中國有許多節日，中秋節、重陽節、七夕節、端午節……其中端午節是中國傳統文化中最重要的文化之壹。下面是我給大家帶來的端午節為什麽掛艾草，以供大家參考!
端午節為什麽掛艾草
從文字上來說，這個“艾”是多音字，讀ài和yì。作為植物的名稱，讀“ài”，有壹個詞叫“方興未艾”，意思是說“剛開始，還沒有停止結束，形容事物正興興向榮的發展”。這樣從漢字的構成來分析，艾草之所以叫“艾”，是從本義上生出來並命名的，加之具有仲夏驅蚊蟲功效，又是時令植物，人們選擇艾草在端午節插放就自然而然了。端午節在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上壹道靈符，可以趨利避害。插在門口代表招百福，可使主人身體健康。驅蚊蟲，艾葉可以散發壹種獨特的香氣，可以有效驅趕蚊蟲，在戶外野營時，點燃艾草可以讓周圍沒有蚊子、蒼蠅等毒蟲靠近，提高安全性。
1、求吉祥
壹般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符壹樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為壹常見的中藥。而石榴花和黃巢的關系，還有壹段故事。黃巢之亂的時候，有壹次黃巢經過壹個村落，正好看到壹個婦女背上背著壹個較大的孩子，手上牽著壹個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個惟壹的命脈，所以萬壹無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
2、驅鬼辟邪
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成壹束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有壹段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。
3、招百福
艾草代表招百福，是壹種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就壹直是藥用植物，針灸裏面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。”
端午節掛艾草由來
端午節有在家門前懸掛艾草的習俗。在民間傳說中，這種草是神仙的寶劍。
傳說，在遠古時候，水怪想淹壹些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了壹個方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決鬥，在經過了幾天幾夜以後，神仙終於勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬於神仙，沒有的，那就歸水怪所有。
到端午的時候，水怪乘著浪頭來了。當浪來到壹戶戶人家的屋檐下的時候，水怪總會看見這人家屋檐下掛著壹束象寶劍壹樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了壹些沒人住的空房子。最後，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來那天決鬥後，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。後來，到了端午節的時候，人們就會在自己家的墻上掛壹些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保存自己的房屋和財產。
怎麽掛艾草，有哪些講究呢
懸掛艾草的講究還是比較多的，其中第壹個是時間方面，壹般都是在端午節當天早餐掛艾葉菖蒲，但有些地方則是端午節前幾天就開始掛了。第二個是懸掛方法，通常是將艾草、胡蒜、菖蒲用紅紙綁成壹束，然後插或懸掛在大門上。至於具體放多少艾草比較合適，這個也沒有硬性的規定，壹般是大門壹邊掛壹根或幾根。第三個是懸掛的時間。這個也沒有規定的，壹般壹個月後當艾草幹枯了，不再散發出香味了，就會把它取下來。然後可以把它燃燒來熏房間，壹樣有很好的驅趕蚊蟲的效果。