？“十四寒”和“十五刪”都是舊體詩的押韻。按照今天的觀點，幾乎沒有區別。然後書裏的香菱，聽了探春的話，脫口更正，因為她本可以聽出押韻的不同。還是靠死記硬背來區分？想必當時看這個閑字和刪沒太大區別。初學寫詩的香菱，也記得它靠背上的韻。
？梁啟超的得意門生吳其昌先生在《梁啟超傳》中寫下了“該死的十三元”的故事。出自薛福成《萬勇筆記》:
？虎口高比美大單心滿，人才少；他的駢文書法和散文詩都很深刻...宮考的兩個韻都在“十三元”的韻裏，所以他排第四。衡陽的王任秋，秋天運氣好，贈詩壹首，說:“我這輩子二等，該死，十三塊錢。”
？這個故事成了笑話，流傳甚廣。應該很多人都看過。王闿運以寫詩而聞名。事實上，當事人並不是壹個迂腐的學者。他的詩很有名，他是壹個世界的學者。他甚至差點成為科舉狀元，但那該死的“十三元”害了他。可見，缺韻不壹定是業余愛好者或初學者的事情，也可能發生在高手之間，這當然也說明熟練掌握押韻不是壹件簡單的事情。吳其昌先生對此也發表了評論，他說:
？至於那首八韻詩的內容，特別沒有味道；而最可笑的人，用現代人的方言來說，會賭隋唐之韻，無理取鬧，卻自以為天經地義。所以音韻是靠腦子背的，不是靠耳朵背的！於是，著名的老詩人經常拿“韻”開玩笑。
？吳啟昌說的話很痛苦。他寫的《梁啟超傳》，沒有按時間順序敘述，經常被大張旗鼓地討論。關於舊體的詩詞也要算壹節。我不知道吳是什麽時候寫的《梁傳》。據梁任公死於1929，距離他發表此番言論已近百年，但目前仍覺刺耳。他文中提到的“八韻詩”，也是舊科舉的詩風。奇怪的是，我們反對八股文壹百多年了，八股文也成了* * *學問。現在詩歌的權威仍然視舊韻為真跡，排斥新韻。是不是很奇怪？
？宋代以前未提及韻書，宋代以後有明代的《吳鴻鄭雲》和清代的《沛石聞韻》，都是以宋代的《平》為藍本。民國時期，偉大的語言學家趙元任先生編撰了《國語新韻》，但和今天的《中國新韻》壹樣，並沒有得到有效的推廣和認可。
？詩歌有節奏之美，死記硬背韻腳當然是不可取的。為了方便，押韻結合了壹些押韻，那麽押韻是為了什麽呢？比如我們現在眼中的“東”和“冬”沒必要壹分為二，“江”和“陽”也可以組合在壹起，還有很多組合。再拿那該死的“十三元”。按照現代漢語來說，“門”這個字不可能屬於這個韻，這可能會讓壹些不是這方面的人感到不解。是盲目求古舟求劍，還是放開手腳，不言而喻。古韻即使“權威”，也沒有先有這個範式，而是先有韻，是後人根據前人的規律總結出來的。原來的後人已經是我們的前輩，我們也將是後人的前輩，所以要承擔壹些責任。