“東施效顰”出自《莊子·天運》。“東施效顰”講述了古代有位叫東施的醜女模仿美女西施皺眉頭的故事。這個成語含貶義，常用於諷刺人盲目模仿他人，最後卻畫虎不成反類犬，招人恥笑。
東施效顰的典故
東施效顰的故事：醜女東施因為看見西施皺眉的樣子很美麗而模仿她，最後村裏的人反而躲著她。這個故事告訴我們不要壹味模仿別人，免得畫虎不成反類犬，要知道別人為什麽這樣做，這樣做好在哪裏。不然，最終只會成為笑話。
東施效顰的出處
故西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而_其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。
譯文
西施因胸口痛的緣故，所以在村子裏走的時候皺著眉頭，村中的壹個長得醜的人看見了，覺得她這樣做很漂亮，回家後也捂著自己的心口走在村子中。村中的富人見了她，牢牢地關著大門不出去;窮人見了東施，帶著妻兒躲開。只知道皺著眉頭會很美，卻不知道皺眉頭為什麽會美。
西施的真實長相圖片
說明古代中國，四大美女中，西施，王昭君，貂蟬、楊玉環，都有“閉月羞花、沈魚落雁”之美，西施被認為是四大美女之首。
西施，原名施壹光，出生於越壹個貧困的村莊。當時，王勾踐，越，攻打吳國被打敗。作為吳國的奴隸，吳王夫差要求勾踐餵馬以羞辱他。此外，他還負責為吳王夫差牽馬。吳王生病時，他不得不照顧吳王。這樣的屈辱並沒有打敗勾踐。吳王看到了勾踐的誠意。當勾踐準備回國時，吳國部長說服吳王殺死勾踐，但吳王認為他的失敗不值得壹提。
回到越後，勾踐采取了文種戰略，用美人計迷惑吳王和夫差。西施原本是浣紗女子。據說有壹次，當西施在河邊時，魚看到了西施，並對她的美麗感到驚訝。忘了遊泳，沈入海底，所以後人用“沈魚”來形容西施的美麗。這時，文種來找美人，看到了鄭旦和西施姐妹，驚嘆於世界上驚人的美麗。但是這時，西施心裏已經有了心上人範蠡，卻為了國家的正義而放棄了這種關系。
西施學習鋼琴、國際象棋、書法、舞蹈等天賦，並獻身於吳王。當吳王見到西施時，她被深深地吸引了。西施非常漂亮，但她的身體仍然對敵人懷有仇恨，這使得她的氣質與眾不同。吳王把她所有的寵愛都獻給了她，而他希望並回應西施西施身上有壹種憂郁的氣息，這種氣息吸引著夫差壹步步死去。
夫差得到西施後，他只想整天和西施玩，而忽略了政治事務。不聽朝臣的勸告，吳國的國力逐漸衰弱，而越和王勾踐則在暗中招兵買馬，越則壹步步強大起來。最後，西施和勾踐裏應外合，滅了吳國，夫差選擇了自殺。勾踐完成了恢復國家的偉大任務後，範蠡決定辭職遠行。
他知道勾踐是壹個只能同甘***苦的人，所以他離開了皇宮。人們對西施的結局感到好奇。根據傳說，西施在完成任務後和範蠡壹起隱居到山裏。至於西施的樣子，知道它很美，但是人們想看她有多美。隨著科學技術的恢復，專家們通過書中對西施的描述恢復了西施的外貌，但結果令我們失望。修復後的西施並不美麗。也許古人和我們現在的美學真的不同。
四大美女
四大美女是：
1、楊玉環：
楊玉環是唐朝時期後妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之壹，追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。
性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。嫁給壽王李瑁為妃開元二十八年，奉命出家為女道士，後唐玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃。
2、貂蟬：
貂蟬是中國古代四大美女之壹，原名任紅昌，是山西壹村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏即是貂蟬。其登場於《三國演義》，只是小說家為了增添色彩而加進去的，正史並無記載。
3、王昭君：
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之壹的“落雁”。
4、西施：
西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，壹般稱為西施，後人尊稱其“西子”，春秋末期出生於越國句無苧蘿村，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。
模仿西施的醜女叫什麽電視劇
模仿美女西施皺眉的醜女叫東施。
東施，傳說為春秋時期越國美女西施的鄰居，見於成語“東施效顰”，最早出自《莊子·天運》。
東施效顰的啟示
模仿壹定得看對象，要模仿好的而不能模仿壞的。此外，模仿之前，也該有自知之明，要先衡量壹下自己是不是適合。比如故事中的東施，在模仿西施捧心之前，並沒有先弄清楚自己的長相是不是適合，結果越模仿越糟糕，還不如原來的面目好些，只會適得其反！