1955年8月，我國 歷史 上的第壹次授銜工作正在緊鑼密鼓地準備著。當準備擬出授銜名單時，許光達問賀龍： “如果葉挺還在，應該授什麽軍銜？ ”賀龍斬釘截鐵地答復： “元帥，理所當然的元帥。”
1955年9月，授銜授勛儀式上，葉劍英對陳毅說： “要是葉挺還在，妳們新四軍就會出兩個元帥。”
從中可知，葉挺在大家心中的地位是多麽重要。如果葉挺沒有離世，那麽必然會為國家做更多的貢獻，元帥的名單中，也必然會有葉挺的名字。
1946年4月8日，葉挺在由重慶飛往延安的途中，因飛機失事離世，與葉挺壹同遇難的還有年僅39歲的妻子李秀文、五女兒葉揚眉和尚未取名的幼子阿九，令人萬分痛心。
提起葉挺的妻子，大家想到的都是李秀文，兩人相濡以沫攜手走過20余年的苦難歲月，***育有9個子女。但鮮有人知的是，葉挺還有壹位原配夫人，始終在葉挺將軍的老家。
1896年9月10日，葉挺出生在廣東省惠陽縣周田村的壹個農民家庭，當時葉家的主要收入就是給地主種地。但好在葉挺父親葉錫三讀過私塾且懂壹些醫理，所以還能靠父親當醫生賺點小錢。因此，葉家經濟條件要比其他農戶家庭略微好壹些，家人就將葉挺送去私塾學習文化知識。
1906年，葉挺10歲時，父母帶著壹位又瘦又矮的小姑娘回到了家，原來這是父母為葉挺找來的童養媳，小姑娘的名字叫黃春，比葉挺大兩歲。
葉挺自幼個性叛逆，非常有主見，外加他得知有壹個姐姐就是因為做童養媳而死在別人家，所以他對童養媳的事情非常反感。不過，在父親的強制要求下，幼小的葉挺根本沒有拒絕的權利和反抗的余地。
黃春雖然沒有文化，也看出來葉挺並不喜歡自己，但她深受傳統思想的影響，認為既然都嫁到葉家，就要遵守三綱五常，她希望自己的辛勤勞動能換來葉家人對自己的認可。
黃春的想法在當時的女性身上很普遍，她們內心不追求自由與理想，心中只有嫁夫從夫、從壹而終的信念，葉挺的原配如此，徐誌摩、魯迅的原配也如此。她們的經歷是壹個時代的縮影，更是所處時代新文化與舊文化碰撞的標記。
為了讓葉挺認可自己，黃春表現的尤為勤快，葉挺雖然對黃春沒有感情，但是他看到黃春幹活的樣子，心裏五味雜陳很不是滋味。
空閑時間，葉挺會幫黃春分擔壹些家務活，在廣東客家人眼裏是看不到男人做家務的，但葉挺就挺樂意做這些，因為他認為男女是平等的。為此，他和童養媳壹起幹活還常常被別人笑話。即便這樣，葉挺還是很少和黃春說話。因為葉挺明白，他和黃春不是壹路人，應該盡量減少黃春對自己的依賴。
當時的中國，正處於變革之時，這樣壹個翻天覆地的變化，也讓十幾歲的葉挺激動向往，他要把自己的理想融入這如火如荼的革命事業之中。
轉眼間，葉挺到了結婚的年齡，雖然葉挺堅決反對這樣的婚姻形式，可是面對家族長輩們的逼迫，他不得不妥協了。
但葉挺提出了壹個交換條件：“ 成婚後，父母必須支持他外出求學，家業的事以後再議 。”父母最終同意了兒子的交換條件，他們想著：“成家立業，先成家也不錯。”
1912年的春節，16歲的葉挺和18歲的黃春在老家辦了婚禮。因為葉挺在家族裏排行老八，小名八郎，所以黃春姑娘婚後在葉家被稱呼為八娘。就這樣，葉挺在不情願的情況下與八娘結合為夫妻，組成了沒有愛和溫暖的婚姻關系。
結婚後，黃春對未來的生活充滿了向往，但還沒等黃春開心地享受相夫教子的生活之時，葉挺就對她說：“ 我是不可能在這安穩度日的，我是要外出革命的，所以我們之間註定不會幸福。 ”
婚後沒多久，廣州陸軍小學即將招新生，得到消息的葉挺欣喜不已。葉挺將繼續求學的想法告知父母後，就與同伴***同前往了廣州。從此，葉挺踏上了投筆從戎的道路。
葉挺壹直在外面上學繼而進入部隊，很少回到家鄉。葉挺離家後， 黃春壹個人撐起了葉家的生計。 沒過多久，黃春為葉家生下壹個兒子，但因為家境貧寒，孩子生病而沒有得到規範的治療，才出生4個月就夭折了。
後來，黃春的公公婆婆的相繼離世，偌大的家裏只剩黃春壹個人了。葉挺為了革命事業，常年奔波在外。家中老人也已經去世，況且葉挺與黃春沒有感情基礎，他也不想耽誤黃春的大好年華。
1922年葉挺趁回老家探親時，他決定與黃春說明情況，解除婚約。到家後，好久沒看到葉挺的黃春十分高興。還沒等到黃春準備開口噓寒問暖，葉挺說道：
黃春聽到葉挺的話很淡定也很難過，其實她早就意識到自己配不上葉挺。葉挺提離婚，也是早晚的事。但是對於葉挺提出讓她改嫁的建議，黃春始終堅持“好女不嫁二夫”。在這種觀念的約束下，黃春離婚卻從未離家。
黃春與葉挺離婚的那壹年是28歲，維持了10年的夫妻關系，終於在這壹刻瓦解了。
葉挺把自己積攢的三百塊大洋給了黃春，他感激黃春的通情達理，並再三對她說以後有困難，壹定要找人寫信告訴他，他願意壹直照顧她的生活，像親人壹樣。
1924年，葉挺在廣州總統府擔任警衛團第二營營長時，結識了年僅17歲的李秀文。當時李秀文是葉挺好友李章達家的鄰居女兒，葉挺每回去李章達家裏，總能看到李秀文的身影，李秀文的知書達理讓葉挺很是欣賞。
雖然李秀文是大戶人家的千金小姐，但是她沒有豪門千金身上所具有的懶惰惡習，相反她有著先進的思想。同時，李秀文對軍人充滿崇拜之情，她支持葉挺進行革命事業，兩個人的誌向都是希望看到國家富強、民族繁榮。兩人三觀壹致，彼此聊得開。
沒過多久，葉挺在好友李章達的撮合下，他在即將被派往蘇聯留學前，就向李秀文表明了求婚的想法。李秀文自然很高興便欣然接受，但是礙於父母的決定，李家父母希望葉挺追求進步，當上團長後，葉挺再與李秀文舉行婚禮。
1925年，葉挺回國後，被任命為國民革命軍獨立團團長。不久，葉挺和李秀文便在肇慶閱江樓舉行了婚禮。婚後由於時局動蕩，戰事頻繁，李秀文跟隨丈夫葉挺四處征戰，但是兩人感情深厚，為了***同的理想攜手並肩作戰過得也很幸福。
而被鄉親和晚輩尊稱“八娘”的黃春，以後再也沒有嫁人，也沒有離開葉家，她用葉挺留下的大洋，在淡水鎮買了壹間庵堂，從此經常住在庵堂內吃齋念佛，與青燈古佛為伴。
作為壹位普通的農村婦女，她為革命作出了自己力所能及的貢獻。她的開明與覺悟，也感動著八路軍，當戰士們知道黃春原來就是葉挺曾經的妻子時，都十分尊敬她，親切地稱她“八娘”、“八姑”、“八嫂”。
當黃春聽說皖南事變，葉挺被軟禁時，黃春就壹直默默地為葉挺祈禱。當葉挺因飛機失事，不幸遇難時，黃春淚如雨下，不吃不喝，幾乎暈倒在佛堂裏。
新中國成立之後，黃春並未給組織提出過特殊的要求。葉挺的老戰友葉劍英在廣東主持工作時，特意過問過黃春的事情，並責令當地政府對這位老人在生活上給予壹些幫助。
1985年，91歲的黃春因病去世，雖然與葉挺早已離婚，但是葉家人還是將她葬入了葉家祖墳，以肯定她對葉家的貢獻，也完成了她“生死都為葉家人”的夙願。
黃春的壹生，讓人同情，她壹生無兒無女，多數時間都在孤獨中生活，她的壹生是所處時代所帶來的悲劇。當時的時代，與黃春有類似遭遇的女性還有很多，她們深受包辦婚姻制度之苦，默默無聞走完自己的壹生。