壹群穿西裝打領帶故作神秘披條紅紗巾的人裝模作樣去拜祭軒轅黃帝，真是讓國人恥笑，讓老祖宗在地下也睡得不安穩，這是典型的形而上學，這種形式主義和教條主義所畸形結合之古怪形為，以後別再搞了吧，讓人笑話。
關健是心，不是皮
炎黃子孫祭炎黃，四海為家四海裝。
不辭千裏萬裏心，心心相念同祖心。
孔子的華夷之辨認為，“交領右衽”“束發著冠”作為華夏族的外在形象，而“披發左衽”“斷發紋身”是蠻夷的外在形象。
穿什麽衣服，代表著壹個民族的外在形象。什麽民族就應該穿什麽衣服。比如，日本人把唐朝時期的漢服改造壹下把，變成了他們的“和服”，朝韓把中國的漢服改造了壹下，變成了他們的韓服。和服和韓服成為日本人和朝韓人的民族外在形象。
西服，實際上是歐洲人的民族服裝，穿西服、打領帶就是歐洲民族的外在形象。
現代 科技 確實是西方首先文明的強勢，他們用堅船利炮征服了世界，把他們的意識形態和語言文化甚至服裝推廣到了世界。他們的西服成了很多民族的“正裝”，他們的帽子叫“禮帽”，連拐棍都叫“文明棍”。
由於 歷史 的原因，漢族人兩次失國（元清），漢族人的服裝不斷變化，到了清代已經沒有自己的服裝，這是非常遺憾的。
作為壹個五千年文明的國家，在祭奠自己的人文始祖的時候，竟然有人穿著西人的民族服裝西服參加，實在是不倫不類，與祭奠華夏人文始祖的活動完全不相稱，確實不妥。
我看了壹下直播，穿西裝打領帶倒沒什麽，不可能全部復古，難道還要留辮子，穿長袍不成？雖然是西裝革履，但身上也有參加活動的明顯標誌，比如圍巾和圍巾上的圖案都突出了祭祀大典的氣氛。但我覺得祭文寫得不倫不類，太長了，文中涉及的內容都像典型的老幹體，缺乏厚重的美感，念到後面就令人乏味生厭，反倒覺得歌詞寫得很有文采，比祭文強多了。
每年都要祭祀，要把祭文寫好，寫出新意又有深沈莊重的感覺感確實比較難。祭奠時跳的舞蹈還可以，男的舞蹈卻有些跟不上那種氣氛，衣服也有些不搭。唯壹讓人賞心悅目的就是看敲編鐘的表演，那悠揚綿長的韻律確實讓人百聽不厭。
我覺得壹般參加活動的人不必去穿古裝，參加演出的人員應該盡量復原過去的文化，比如音樂，服飾，舞蹈，這樣才能體現中原文化的根脈和中華五千年文明的燦爛輝煌。
最討厭西裝，西裝是歐美所謂紳士風度的裝扮，但是這些表面看起來衣冠楚楚，紳士優雅的人的內心是什麽？歐美骨子裏的東西是強盜，穿著強盜們的衣裝去祭祀自己的祖先，妳認為適合嗎？我們沒有自己傳統的服飾嗎？因為清明節是我們民族傳統的節日，沒必要用西式文化裝扮自己，隨意幹凈就好，穿著西裝看似莊重，實則不倫不類
凡缺少虔誠的儀式都只過是壹出戲！
穿什麽衣服不重要，重要的是祭祀內容，服裝從古至今壹直在變化，穿哪個朝代的衣服合適呢？穿的不對可能還有爭論，今人穿今衣可能更合適有親切感，還有壹種設計祭祖衣服統壹祥式就祭祖穿，有男女和兒童之分，作為壹種固定的祭祖形式傳承下去。
搞這種儀式性的活動，穿著得體就可以了。沒必要為這個單獨購買衣物造成浪費。深究起來，軒轅黃帝那個時代保不齊都穿樹葉留長發呢。這怎麽打扮也追不上呢。[大笑][大笑]