《精忠旗》——馮夢龍
《精忠旗》署“西陵李梅實草創，東吳龍子猶詳定”。對於原作者李梅實，我們別無所知。修訂這個劇本的龍子猶，是明末著名通俗文學家馮夢龍。馮字猶龍，別署龍子猶，室名墨憨齋，因此又號墨憨齋主人。江蘇吳縣人。生於明萬歷二年(1754)，卒於清順治二或三年(1645或1646)。崇禎時曾為福建壽寧知縣，不久退職家居。所作傳奇有《雙雄記》、《萬事足》，經他改編、修訂的戲曲有《墨憨齋新曲十種》，《精忠旗》是其中的壹種。他的戲曲主張接近吳江派。經他收集、改編、整理和創作的還有小說“三言”、《新列國誌》、《平妖傳》，散曲《太霞新奏》，俗曲《掛枝兒》，笑話、筆記《古今譚概》、《智囊補》、《情史》等，詩文集有《七樂齋詩稿》、《春秋衡庫》、《中興傳略》等，在中國俗文學史上有傑出地位。
《精忠旗》寫南宋民族英雄嶽飛被賣國賊秦檜謀害的故事，是我國古典戲曲中比較優秀的悲劇作品。嶽飛的故事在民間流傳久遠，在宋元戲曲中就有《秦太師東窗事犯》和《宋大將嶽飛精忠》；明代傳奇有《東窗記》、《精忠記》等作品。清中葉以後，花部勃興，地方戲曲中出現了許多嶽飛故事戲，它們都不同程度地表現了嶽飛的愛國主義精神，特別當民族矛盾加劇的時候，嶽飛形象更起了鼓舞人們團結抗敵的重要作用。 《嬌紅記》——孟稱舜
《嬌紅記》上、下二卷，是現存中國宋以後中篇文言小說中最早的壹部。現多以《嬌紅記雜劇》形式出現，在《嬌紅記雜劇序》中有“元清江宋梅洞嘗著《嬌紅記》壹編，事俱而文深。”壹句，推知書作者為宋梅洞。宋梅洞，名遠，今江西樟樹人。《嬌紅記》單刻本，今所見，有明建安書林鄭雲竹刊本，書名作《申琦建擁爐嬌紅記》，題“元邵庵虎伯生編緝，閩武夷彭海東評釋”。明代小說總集，多收錄此篇，如：《艷異編》、《國色天香》、《繡谷春客》、《情史類略》、《風流十使》、《燕居筆記》等。內容介紹
汴州人申純，字厚卿，居成都，聰明卓異。宋徽宗宣和年間，到舅舅王通判家走親戚，對表妹嬌娘壹見傾心，日夜思慕。後來二人常以詩詞往來，傳情達意，最終剪發為誓。過了壹段日子，申純不能老是賴在舅舅家不走，只好回自己家。申純相思成病，借求醫之由，又來到舅舅家，與嬌娘相會於臥室，終成姻緣。如此月余，被舅舅侍女飛紅窺見，嬌娘略施小惠，讓飛紅千萬不要說出去。
申純這次回家，吃了定心丸似的，雖相思更烈，卻不再生病，因為只須假以時日，即可迎娶入門。申純派人上門求親，但舅舅卻以朝廷規定內親不得通婚為由，不答應此樁婚事，二人絕望。申純原與妓女丁憐憐交好，此時婚姻失意，重至丁憐憐處，丁告知曾見到嬌娘畫像，並求申純問嬌娘討壹雙花鞋。未幾，申純又來到王家，又與嬌娘幽會，私下偷嬌娘花鞋，被丫環飛紅發現要回，交還嬌娘。嬌娘懷疑申純與飛紅有點不清白，辱罵她。飛紅又惱又恨，故意讓嬌娘母親發現申、嬌二人私會，申純被迫回家。
不久，申純高中進士，重至舅舅處，欲圖婚姻。但申純母親監視太嚴，無法相見，日夜思想，遂被鬼魅，嬌娘與飛紅和好如初，飛紅主動為申、嬌之事出謀劃策，盡心盡力。安排二人相會，又請巫婆驅趕鬼魂。而二人行動不秘，又為嬌娘母發現，申純再度離開嬌娘家。嬌娘父母抓緊將嬌娘許配給府尹之子。嬌娘郁郁而病，婚期漸近，病情日重，估計不久於世，終與申純訣別，不久去世。申純聞訊，壹病而亡。兩家合葬於濯錦江邊。飛紅夢見二人成仙。第二年清明，嬌娘父親來到女兒墳前，見壹對鴛鴦嬉戲於墳前。後人慕名而來，憑吊感嘆，名之為“鴛鴦冢”。