苦心孤詣的教子：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛.信中首先強調的,是壹個年輕人如何做人、如何對待生活的問題.傅雷用自己的經歷現身說法,以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體；遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲；
要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做壹個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”.同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友壹樣提出意見和建議.拳拳愛子之心,溢於言表。
物性格特點：
傅雷：嚴謹、認真、壹絲不茍,對親人（主要是兒子）無私的熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅
傅雷夫人：因材施教,教育思想非常成功
傅聰：刻苦用功,先做人、後成“家”,生活有條有理,嚴謹,熱愛音樂
傅敏：正直,善良,勤勤懇懇
《傅雷家書》是壹本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術學徒的修養讀物”，是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的壹本集子的書信體文章。
摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的壹封信長達七千多字.字裏行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用：
1、討論藝術；
2、激發青年人的感想；
3、訓練傅聰的文筆和思想；
4、做壹面忠實的“鏡子”。
信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸壹個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做壹個“德才俱備,人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第壹位,把舐犢之情放在第二位.正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沈的愛。
該書由於是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白雲,感情純真、質樸,令人動容
這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠.《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物壹等獎,還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之壹。
及至目前,它在20多年間的發行量累計已達110萬冊,這足以證明其影響之大.《傅雷家書》是壹本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；
也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照,是可以使我們更好提高自身修養的壹本好書。
擴展資料：
傅雷不僅僅是壹位優秀的文學翻譯家，他不只留下了大量世界文學名著的譯本 ，他還寫過不少文藝和社會的評論，以及優美的散文作品，在思想、理論、藝術上都是卓有成效的。
在家書中，我們可以看出他在文學、繪畫、音樂、宗教等諸方面的淵博學識以及蘊藏在學識中震撼人心的人格魅力。他所概括的“熱烈又恬靜、深刻又樸素、溫柔又高傲、微妙又率直”的中國固有文化的精華，也恰是傅雷自己和要求子女追求的為人境界。
收在這個集子裏的不是普通的家書，這是壹部最好的藝術修養讀物，這也壹部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，大到國家榮辱、藝術尊嚴，小到壹個錯別字、日常會話的選詞，傅雷都表現的那麽嚴肅，那樣壹絲不茍。
在我們旁人讀來，所受的教益決不亞於傅聰兄弟所受的教益，正如傅雷在信中所說的“隨處給妳做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面”，“做壹個德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
在細讀百封家書的過程中，可以時時體察傅雷流諸筆端流諸於字裏行間的這種自然的教誨。
傅雷在評論壹畫者的油畫《洛神》與敦煌壁畫的比較時，談及佛教思想與佛教美術，他說，自己沒有強烈的感情，如何叫看的人被妳的作品引起強烈的感情，自己腦中的境界倘如不美，人家看了妳的作品怎麽會覺得美，自己不能脫俗，畫面豈能和、富麗。傅雷對繪畫藝術的鑒賞是多麽高深，對藝術作品中的人格力量是那麽的推崇！
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人民網——《傅雷家書》: 看傅雷的冰心世界