起源
春聯起源於桃符，相傳在上古的時候，神荼和郁壘兩兄弟非常善於捉鬼，他們幫了很多人的忙。兩兄弟的名聲就開始流傳起來，但是兩兄弟不在的地方人們就沒辦法。所以人們開始想辦法，為了能在除夕夜辟邪、驅鬼，人們就用桃木雕成神荼與郁壘的形象掛在門口。
發展
隨著時代的發展，用桃木來雕人太浪費桃木材料。人們開始逐漸用長二、三尺，寬四、五寸的桃木來代替，在桃木板上畫上神荼、郁壘的神像，然後寫上神荼、郁壘的名字，壹般是左郁壘，右神荼。
五代時期，桃符又有了新的變化。當時的人們開始在桃符上寫上壹些有意義的祝詞來表達對來年的期望，同時也希望實現自己的美好願望。而人們在桃符上題詞的最早歷史記載是五代時後蜀君主孟昶的題詞：“新年納余慶，佳節號長春”。這是中國歷史上第壹副春聯。
明代，桃符正式改稱“春聯”，據說這是明太祖朱元璋所改的名字。朱元璋在金陵定都後，於除夕前傳旨，命令不管公卿大臣還是尋常百姓，每戶必須書寫壹副對聯貼在門上。聖旨下達後，朱元璋微服出巡，挨門挨戶觀賞春聯取樂。
到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了壹壹論述.春聯在當時已成為壹種文學藝術形式。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
擴展資料：
關於春聯的傳說
相傳在中國古代神話中的《山海經》裏，有壹個鬼域的世界，中間有座山，山上有壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹梢上有壹只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去餵虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們幹脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
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