的確，我們長期以來壹直在使用“紙上談兵”這個成語，以至於它已經成為壹個常見的說法。但我們萬萬沒想到的是，這是關於趙括的，但在趙括的時代，還沒有紙的發明。那麽紙上談兵是怎麽來的呢？
第壹，紙上的原文
理論上，我們都知道，趙國大將趙括因為只懂得看孫子兵法，所以不靈活，導致了他的失敗，也斷送了趙國的軍隊。那就是:軍隊大敗，幾十萬人投降秦國，秦國得知此事。
關於趙括帶兵，出自司馬遷的《史記》，其中說:“趙括幼時學兵法，論軍務，天下無能。”和父親談軍事不難，但是不好。"
也就是說，趙括從小就學習了孫子兵法。說到領導戰爭，他認為世界上沒有人能打敗他。趙括曾經和父親趙奢討論過這場戰爭。趙奢打不過趙括，但趙奢認為趙括的戰爭水平不行。
這時候就有了趙奢的說法，也就是說趙奢認為趙括的用兵水平壹般，趙奢說:“兵將死，但說起來容易。若趙不含，則必含，若破趙，則含之。”
趙奢的話是說打仗是生死攸關的事情，但趙括簡化了。如果趙不讓趙括當將軍，也就罷了。如果他率軍作戰，那壹定是趙括辜負了趙。這個時候，有壹種東西我們稱之為紙上談兵。
另壹個藺相如評價趙括:“庫圖能看父親的傳記，卻不知如何改變。”這就意味著趙括雖然會讀《孫子兵法》，卻不知道如何靈活運用。這就是我們現在所說的紙上談兵。
因此，當我們看《史記》時，司馬遷並沒有明確提出“紙上談兵”這個詞，盡管他的意思是要表達紙上談兵。
第二，關於紙張
春秋戰國時期，人們用竹簡記錄文字。有個成語叫“學富五車”，講的是戰國時期的惠子。這裏的五輛車都裝著竹簡。如果是紙質書，那麽這個人的文采是驚人的。另外，還有壹個詞叫“刀筆官”，形容當時的小官吏在竹簡上寫字，用鋼筆寫，寫錯了就用刀刮下來。
可見在趙括的時代，是不可能有紙的出現的。趙括的兵書應該也屬於竹簡。
後來經過考古，出土了壹批“灞橋紙”，推測是漢武帝年間的。但是當時的紙很貴，但是效果不好。我們所知道的傳奇人物東方朔，在給漢武帝寫信時用了3000片竹簡。搬運這些竹簡需要兩個人，但漢武帝花了兩個月才看完。
這說明當時雖然有紙，但用的人並不多。
所以，根據我的推斷，“紙上談兵”這個詞屬於後人構造的產物。紙上談兵的雛形應該是從宋朝開始的，因為宋人重文輕武，經常有文人帶兵打仗導致大敗的事情。因此，像這樣的詞被用來形容文人。所以最初不是用來形容趙括的。
有人說是出自明朝人寫的詩:朝野還自詡為紙上談兵。但來源難證，存疑。
有人說它來自清朝的發明。總之，“紙上談兵”這個詞屬於後世的產物。趙括應該說《竹上談兵》比較正確。但是沒必要改，因為我們更看重它的意義，而不是它的故事。