第壹，“狼性”很扯，蒙古帝國短期就崩潰。
第二，牧區的人可以養小狼然後就壹棒子打死。等等，具體描述了壹下真實的牧區生活和小說描寫的不壹樣。
作者亂立意，讀者瞎癡情
這是小說，妳把它當南派三叔讀就是了。為毛被作者刻意牽強附會出來的種種“深刻立意”迷惑？
看看豆瓣裏的頭兩篇評論，褒貶懸殊而各自有大量的同意者。建議兩篇都讀讀。
隨便學點歷史，就能戳穿作者的種種“立意”——由於常年與狼***舞，信仰“狼圖騰”，蒙古民族擁有強大的文化意識基因。如果妳信不過中國的歷史書，妳可以把《劍橋中國史》或歐洲各國的歷史書簡明本都看看。尤其是成吉思汗西侵的分析；成吉思汗的各汗國短期內都崩潰的分析（中國元朝算長的，也不到百年，歷代最短命的朝代）；羅馬帝國也長期被北方蠻族侵襲的分析；匈牙利（蒙古草原上的匈奴人的壹支被漢人逼得西遷，攪亂歐洲於壹時，最終蜷縮定居於壹隅）的歷史分析; 當然也包括歷代突厥、匈奴、蒙古以及契丹、女真、鮮卑等北方遊牧民族與中原漢人之間的沖突勝敗分析。只是分析時別只是看到北方遊牧民族入主中原，也可以看看唐宗漢武：為什麽唐太宗即位10年內從唐對突厥委屈求全變為突厥對唐五體投地般臣服，為什麽漢武帝能自豪地說出的：“犯我強漢者，雖遠必誅”，為什麽朱元璋把蒙古人趕出中原後，麾下大將徐達、藍玉等仍然可以憑人數少、給養缺的漢人騎兵，屢次橫掃草原，誅滅蒙古王庭。
“狼性”在人類歷史上根本是個很扯的概念，作者用來給自己小說營造意境氛圍，但很多讀者偏偏就拿它當回事。連書名“狼圖騰”，稍微了解蒙古族的具有常識的人都會發現，蒙古族根本就沒有信仰“狼圖騰”這麽回事，只是有佩帶狼髀石辟邪之說。 由此看來作者也罪莫大焉，本來可以給3星半，看看本書造成的流毒，現在只能給2星。至於作者在作品中樹立的環保觀念, 絕對正確，但這是作者的小說佐料，在真實世界裏與狼也能扯上關系，但不需要面對真實的思考時故作深刻。
還是覺得小說源自親身體驗，情節很真實，思想很深刻？看看與該作者壹起插隊的知青們的意見。最了解該書作者的當年壹起在內蒙插隊的北京知青劉小布、張華、張紅軍、李南、王黎、葉小靜、朱允健、吳力工、李永存、莫華、秦孟渝等，他們如何看待這部作品。
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東烏旗知青劉小布證詞：
我和大家說說蒙古族的壹個風俗。除了騎馬走天下的瀟灑，要什麽有什麽，但是最大的優點是，人家真是對妳充滿了愛，這種愛是妳不親身體會根本不可能知道的。《狼圖騰》說什麽：“妳們漢人如何如何”，“妳們漢人知識青年怎樣怎樣”，惡毒至極！我在內蒙這麽多年，當大隊長、馬倌，牛倌、羊倌，木匠，什麽都幹過。我就沒聽過壹個牧民說“妳們漢人如何如何。這是非常忌諱的話，是民族分裂的話.
蒙古人最愛說的只有兩句話“胡勒黑（可愛的、可憐的）”和“米尼乎（我的孩子，我的兒子）”（音譯），全是呵護和關愛的話。。。。蒙古民族最大的特點是和諧，他們絕對不是狼，那是對他們惡毒的誹謗，他們是真正基督教講的“牧者為羊”，他們對人的愛和關懷，妳壹輩子都沒見過。我在內蒙八年多，開會的時候我都說，這麽多年我從未見過牧民打過架，人家根本就不和妳打架。打架的都是我們，知識青年犯渾，拿刀紮牛，拿斧子砍牛，這個我都親眼看過，我自己也幹過。事後向連長作檢討：小牛犢瞎跑，我急了，手裏拿著壹把斧子，我以為蹭蹭屁股就完了，誰知道扔進肚子了，然後牛犢轉了幾個圈，就地臥倒了，我也傻了。在牧區破壞牲畜是很大的罪，尤其是牛犢，人們那是喜歡得不得了，平時都是叫些昵稱，什麽毛驢太君，黃花魚，小地主。每天晚上點名是我最覺得最有樂趣的事。對著筆記本念叨：“黃花魚，這，”，“毛驢太君，那”……壹眨眼，我親手把斧子扔到我自己喜歡的牛犢肚子裏面了，這是什麽感覺？我當晚就到解放軍連長那裏檢討。“我 犯了大錯了”，連長不相信，因為我在隊裏威信挺高的，怎麽可能把斧子扔到小牛犢肚子裏呢？連長說“妳的牛放的最好，妳不是成心的，這樣吧，妳去給人家牧民作檢討，讓群眾饒了妳。”晚上我去檢討了。我還沒有開始呢，牧民就說，小布怎麽怎麽好，放羊好，做別的也好，犯錯誤那純屬意外，完全是偶然，也是屬於為工作。好家夥，我都汗顏了，所以妳看人家牧民是多好的人啊。寫《狼圖騰》的這位呂嘉民，他親自放羊被狼幹掉了三百多只啊，他壹口氣全推到他女朋友張紅軍身上。三百多只羊被狼掏，在我們牧區不得了啊！根本不是狼厲害，是他把羊丟在山裏過夜，無人看管，結果被狼全部淘了。妳想想大冬天的，滿山都是羊的腸子啊，到處是鮮血啊！當時連長要收拾他，我是好話說盡，人家牧民考慮到知識青年以往的表現饒了他。現在他還寫狼如何勇敢，如何沖向羊群，妳還有理了，知道什麼是羞恥嗎？當年沒有判妳罪是饒了妳，這在兵團叫破壞生產罪，是要負法律責任的。壹個羊是多少錢，三百多只呢。他還說是解放軍來了之後開始打狼的，瞪眼撒謊！昨天我看了《蒙古秘史》，人家內蒙陰歷五月五，端午的時候專門有狩獵的節日。壹個叫圍獵，壹個叫門獵，門獵就是把狼趕到山溝裏，像咱們平型關戰役壹樣圍殲狼。壹個是圍獵，草原上，上百公裏，牧民圍成圈，然後合圍，最後狼都被圈在裏面打死。可是《狼圖騰》裏面，我壹點都看不到。至於拿馬蹬子相擊嚇狼，下馬揪狼尾，這樣英雄的壯舉我從未見過，也從未聽說過。牧民也沒有如此膽大的人，傻到下馬去揪狼尾巴。第壹，狼見人拔腿就跑，張華放羊遇到多少次，狼就在兩丈遠，張華走壹步它跟壹步，就是不靠攏，跟紳士似的。我還以為是狗，壹擡頭看原來是狼，狼是靠眼睛嗎？胡說八道!狼和狗壹樣都是靠嗅覺，他們只要壹聞到氣味，辨認得出危險度，立馬就跑。當時我們隊有壹個笑話，只要是張華放羊，狼準來。她的聲音特別尖，扯著脖子叫壹夜，只第二天準死羊。我呢，喊兩聲，告訴狼“我來了”，然後放開了睡，從來沒有出現狼吃羊的事。我們連長開玩笑地說，就是張華叫壹夜把狼招來的。我們連長每晚要巡邏轉壹圈，就發現張華那兒總有狼過來。算了，人家精神到了，事情就不追究了。今天在座的這麽多女同誌說說，當年妳們放羊的時候，誰被狼嚇著了？我們出去看看，狼理都不理。如果手裏有槍，狼立馬跑了，它很聰明。套馬桿都是要它命的東西，它知道，從它爺爺奶奶那裏就遺傳給它的。為什麽我們大家後來看完書以後就笑，因為壹看完就知道您（姜戎）不是在草原生活過的人，您照著傑克倫敦的書寫，它的狼是森林狼。為了弄清這個問題，我把傑克倫敦的書從頭至尾重新復習了壹遍，為什麽呢？他講小狼，我就看《小狼》。我們以前有壹個知青（呂嘉民）餵過狼，後來把小狼給打死了。我問他為什麽啊，“這小子居然敢對我呲牙，我壹棍子就把它打死了！”可是書裏說的是“追求自由，去了天堂”，幸虧我們這些人還活著，還有我比他小，我早知道他寫這個《狼圖騰》，我就該比他大，我先走壹步，妳好隨便說。和他（姜戎）壹起捉狼養狼的楊剛（中央美術學院）也都在，人家早多少年就寫文章說了當年怎麽抓狼養狼的事，清清楚楚，人家還健在呢！
分割線————2015/02/23
這個很久前的話題這兩天突然火起來，想來是因為電影。再看看自己壹年半前才開始寫知乎時，寫下的答案，有些草率不夠成熟，但主旨還是沒有違反現在的心意，就不修改了。引用剛找到的專業文學評論員在多年前就寫下的評論，作為補充，原文原作者都在鏈接中。
向原作者致敬，向同意者、反對者認真讀文章認真思考的態度致敬。
是珍珠，還是豌豆？ ――評《狼圖騰》
必須說出的真相――再評《狼圖騰》
假言敘事與修辭病象――三評《狼圖騰》