趙本山的發家史誰知道?

中國觀眾今天能享受到趙本山小品藝術，據說應該感謝的是姜昆。1987年，姜昆在遼寧鐵嶺偶然地看到趙本山的壹場演出，之後他極力向中國電視臺導演推薦趙本山，當時他說，遼寧有壹名演員非常不錯，他表演節目，現場觀眾有的笑昏過去、有的笑岔了氣，還有的笑得犯了心臟病，他的舞臺即興和現場調動觀眾情緒都相當出色，相當有魅力，這個人叫趙本山。 1990年趙本山壹走上中央電視臺的春節晚會，遼北小品就在中央電視臺生了根，每年的春節晚會要是沒有遼北小品，觀眾就覺得這臺晚會沒有味道，十幾年來，趙本山受到了億萬觀眾的深深喜愛。 趙本山小品緣何能受到觀眾喜愛？遼寧省文聯副主席崔凱說，以趙本山為代表的遼北小品是根植於東北特有文化的壹種藝術樣式，帶有濃郁的東北地方韻味，正是這種原生態的東北味征服了全國觀眾。趙本山 東北氣候寒冷，廣袤的松遼平原壹進入冬天就是農閑，漫漫長日，"貓冬兒"的人們靠什麽過活？弄個火盆土炕上圍坐壹堆，唱地方戲"二人轉"，講故事、說笑話，妳壹句我壹句，傳統的，現代的，逗得大夥兒哈哈壹笑，各種情緒、情感就都得到了宣泄。可以說，東北惡劣的自然地理環境逼生了屬於北方特有的文化，遼北語言充滿了生動、鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲"二人轉"，男演員就叫"醜"，女的叫"旦"，三分"旦"七分"醜"，醜角在二人轉裏調解氣氛，制造笑料，壹串串即興的說口，非常生活化，加之，東北人性格開朗、率直，說話壹步到位，形成東北文化土層裏特有的幽默感。 黑土地深厚的文化底蘊滋養了趙本山，他對發笑的藝術是如此稔熟，加之他骨子裏天生的那種喜劇感覺，形成了趙本山小品獨有的藝術魅力--把壹切生活中的東西拿過來，經過趙本山的嘴壹說出來，就是笑話。 應該說，趙本山小品的生命線是語言，他那壹口地道的遼北方言，因其特有的語法、語音、語匯而具有壹種穿透力，他壹張嘴就是壹串串的疙瘩話、俏皮話、歇後語、練語，包袱抖得特別響，使觀眾深深地陶醉，他就這樣以北方農民獨特的幽默、誇張和滑稽瞬間征服了億萬觀眾。 趙本山小品最大的語言特色首先是豐富、生動的口語，趙本山從"二人轉"繼承了壹份重要的藝術遺產，這便是"說口"，他不但能準確掌握傳統說口的節奏和韻律，還能根據現代觀眾的審美情趣，用現代詞語以及鄉村俚語創造出嶄新的說口風格，語言節奏鮮明，十分上口，富有韻味，而且內含壹種極富魅力的幽靜感，壹張嘴便妙語成珠，最沒效果的詞兒到了他嘴裏也能創造出意想不到的喜劇效應，深得普通老百姓的喜愛。 其次，趙本山小品的語言看似輕松，卻耐人尋味，"就興妳們年青人連蹦帶跳，又摟又抱，我們老年人就只能幹靠。"《相親》裏徐老蔫壹句話說到觀眾心坎裏，讓人捧腹大笑的同時，心裏還有種酸溜溜的感覺，趙本山以自己對生活、對人生、對藝術的深刻理解和感悟，準確地抓住了各種人物的轉折關系，也準確地抓住觀眾心理和情緒，每壹句話、每壹字都能和觀眾心理合上拍。 趙本山塑造的"蔫哏"系列，是他藝術作品裏最耀眼的壹道風景，他疲疲軟軟、拖拖沓沓，話頭裏帶滑稽，善良裏有狡詰，不時甩個疙瘩口，甩個小包袱，冷不丁冒出壹句讓人忍俊不禁的話，小品《相親》裏，當馬丫問什麽叫"傻樣"時，徐老蔫答："這還不懂，搞過對象的人都知道，壹般情況下，說出傻樣這個詞，那就百分之八十了。"還有"幸福是什麽？遭罪。"徐老蔫對馬丫的壹系列揶揄調侃，善意的捉弄，是愛到極致時的壹種逆向表現，巧妙地烘托出老蔫對馬丫的壹往情深。 再有就是趙本山的語言極具喜劇意識，他在壹系列小品中扮演了形形色色的喜劇人物，其年齡、身份、形象、性格各不相同，只有壹點是***同的，那就是主人公萬變不離其"醜"，扮相"醜"、語言"醜"、動作"醜"，他壹本正經地扮演著壹個個醜得不能再醜的形象，其結果卻為廣大觀眾奉獻出令人心曠神怡的喜劇美。如在《相親》中趙本山為徐老蔫設計了蹣跚的步履、不時還低下頭用腳尖蹭地等等形體語言，這些觀眾不覺醜，只感到好笑、逗樂，讓人感到人物善良的本性和真實。 "笑的制作者是可敬的，趙本山及其小品藝術撥動了時代的笑神經，使中華民族迎來了壹個大規模的笑的時代。"著名學者余秋雨對趙本山的小品藝術非常欣賞，他說：笑也需要壹個由頭，趙本山小品給人們提供了這個由頭，藝術家經過高超的藝術，善良的挑逗，使人們開懷大笑，放松身心，愉悅情感，從農民到教授誰不需要會心地壹笑呢。 遼北小品在舞臺上已經活躍了十幾年，十幾年裏，中國觀眾在黑土文化釀造的笑聲中不知有過多少陶醉，十幾年裏，以趙本山為代表的遼北小品藝術家們卻無日不在苦苦求索，不斷地創新、超越、提升自己，為觀眾捧出壹個又壹個藝術精品。 [編輯本段]名人點評 “趙本山是個大藝術家” 十幾年前，來自東北黑土地的農民演員趙本山，把鄉間的笑聲帶上了受國人矚目的中央電視臺春節晚會，使遼北小品這壹帶著原生態的幽默詼諧和泥土芳香的新鮮藝術樣式，躋身於中國最高藝術殿堂，並在瞬間博得全國電視觀眾的滿堂喝彩。 毋庸置疑，喜劇笑星趙本山是20世紀80年代以來獲得國人最多笑聲和掌聲的小品演員，甚至有人把他稱為中國的“卓別林”。 著名學者、原上海戲劇學院院長余秋雨先生以壹個戲劇理論專家的挑剔和獨到眼光，將其目光長久地停留在趙本山身上。 12年前，他曾說過，趙本山是個大藝術家；12年之後的今天，他說：“趙本山的確是個大藝術家，今天他的表演更加爐火純青。12年前被我們驚嘆的藝術家，12年後成為被全國人民驚嘆的藝術家。” 最近在鐵嶺召開了全國第二次趙本山小品藝術研討會，會上，余秋雨先生給予趙本山及其小品藝術以極高的評價：好多藝術家都是由民間產生，趙本山是個大藝術家，他在剛剛出名的時候我就有這個感覺。我真希望中國能有更多的文化名人，由每壹個文化的起點出發，不斷地提升、提升，然後他和他生活的那塊土地上的文化都達到了壹個新的高度。 遼寧省文聯副主席、小品劇作家崔凱告訴記者：“1990年第壹次趙本山小品藝術研討會在桂林召開，大家都沒有想到余秋雨先生真能應邀到會，那次是他第壹次看到趙本山表演小品，評價很高，當時我建議讓趙本山去上海戲劇學院進修壹下，余秋雨先生連忙說，萬萬使不得，上戲每年培養出上千名學生，但培養不出來趙本山，趙本山不是需要到戲劇學院進修的問題，相反他應該是戲劇學院教授研究的對象。” 余秋雨不是北方人，但他對北方文化的理解卻是那麽地深刻：趙本山把東北人的苦難變成了笑聲，苦中作樂是壹種境界；中國人的苦難太久、太久了，人們是多麽地需要笑聲啊。這詩壹般的語言是余秋雨用來形容東北小品和二人轉的。“有些人以為只有外國文化是文化，我們腳下的都不是文化。文化藝術如果達到更高境界，回過頭來，是需要這些東西的，立足本土的文化在現代文化研究上是至高的標準，文化的回歸趨勢，是中國民族文化的自我確認。我腳踩的土地很美，我腳踩的土地也可以給我鮮花，而不需要從荷蘭買來。” 真正的大作品壹定在亂石嶙峋的海濱，而不是大理石修過的海濱；真正的大海壹定有好多泥沙，真正的民間藝術也可以有泥沙。余秋雨認為，趙本山為什麽會受到這麽多人的歡迎，這是壹個遠遠超出許多理論家思考之外的問題，過去的文藝理論沒有哪壹章哪壹節能解釋得了趙本山現象，這個藝術現象將會被以後的理論工作者去研究和總結。 余秋雨說，我很早就接受了西方的接受美學，這個觀念對我根深蒂固。“被接受”狀態就是壹個標準，按照“接受美學”的觀點看待趙本山現象，許多問題就有了答案。中央電視臺現在懂了，評判欄目的標準是收視率，這比任何獎項都重要。對於許多演員來說，春節晚會那天的心理是很脆弱的，那天晚上的考驗是很殘酷的，被接受與不被接受都在那天晚上。趙本山現象處於壹個非常宏大的接受狀態，全國幾億人、長達十余年地需要和喜歡趙本山小品，如果漠視這壹點的話，是對審美現實的拒絕，那就很難研究美學和藝術了。人們把那天的情感都放在那兒了，如果妳不承認趙本山，就是在說，中國幾億觀眾那天晚上快樂錯了？現在很難找到連續多年受到這麽多人歡迎的演員了。趙本山為中國人那麽長時間地接受，構成了中國人當代的心理審美史，經受了這種考驗，還不 是大藝術家的話，什麽樣才是大藝術家？大藝術家何年何月能產生呢？ 本山傳媒 自從2005年從遼寧民間藝術團升格為本山傳媒，趙本山已然完成了從喜劇演員到文化商人的轉型（從二人轉到小品到喜劇演員）。今年初，他的企業被文化部授予除事業單位以外的“中國文化經濟實體30強”。本山傳媒的下屬單位有：遼寧民間藝術團、本山影視、瑞東文化發展有限公司、遼寧大學本山藝術學院。