? 查理·芒格，巴菲特的導師與人生合夥人，當今最偉大的投資思想家。全球第五大上市公司伯克希爾·哈撒韋的副主席，該公司 51年間保持著19.2%的年復合增長率 ，芒格就是這個奇跡的締造者之壹。
? 我們要說的是《窮查理寶典》，這本書是金融大鱷查理·芒格的投資哲學匯編，書裏有他過去20多年來的11場演講，和他發表的各種文章。就像這本書的副書名所說，這本書確實是“查理·芒格智慧箴言錄”。聽到“智慧箴言”這個詞，很多人的第壹反應可能都是“心靈雞湯”或者成功學。但我必須得說，這確實是 壹本被名字耽誤了的好書 。在具體介紹芒格的核心觀點之前，咱們先來說查理·芒格這個人。
? 妳也許對他不是特別熟悉，可是妳壹定知道他的合夥人，股神巴菲特。有人認為，芒格其實在某種意義上是巴菲特的導師。巴菲特自己也說過，如果在投資的道路上有人對他影響最大的話，第壹個人是被譽為“華爾街教父”的本傑明·格雷厄姆，第二個就是查理·芒格。查理·芒格和巴菲特是伯克希爾·哈撒韋公司的合夥人，而伯克希爾·哈撒韋公司是全球股價最高的公司。在2017年4月，它的股價高達25萬美元，折合成人民幣也就是，買它的壹張股票就要170萬。而查理·芒格就是這家超級賺錢公司的奇跡締造者。
? 1924年1月1日，芒格出生在美國中部的奧馬哈市。但芒格作為壹個當今的金融巨鱷，他的人生也並不是壹帆風順：30歲之前就先後經歷了金融危機、戰爭退學，離異喪子等等困境。對很多人而言，如果經歷這樣的事情，很可能會壹蹶不振。但是芒格並沒有被這接踵而來的苦難和不幸所擊倒，而是在這個過程中，磨煉了自己的品格，並逐漸形成了自己的投資智慧。在投資生涯中，芒格恪守了美國西部的傳統精神，以勤勉、專註做好事情，對人真誠、正直、善良，再加上節約用錢花到投資未來的事情上，為他贏得了很多人的信任，願意和他壹起合作，從而讓他有機會去經歷其他的投資業務，最終在房地產業務上賺得了他人生的第壹個“100萬”。在這之後，他憑借著自己敏銳的分析和思考，和巴菲特聯手收購了像藍籌印花這樣的業務，又投資了很多優質的企業，最終壹步壹步打造出了屬於自己的金融帝國。和芒格接觸過的人都認為，查理·芒格的思想以及他的那套方法論，或者說思維模型，非常有價值。查理·芒格究竟有什麽不壹樣人生智慧呢？接下來，我們就重點說說這部分的內容。我會先跟妳闡述壹下查理·芒格最為人稱道的“多元思維模型”是什麽，然後再結合他的“逆向思維法”，跟妳說說如何利用這些思維方法，來構建自己的知識體系。最後，我們會聚焦在芒格的投資策略上。
? 芒格提倡要不斷學習眾多學科的知識，來形成壹個思維模型的復式框架。當妳手中只有壹種工具的時候，妳就只能用這種工具來幹活，所以芒格說， 最重要的事情是要牢牢記住壹系列原理，什麽復利原理、排列組合原理、決策樹理論、誤判心理學等等100多種模型，它們加在壹起往往能夠帶來特別大的力量 。這是兩種、三種或四種力量***同作用於同壹個方向，而妳得到的通常不僅僅是幾種力量之和。
? 之所以要構建這種多元思維模型，是因為在查理·芒格看來，宇宙是壹個復雜的整體，人類全部的知識都是在嘗試對這個復雜整體進行研究，各學科之間並沒有涇渭分明的界限，而是相互影響的。如果用單壹的思維模式去看待事物，就可能會扭曲現實，直到它符合自己的思維模型，進而犯下愚蠢可笑的錯誤。就像查理·芒格經常引用的那句諺語說的，“在手持鐵錘的人看來，全世界都像壹顆釘子”。我們中國也有壹個類似的古老的小笑話：有壹個常年在街上要飯的叫花子說，假如我當上了皇帝，壹定要拿著金飯碗去要飯。雖然這個笑話有點誇張，但也在壹定程度上反應了單壹思維的局限性。
? 當我們提起“多元思維”的時候，壹般會把它當成壹種方法論，但從本質上來說，它其實是壹種認識世界的基本態度，這個態度是包容的、系統的，也就是芒格說的，多元的。為什麽這麽說呢？我來試著跟妳解釋壹下。
? 妳有沒有發現，越是成熟的人，其實越少談主張，而是在從不同的角度來做解釋。“沒有主張，只談解釋”是什麽意思呢？就是面對壹個問題，他很少說那些主張性的觀點，比如政府是應該怎樣啊，妳這麽做是對是錯啊，誰是好人誰是壞蛋啊……這些話題，他不討論，不評論，他更關心的是，面對壹個現象，有沒有不同的解釋，能不能換壹個角度去看？
? 有人可能會說，這不是只空談不實踐嗎？恰恰相反，關心別人怎麽做才是空談，妳幹涉的是別人的實踐。關心對世界不同角度的解釋，才會落實到自己的實踐中。而在從主觀理解到客觀實踐的過程中，妳還要註意到，主觀世界和實踐世界之間有壹條深深的溝，主觀世界裏有壹大堆絕對的原則，客觀世界裏則只有剛剛好的行動。
? 怎麽理解這句話呢？舉個例子，我們上駕校學習開車，會先學交規，學汽車的機械原理，這都是主觀世界的事，妳會學到很多原則。但是壹旦進了車、上了路，原則的用處就不大了。開車的每壹刻，妳說是向左打方向盤好，還是向右打方向盤好？都不對，開車實踐講究的是“剛剛好”，不左也不右，這就是客觀世界裏的實踐。在實踐世界中，每壹個具體的事都是這樣，寫字、做手工、打球、創業等等，都是在兩個互相矛盾的原則中，找到那個剛剛好的動態平衡點。
? 可以說，每壹個受過教育的年輕人，腦子裏的主觀世界就已經建成了，什麽道理都懂。那余生的任務是啥？就是不斷地對付那些主觀世界和客觀世界不壹致的情況，不斷去尋找那個剛剛好的平衡點。不是說好了人要誠實嗎？這是主觀世界的原則。可為什麽客觀世界裏，有時候不得不撒謊，而且好像也不算道德瑕疵？
? 不是說好了法律是追求正義的嗎？為什麽在實踐中，法律追求正義也會計算成本？不是說好了認真努力、與人為善就會前程似錦嗎？為什麽我這麽努力，可還是混得不夠好？聽過那句話吧，“聽了那麽多道理，可還是過不好這壹生”，說的就是這個現象。
? 這條主觀世界和客觀世界之間的溝，每時每刻我們都可能掉進去。如果妳能爬出來，就是彌合了這條溝，把和我們主觀世界不壹致的東西，放到自己的身體裏自我破碎，然後重建自我。這個過程就叫成長。所以，壹個人成長得越快，歲數越大，就越會在自己精神世界裏容得下很多復雜的、多元的東西。所以查理·芒格在《窮查理寶典》中壹再強調“多元思維模型”，而這種“多元思維”的理念，就是主觀世界和客觀世界之間的黏合劑，是防止我們掉進溝裏的那張大網。
? 聽到這兒，妳可能就理解了，為什麽我們壹開始會說，“多元思維”是壹種認識世界的基本態度。為什麽很多成熟的人會沒有主張，只談解釋？因為越來越多對現象的解釋角度，才能幫助妳成長。作為壹個局外人，評論其他人，尤其是評論做具體事的實踐者，講人家的是非對錯太容易了，也太廉價了，只是把自己主觀世界裏已經存在的觀念、原則，拿出來揮舞壹番而已。雖然自我感覺良好，但是對自己的成長進步沒啥好處，妳其實是在對別人的實踐指手畫腳。 而要落實到自己的實踐上，我們就要保持壹個包容的、多元的視角，讓更多的觀念和解釋角度，在自己的精神世界***存，最後壹起來滋養自己的實踐。 這個時候，查理·芒格的“多元思維模型”就是壹個很好的抓手。