知足常樂，也就是知足了就會感到長久的快樂。
其實它反映了壹種人：見到錢財等並不眼冒金光，得到應有的就很快樂了，這是壹種很高的境界。與之相反的壹種人是：不管得到多少東西多不會滿足，很貪婪，想擁有更多更多。
比如說賭博吧，許多人因此傾家蕩產，在剛開始時他們總會贏壹些錢，於是就愈加想玩。玩上幾盤後，就會輸掉，而且輸得比贏得多。他們想再贏些錢，接著玩了起來，最後無法自拔，越輸越多，壹個美好的人生就這樣虛度了。
那些守財奴，他們都很有錢，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無的活動經費，想要更多，永不知足，最終他們只會在悲傷中活過壹生，在盼望錢財中死去，死不瞑目，留有遺憾。
知足常樂，保持樂觀的心態，快樂而滿足的度過壹生。
六
不知足者，常樂_200字
“知足者常樂。”這壹句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者，常樂。”當然，壹個人在物資上知足是對的，但是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。
假若人們只滿足於算盤，又怎能創造出計算器？假若人們只滿足於馬車，又怎能創造出飛機，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發展級快的現在，只有不知足的人才不會停留原定，努力創造，創造輝煌，創造美麗將來。
也許，妳會問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創造更先進的科技，成功了，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮鬥中的點點成績感到歡樂；他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創造出美好的將來！
不知足者，常樂_200字
“知足者常樂。”這壹句話人們說了許多年。可我要說的是“不知足者，常樂。”當然，壹個人在物資上知足是對的，但是在學習上，工作上知足，那就大錯特錯。
假若人們只滿足於算盤，又怎能創造出計算器？假若人們只滿足於馬車，又怎能創造出飛機，汽車，火車等交通工具呢？電腦，手機，電視機被大眾應用在科技發展級快的現在，只有不知足的人才不會停留原定，努力創造，創造輝煌，創造美麗將來。
也許，妳會問：“不知足者的歡樂在哪？”要知道，他們的歡樂是多方面：他們會因為不知足而去創造更先進的科技，成功了，他們會因此而流下熱淚；他們會在奮鬥中的點點成績感到歡樂；他們會在使廣大群眾得到幸福而感到欣慰。這都是不知足者的歡樂。
是的，只有不知足者才不斷拼搏，開拓進取，才能創造出美好的將來！
知足常樂 幸福常駐_800字
昨天我去看望生病的外婆。壹進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，壹時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消雲散，取而代之的是沈重的心情。我轉過身，深呼壹口氣，慢慢地走到院子裏。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。
驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：
有兩只老虎，壹只在籠子裏，壹只在野地裏。籠子裏的老虎三餐無憂野地裏的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最後互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，壹只因饑餓而死，另壹只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結果被對方的糖噎死了。
動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有壹塊立足的地方就好了；有立足之地的人想：我要是有位置做就好了；……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多麽好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也壹直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺？！
小時候，當我已經拿到了壹個月餅後，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要壹個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，妳哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有壹半，妳都拿了壹整塊了，還不知足啊！應該高興了。”
姐姐看到我拿了壹塊，她也哭鬧著要壹塊完整的月餅，奶奶仍用那和藹的語氣對姐姐說：“讓著妹妹，她還小，妳看，哥哥都沒有，妳要知足嘍！”
大哥哥吵著要月餅時，奶奶微笑了，說：“我們閩南語有句話：人比人，氣死人。妳不要跟著小妹們比，讓著她們。對不起，奶奶這次買少了，下次補償妳，再說了，從小到大妳吃的月餅比妹妹還多，妳前天才吃了。該知足了。”
聽了奶奶的話，我們都知足了，笑了。
“嬌……”外婆的呼喚聲打破了我的回憶，我匆忙回屋。“耐心”地聽著外婆“嘮叨”。現在我覺得外婆的嘮叨是多麽的甜，它代表著有壹顆關愛我的心在我身邊飄蕩。我握著外婆的手，叮囑著：吃好些。趕快把身子養好。不要太擔心我。：我為外婆還在感到十分幸福。想想別人，也許有的人已聽不到自己外婆的嘮叨。
其實幸福很容易抓住――知足就可。
知足常樂_600字
快樂是人類社會眾望所歸的最高境界。
所謂君子之交談如水。壹個把名韁利鎖看得太重的人。註定是不快樂的。
快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如妳喜歡武俠小說，妳沒有必要愧對紅樓夢；假如妳喜歡的人突然銷聲匿跡，妳沒有必要尋死覓活地斷言他壹定灑脫地離去；假如妳的朋友不幸，妳沒有必要怨天尤人；假如妳認為張曼玉艷美絕俗，妳沒有必要眼饞肚飽虐待老婆；假如妳已經身心交病，那就去教堂懺悔，沒有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會，快樂就在妳心裏。
我憐憫壹個有點榮譽的人，就旁若無人而因此失去快樂的人。
能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人壹生將是快樂的。我們應從平談的生活中去提煉體會，如：赤城待人的那種快樂。低待遇下壹如既往工作的快樂，助人為樂壹介不取的快樂，壹片至誠去感化惡人的快樂，熱心被人誤解依然如故的快樂，信實可靠的服務態度為目的的快樂，盡責任吃苦耐勞的快樂，因為這些“快樂”能保持住人內心的快樂，使人的容貌永遠那麽牽掛，壹句親切的問候。甚至壹個關切的眼神，快樂無處不有，唯有胸襟開闊的人，才能體會到。
形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂。樂山樂水各不相同。愛靜的人可以看書、聽音樂、上網、寫作、畫畫、搜集各種收藏品。愛動的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、遊泳。看電影、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發明、閉門創作，攝影、觀鳥，我們仍然興復不淺，樂不可支。
人生苦短，歲月如流，樂天知命，為什麽不樂樂陶陶的。
為什麽要疾首蹙額，為眼前壹時的頓挫心膽俱碎？
為什麽要對那些妳看不慣的人和事心煩率亂？
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。
人世壹切冤天屈地，無妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長著百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過是煙雲過眼矣？
人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求於心無愧。
無愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚麽。世界上沒有完美無缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂起來吧！
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開心胸，便會雲蒸霞蔚，快樂將永遠伴隨著妳！
知足常樂_600字
“委心任重，不失其為我。知足常樂，不願乎其外。”
——周頤《蕙風詞話》
蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其壹便是得到了妳心愛的東西，占有欲得償後的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是壹種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將註意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑！
常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是壹種想象中的境界。彼岸之於此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢？每個人腳下的路都是自己曾經幾多猶豫後堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有壹番獨特的風景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有壹天能在壹片高地上驀然回首，定會發現壹路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從壹棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是壹片淡藍色花海送我的禮物。
“妳在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心裏打下怨結，“使我不得開心顏”；再看耶魯大學校訓：“要無條件自信。”自己的優勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜現在所擁有的美好，靜夜賞月，品壹杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖壹把芭蕉扇的時光亦不比待在空調房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沈不過雲煙，生前身後名只在彈指間灰飛煙滅，壹身幹凈來，壹身幹凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風習習……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事，只怕沈溺於夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如壹位作者所說：“妳的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是壹個赤貧的乞丐；妳的幸福妳知道，才能轉化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知足，方能長樂。
停下心，知足常樂_300字
怎麽去擁有壹道彩虹？怎麽去擁抱壹夏天的風？天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什麽不知足常樂呢？
人生長則百年，短則數十寒暑，壹切不過雲煙過往，為什麽不知足常樂呢？
人世間壹切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什麽不知足常樂呢？
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他壹天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“壹天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而升華。
“知足常樂”
停下心，知足常樂_600字
怎麽去擁有壹道彩虹？怎麽去擁抱壹夏天的風？天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財富”
人生苦短，歲月流長，為什麽不知足常樂呢？
人生長則百年，短則數十寒暑，壹切不過雲煙過往，為什麽不知足常樂呢？
人世間壹切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什麽不知足常樂呢？
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他壹天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“壹天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”？胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎？史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮雲”。孔子的聖賢是因其知足常樂而升華。
“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家並不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來壹個又壹個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪欲，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身並沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的心，演變為過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。
“壹飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶”？若和珅明白這個道理，就不會因為貪汙而落得遺臭萬年的下場。
“清虛靜泰，少私寡欲，曠然無憂慮，寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理，則不會在死後還慘遭鞭屍。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了，則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，放下心，知足常樂，便會撥開雲霧見天晴，雲蒸霞蔚。