。
所謂君子之交談如水。壹個把名韁利鎖看得太重的人。註定是不快樂的。
快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱,不慕榮利。假如妳喜歡武俠小說,妳沒有必要愧對紅樓夢;假如妳喜歡的人突然銷聲匿跡,妳沒有必要尋死覓活地斷言他壹定灑脫地離去;假如妳的朋友不幸,妳沒有必要怨天尤人;假如妳認為張曼玉艷美絕俗,妳沒有必要眼饞肚飽虐待老婆;假如妳已經身心交病,那就去教堂懺悔,沒有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會,快樂就在妳心裏。
我憐憫壹個有點榮譽的人,就旁若無人而因此失去快樂的人。
能把名利得失置之度外,而凡事都能以誠相待的人壹生將是快樂的。我們應從平談的生活中去提煉體會,如:赤城待人的那種快樂。低待遇下壹如既往工作的快樂,助人為樂壹介不取的快樂,壹片至誠去感化惡人的快樂,熱心被人誤解依然如故的快樂,信實可靠的服務態度為目的的快樂,盡責任吃苦耐勞的快樂,因為這些“快樂”能保持住人內心的快樂,使人的容貌永遠那麽牽掛,壹句親切的問候。甚至壹個關切的眼神,快樂無處不有,唯有胸襟開闊的人,才能體會到。
形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、遊泳。看電影、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發明、閉門創作,攝影、觀鳥,我們仍然興復不淺,樂不可支。
人生苦短,歲月如流,樂天知命,為什麽不樂樂陶陶的。
為什麽要疾首蹙額,為眼前壹時的頓挫心膽俱碎?
為什麽要對那些妳看不慣的人和事心煩率亂?
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。
人世壹切冤天屈地,無妄之災,榮華富貴,香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長著百年,短則數十寒暑,又有何值得耀武揚威的,不過是煙雲過眼矣?
人生如月,月滿則虧,凡事豈能盡人意,但求於心無愧。
無愧我心,則恩同再造,那些得失又算不了甚麽。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉,快樂起來吧!
蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,敞開心胸,便會雲蒸霞蔚,快樂將永遠伴隨著妳!
知足常樂_600字
“委心任重,不失其為我。知足常樂,不願乎其外。”
——周頤《蕙風詞話》
蕭伯納曾說,人生有兩大悲劇,其壹便是得到了妳心愛的東西,占有欲得償後的空虛與淡漠,使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是壹種矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的棄之敝屣,卻又轉而將註意力轉移到可望而不可即的身外之物上,實在是可悲可嘆可笑!
常聽有人說,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是壹種想象中的境界。彼岸之於此岸,從沒有絕對之說,正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景,對此岸花暗生艷羨之情呢?每個人腳下的路都是自己曾經幾多猶豫後堅定地選擇的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、瀝青路,還是阡陌小道、泥濘之途,都必有壹番獨特的風景。在我看來,彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有壹天能在壹片高地上驀然回首,定會發現壹路行來,自己早已滿載而歸:眼角是從壹棵不知名的小樹上滑落的露珠,唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑,而身邊繚繞的芬芳是壹片淡藍色花海送我的禮物。
“妳在橋上看風景,看風景的人在樓上看妳”,這世上,每個人都有被艷羨的理由,自己的好,別人羨慕不來,嫉妒不去,何必比這比那,沒有由來的在自己心裏打下怨結,“使我不得開心顏”;再看耶魯大學校訓:“要無條件自信。”自己的優勢或在此,或在彼,我們應懂得珍惜現在所擁有的美好,靜夜賞月,品壹杯香茗,坐在院中老樹下的藤椅上,緩緩搖壹把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沈不過雲煙,生前身後名只在彈指間灰飛煙滅,壹身幹凈來,壹身幹凈去。東坡不以為然,捋胡笑曰,看著月光皎潔,碧波蕩漾,蟬鳴陣陣,微風習習……自然所賜之多,又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事,只怕沈溺於夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前,了解自己,珍惜自己,不貪不癡,不羨不妒,知足者常樂。
正如壹位作者所說:“妳的幸福我知道,知道無用,徒羨他人的幸福我依然只是壹個赤貧的乞丐;妳的幸福妳知道,才能轉化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知足,方能長樂。
停下心,知足常樂_300字
怎麽去擁有壹道彩虹?怎麽去擁抱壹夏天的風?天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短,歲月流長,為什麽不知足常樂呢?
人生長則百年,短則數十寒暑,壹切不過雲煙過往,為什麽不知足常樂呢?
人世間壹切榮華富貴,功名利祿,都會隨身亡命殞,為什麽不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶,他家境貧寒,僅僅只可以衣食溫飽,可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜,感謝上天賜給他壹天的清福。“人生如月,月滿則虧”。妻子笑他:“壹天三餐皆為清菜粥,怎可算得上是清福”?胡九韶回之:“我首先慶幸我生在太平盛世,又慶幸我家人能有衣著,有飯吃,在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂,我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言:“故而不知止,失其所有欲,有而不知足,失其所以有。”有個朋友,有份安寧,有處容身,忘記名利,忘記繁華,忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水,曲肱而視之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而升華。
“知足常樂”
停下心,知足常樂_600字
怎麽去擁有壹道彩虹?怎麽去擁抱壹夏天的風?天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短,歲月流長,為什麽不知足常樂呢?
人生長則百年,短則數十寒暑,壹切不過雲煙過往,為什麽不知足常樂呢?
人世間壹切榮華富貴,功名利祿,都會隨身亡命殞,為什麽不知足常樂呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶,他家境貧寒,僅僅只可以衣食溫飽,可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜,感謝上天賜給他壹天的清福。“人生如月,月滿則虧”。妻子笑他:“壹天三餐皆為清菜粥,怎可算得上是清福”?胡九韶回之:“我首先慶幸我生在太平盛世,又慶幸我家人能有衣著,有飯吃,在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂,我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言:“故而不知止,失其所有欲,有而不知足,失其所以有。”有個朋友,有份安寧,有處容身,忘記名利,忘記繁華,忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水,曲肱而視之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而升華。
“知足常足,終身不辱,知止常止,終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂,不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事,我相信大家並不陌生,故事中的老太婆總是不滿足,向小金魚提出來壹個又壹個的要求,老太婆無休止的追求變成了貪欲,從最初的清苦,繼而擁有輝煌與繁華,最終回到了從前。人們追求美好的生活,其本身並沒有錯,但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心,演變為過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。
“壹飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理,就不會因為貪汙而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰,少私寡欲,曠然無憂慮,寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理,則不會在死後還慘遭鞭屍。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了,則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,放下心,知足常樂,便會撥開雲霧見天晴,雲蒸霞蔚。